“管理财富”主要侧重于培养孩子对于金钱的管理和支配能力。这就意味着财富所有者必须树立起一个与自身所拥有的财富相对应的理财目标，这个目标既有短期的也有长期的。财富家庭父母给子女的零花钱既不能太少导致没有可管理的必要，也不能太多以致让他们觉得金钱可以买到一切东西。因此，父母可以把零用钱分为三部分，一部分用于日常花销如学校的午餐费等，第二部分是结余下来的“存款”，第三部分则用于做慈善。此外，还应当教会孩子使用活期存款并学会平衡每个月的花销。可以将少量股票作为礼物赠予孩子。总之，要让孩子在实际操作中学会如何做出正确的理财决定，学会制定并依照自己制定的预算使用财产。
创造财富指的是让自己所拥有的财富不断增长。财富的增长一方面能够保障自身长期的生活需要，另一方面可以将传承给后代和用于家族公益事业的财富最大化。消费需要，财富所有者的意愿追求，市场风险以及通货膨胀都会影响财富的增长。以下几种方式均可以用来促进财富的增长：作为财富家庭的家长，如果你的财富是通过企业的发展积累的，你也会希望你的子女和后辈继续这条道路；学会投资也是促进财富增长的一项重要方式，引导孩子掌握有关股票、基金、债券、不动产的投资知识，学会多元化的投资方式并了解投资风险；当然，在财富创造的道路上，不能孤军奋战，你同样需要一批专业的顾问。
保护财富着眼于处理好财富所面临的各类风险，包括明显的灾难事故、突发疾病、个人或商业上的债务、家庭变故以及不那么明显的收入变动和财产税的征收。人生从出身开始便充满了各种变数与风险，既可能是自然灾害也可能是人为灾难。要想避免风险的发生，首先必须了解在哪些地方最容易发生风险——健康、身体缺陷、死亡、自然灾害、商业上的挫折等。要想进一步控制住已经发生的风险，还必须学会寻求和考虑专业律师、会计师、保险代理人和金融顾问的建议。
不管我们在财富上取得了多大的成功，我们只是财富的看护者帮助子女成为可靠的财富看护者是财富代际传承的基础。
转让财富是指有计划的财富转让，如有生之年或临终前将财富赠予家庭成员、朋友或者用于慈善事业以及一些无计划的转让，如离婚时财产的分割。人生的现实是，不管我们在财富上取得了多大的成功，我们只是财富的看护者，财富生不带来死不带去。所以，每个人不可避免地要面临财富的转让。因此，最好是对自己财产的转让进行一定规划。因此，必须了解将财富转让他人包括配偶、子女或其他受益人的法律规定和程序上的操作步骤，帮助子女成为可靠的财富看护者是财富代际传承的基础。
当然，培养孩子的“财商”，仅仅了解应当教会孩子提升财富能力的内容还不够，还必须知道教会孩子这些内容时所应当采取的方法。教育方法必须考虑每个人的特点，与年龄相适应，遵循学习者的学习方式和能力。我们知道，小孩子与成年人的学习路径并不相同，刚刚从大学毕业的青年人与工作很多年的人相比也有不同的学习方式。小孩子需要知道如何获得、使用、分享和结存他们的零用钱，但成年子女需要学习的则是如何管理、创造、保护家族的财富。此外，教育方法还必须是量身定制的，因为每个人都有他们的自我学习方法。有的人是听觉型学习者（auditory learners），他们通过听别人讲授获取知识；有的人则是视觉型学习者（visual learners），他们必须看到图片、实物才能有深刻的印象；还有人是动觉型学习者（kinesthetic learners），这些人必须通过实践行动来学习和获取技能。事实上，我们中的大多数人都是这几种类型的结合。所以如何更好地引导和培养孩子的财商，在方法上最好的就是发现最适合每个人的学习方式，这不仅可以增强学习的质量，同样也能提高学习的效率。
虽然国内有“男孩穷养、女孩富养”的说法，但是对于“富养”的标准如何界定，却少有深入的细究。给予孩子过多的物质会产生各类的副作用。除了阻碍孩子“财商”的培养，也可能会剥夺孩子的正常的人际交往。
一位犹太裔父亲、纽约时报个人理财栏目专栏作家荣·利伯（Ron Lieber）在新书《宠坏的反面》（The Opposite of Spoiled）中阐述了这样一个观点：孩子会不会被宠坏，与穷养还是富养无关，其根本在于孩子是否树立了健康的金钱观；这跟钱的多少也无关，而关乎钱背后的价值观和品格；最重要的是，将孩子与钱隔离，会让孩子失去学习健康的金钱观的机会。也就是说，对孩子“财商”的培养同样重要。利伯认为宠坏的反面并不是穷养，也许有些家长认为，只要限制孩子接触钱以及克扣孩子的花销，就能将不良的价值观（物质至上、贪得无厌、自私自利等）扼杀掉，孩子就不会被宠坏。这些年，利伯通过研究来自全美各地的大量的家庭案例表明，将孩子与金钱隔离并非有益的教育之道。
要想孩子不被宠坏，关键在于从小培养与钱有关的优秀价值观与品格，也就是孩子的“财商”，例如，勤俭节约、理性消费、自控力、感恩、慷慨，等等，而这些价值观与品格必须以“钱”为工具来进行培养，富养有道是不会宠坏孩子的。当然，富养也不意味着要放纵娇惯、随意挥霍。利伯在该书中提出了富养而不宠坏孩子的四个方法：
3~4岁的孩子就已经认识了钱，并且开始对钱产生好奇与兴趣，父母可以与孩子简单说说钱怎么来，该怎么花。当孩子大一些，可以主动和孩子分享家庭日常开支的状况以及每项事物所支出的实际金额。针对一些家庭购买计划，可以试着和孩子一起讨论预算和购买方案，帮助孩子理解钱是如何工作的、如何聪明理性地花钱、省钱有什么好处。
另外，从教育孩子“财商”和有效沟通的角度，应该如何与孩子沟通未来的资产传承呢？这里的两个核心关键词就是“计划”和“交流”。第一，你的计划是什么？你计划把所有或者大部分财富留给孩子吗？还是计划将主要部分捐给慈善机构，留一小部分给孩子？第二，你了解孩子的人生“计划”吗？第三，你和孩子交流过你的资产传承“计划”吗？
美国的传承问题专家塞耶·威利斯发现，正是父母和孩子对这个“计划”缺乏交流，导致很多家庭矛盾、误会以及财富的损失。如果你准备将所有或者大部分资产留给孩子（包括通过信托的方式控制后代浪费和挥霍的风险），那么你应当留出足够的时间及时和孩子交流，讲述你的方案和想法，因为这对于孩子未来的计划也许至关重要。
与此同时，必须告诉、教育孩子：第一，如此大的财富是家人交给孩子的“安全保障网”，是为了让孩子能够后顾无忧地去做自己喜欢做的事情，而不是将财富随意挥霍、坐吃山空。第二，这些资产不能被视为是“赢了彩票”、孩子中了大奖，而是告诉他（她）应该如何做好守护者，把它再交给下一代——这是自己的责任。财富意味着责任。
如果没有给孩子交代这样的“计划安排”，其实就是父母丧失了一个教育孩子财富与责任的极为宝贵的机会，因为对孩子来说，无论其成人与否，在获得大笔遗产的时候，如果心理并没有准备，那么效果无异于“赢了彩票”，而这样的心理效果正是作为父母希望避免的，并且孩子会有抱怨——为何不早一点告诉我？我本来可以更好地安排自己的人生，现在却错过了时间、机遇！
当然，还有一种可能性，就是你希望像巴菲特和盖茨那样，把主要的财产都捐给慈善和公益，把少量资产留给自己的孩子。如果是这样，你也许更有必要和孩子沟通。孩子可能早已猜测估计到家里的巨额资产，因此对未来没有任何的计划或者规划，因为家庭的财富决定了自己根本不需要工作！如果孩子迟早要到社会上去工作、去经历挑战（因为资产几乎都会被捐），那么给孩子一种将来要继承大笔遗产的错觉是会酿成大错，并且也是对孩子不公平的，相反，必须让孩子及早知道，并且早作准备。
利伯建议，把零用钱分装在三个透明罐子里，分别贴上三个标签：奉献（give），储蓄（save），消费（spend）。这三个罐子模拟了一个成长型的预算系统。财政状态健康的成年人一般将收入的约80%用来花费，15%~20%用来储蓄，剩余用作慈善捐赠。所以，放入“消费”罐子的是用作日常花费的钱，放入“储蓄”罐子的是暂时存起来以备未来之需或购买大件的钱，而放入“奉献”罐子的是用作慈善捐赠的储备。“消费”可以教导孩子谦逊、节俭和审慎的决策，避免冲动型消费；“储蓄”可以培养孩子为长远目标等待的耐心；而“奉献”则可以教养出懂得付出与感恩的慈善之心。一开始，由父母帮孩子决定每个储蓄罐该分配多少钱，随着孩子年龄的增长，可以给他们更多自主权去分配这些钱。
利伯建议在纸上创作一个“想要与需要”（Want/Need）的模型，即画一条横线，再从这条横线中间往下画一条竖线，竖线的左边代表“想要（Want）”，竖线的右边代表想“需要（Need）”。“想要与需要”的判断标准并不固定，每个家庭可以根据自己的实际情况进行设置。重要的是，有了这个模型的帮助，能够训练孩子的思维方式，帮助他们分辨自己的欲望，从而学会运用理性判断进行购买决策。
塞耶·威利斯也认为，通过和孩子一起购物，选择同样质量价格更为优惠但是并非一线品牌的奢侈产品，以此言传身教，说明高价格并不等于高品位和高质量，让孩子明白不要成为奢侈品的奴隶。
孩子进入高中后，可以鼓励他们去外面打工。外部的历练可以让孩子从付费工作中学到职业道德，对金钱如何取之有道，以及通过自己努力获得收获的满足感。
例如让孩子打扫院子、修理杂草挣钱，这样的过程比金钱本身更为重要。与此同时，如果孩子要购买什么东西，例如汽车，就可以考虑让孩子共同出钱，这样孩子也会觉得自己通过劳动或者节省至少“挣”到部分的资金。这对于培养孩子的理财意识以及工作意识、自立意识，都是有百利而无一害的。
总结本小节内容，我们认为家境殷实的孩子成才有几个关键要点（见图）：从找寻自我、明确人生目标开始，要培养意志力、自制力，不在挫折面前轻易放弃，父母要关注“逆商”的培养；另外，要树立正确的金钱观、避免沉溺于奢侈发展的物质生活，因为这些会分散孩子的专注力，腐蚀孩子的意志力。对于财富、特权家庭孩子的“理当属我”的傲慢意识，就要通过一系列举措让孩子拥有感恩之心，通过帮助他人和给予获得幸福感，实现卓越与平和的完美结合。
