如果想靠国学营销赚钱，那么，国学是有顺序的，必须要有明确的顺序，这就是国学营销系统。
想靠国学营销赚钱，要掌握国学营销到底是什么模式，必须要明确这个顺序……
第一步，必先读《黄帝阴符经》－《道德经》－《素书》，
这三部经典是一个整体，是一个必须要先掌握的整体。是所有国学营销系统的三大核心，而且是缺少不可，并用顺序不可以乱。
黄帝阴符经，目前在自媒体上只有孙洪鹤可以讲全而且直接让大家吸收，这得感谢师父也是《黄帝阴符经》注作者华胥子，同时，也是新版《道德经》注作者，我也是编委成员之一。
为什么我讲的权威而用通俗易懂？一是我师父将自己的手稿及十多年的心血总结的感悟给了我，二是我是实用派国学营销系统创始者，一切从实用角度出发。
这三部经典的关系是“一脉相承”，作个比喻就是：如同祖父孙三代，解决的是道与道德，道德仁义礼。
人类智慧的启源是从一个字开始的：观，
《黄帝阴符经》：观天之道，执天之行。尽矣。这10个字就是中国国学文化的祖根。《道德经》是从“观天之道”这四个字中，重点解决“道”的问题，啥是道？《素书》千古奇书，主要讲的就是“原始章加道德仁义礼，共计六章”，这是一个系统。
第二步：见证命运，见证道的影响，案例。《了凡四训》
《了凡四训》是必须要读的，这是唯一一部专门讲“命运”的经典，这就是对“道与德”的见证，是对《黄帝阴符经》《道德经》《素书》的见证，是案例，是实战。
了凡先生以自己的一生为案例，系统地讲了命运这个话题，其中提出的“转凡为圣”的思想，以及‘功过格’的实际方法，都是对《道德经》和《素书》的全面应用。
第三步：建立国学营销系统
孙洪鹤的营销教材与《反经》相结合，这是最有效的，也是最直接的让你快速建立自己的国学营销系统的学习方向。
没有系统一切白费。
国学创业群目前最重要的一项任务就是帮助所有进入群的成员解决：国学营销系统。
如果没有国学营销系统，就绝对不可能成功的。这也是我们国学创业群最核心的一项服务内容。
第四步：就是干。知行合一。
王阳明必须要掌握，当你到了执行阶段，也就是干的阶段时，必须要掌握王阳明，为什么？
1、目前我讲的这套王阳明是最有价值的，也是思想内容最全面的。把王阳明的思想内容直接变成我们的创作内容。
2、王阳明的思想系统就是我们创作的思维和方法。
直接省去了大家去专门学习创作这个过程，王阳明解决的是按照自己的系统思维和构建自己的高强的系统能力，把国学所有的能量转化成实际的执行结果。
我们讲王阳明其实就是在国学实战，王阳明所有的知识点，最大的价值就是结合实际生活。
接下来我给大家分享实战学习笔记，这些都是大家每天的创作大纲和素材。
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27号，群里学习笔记提炼
1、王阳明的格物啥意思？把格这个字变成观，那这个解决了什么问题呢？意义是什么呢？一字之变就让你瞬间明白啥是格物了。
2、关于教养的系列的解释，什么是教？什么是养？教是对修己，修心，内修的功夫；教就是修己，也是明明德，什么是明明德呢？啥是致良知呀？养是什么，养众生，善众生，与众生为善，善最关键的是善自己，善自己最重要的是自强，自已得有也息“自心”。针对这些变成若干标题和创作内容，拍成视频。
3、明明德理解起来挺复杂，啥意思？什么是明啊？明德啥意思啊？修己就是明明德。修就是明吗？可以这么说吗？
4、小人乐其乐而利其利。这是啥意思？啥叫小人啊？庄子：小人与小知；大人与大知；还有道知和逍遥，都是啥意思？
5、君子贤其贤，而亲其亲。这个啥意思？贤与亲就没有名利了吗？董宇辉和郭有才。这两个分别对应哪个？内容创作素材。
6、知止而后有定。嗯，这个太重要了，怎么讲？怎么也得讲出来五节课啊？随后给大家分享我拍的视频。
7、知这个字。止，定，立，这个分别啥意思？怎么实现？
8、什么叫做心安理得！如何心安？安这个字太牛了，理得是啥意思？去人欲，存天理，最后只求一个心安理得？
9、什么叫做存天理？事父便是孝！事物，事什么？这个逻辑把存天理讲明白。
10、用王阳明的思想去讲性本善还是性本恶？这段要与《黄帝阴符经》结合。
11、悟性，这个悟核心是什么？脑袋与心性！！许多事情想不明白为什么？
12、人生怎么一个求字？心是根，求心根。′向外求还是向内求？强根而后枝叶，一个人如何求啊？一生何求？求而不得是谁的错？不是“不得”错的，而是‘求’的错，这句话如何解释？
13、做人学问思辨，举个例子。那些戏子扮演的很多君子温清奉养的。王阳明如何看待尽信书则无书的？书是什么？所有的书都是圣贤吗？世纪大骗是如何利用书给几千万人洗脑的？
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14、知行合一是道的整体，先知而后行，还是先行而后知呢？举例子，说明讲解。这个话题特别适合当下社会。人生智慧有两种功夫。世界上有两类人，分别用王阳明和老子的话，正反说明
15、中药和中医文化就是知行合一，对症下药。通俗易懂的讲出来。
16、止于至善。止善，就是道！啥是善？善之首是啥？《黄帝阴符经》故有“五善”指的是什么？
17、格物就是观物，观物就是观道。那么什么才是真正的善呢？善指的不光是善良。那指的又是什么？
18、尽心知性，知天。这句话太牛逼了。啥叫尽心呢？怎么知？尽人心，守天命，啥意思？尽与诚，尽与知，啥关系？如何写出自己的文章来……这个是作业。
19、系统地把知讲出来。王阳明提到的知县，知府，知州，这是知啥？老子《道德经》知天道，知地道，知人道。知人心！！这都是咋回事儿？知，知道，这个到底是啥意思？
20、生知安行，如何做的？这是人类的最高标准。必要当成创作素材。把这个讲出来。
21、尽心之性，生知行，现实生活当中的例子。
22、老百姓说的存心是什么意思？没有尽心，存心存了一颗什么心？
23、老百姓讲的一心向善。那这个善指的啥意思？是善良的善还是善于的善，还是善道的善？
24、老百姓讲的心诚则灵到底咋回事儿？心诚就是知！不知如何诚，什么叫诚意？无知而诚这就是恶，这句话如何解释？
25、什么是格物，致知，良知？
26、行不行事儿上见。这里的行啥意思？事儿是啥意思？
27、知理而后礼，结合现实生活当中的现象讲一讲。
28、是博文好呢还是惟精好呢？是博学多才好呢还是专注好？
29、什么是道心？心能升道吗？啥意思？对生活有啥用？
30、人生命运，听命于心。这句话啥意思？有正面案例吗？有负面案例吗？惨痛的人生哲学。
29号，干货总结：
31、什么是博文？什么是惟精？下功夫指的是什么？处于富贵之时的下功夫，要博文！处于平贱时的下功夫，要惟精！
32、什么是道心，什么是人心？自我和去我的两个境界，人心即是自我，道心就是去我！
33、尽信书则无书，为何看书？书是什么？如何学习，如何做学问，如何选书？国学营销必须要学习选书，顺序一旦弄错，便不可能成功。
34、私欲而立，还是无欲而立？私欲而生，还是无欲而生？什么叫做小知，大知和道知？
35、学习真的能安心吗？关键是你看的什么书，你的本心！学习不择路，选书不对路，往往滋生奸恶！！这就是常说的本心不正，计多生奸诈。比如那些搞营销的，营销的顶级就是心术不正。
36、圣人可行无为而治，自于汤文王之后，就不可能为什么？所以后人所提的圣人可行无为而治，就是一种掩耳盗铃的欺骗！人心和环境不允许，如何理解啊？
37、圣人存奇迹以示法，做人没有记录，便没有发生，人生的意义在于记录，坚持记录人生的意义，这便是圣人之行，这便是圣人之法，这是最积阴德的。有一种积阴德叫做法布施
38、愚昧者以善治恶，圣贤者以天道者，这才是牛逼的高手。
39、求而不得，是求知欲，不应求，便不得求！！不应求，还要求，求而不得，便生恶，人生身边很多的人都是如此！求而不得，不是不得的错，我是求的错！！没有缰绳的人欲，这就是兽性，越是底层的越会犯这种错误！
40、格物致知，关键是诚意上的功夫！！
41、好色心在色上，好物心在物上！功夫下的再深，心没长在主上，迷恋美色诱惑，心在财务上的功夫，这就是迷失主心，逐物，不能够主一，这个就无法实现格物致知，有诚意，只能谜潭，越陷越深，越努力越挣扎越悲惨。
42、与人合作处朋友，向下得益！向上则损，嗯，这是啥意思呢？
43、王阳明每日见功夫，一则静坐，叫懒看书，对症下药，心诚意道！！
44、虚妄人欲若不去除，就如同在三寸方圆之处长了一棵苍天大树，那在这个苍天大树下，你再施肥，再浇水，再努力，再付出，能不能够种谷子呢？不能因为所有的营养阳光雨露营养全部这棵大树吸收了，所以就是方圆之处长大树，如果要想长谷物，就必须得把这棵大树连根拔掉，这个就是去人欲，王阳明在批评他的学生说，不断的受到引诱被捧杀，贪图虚名在乎形式，这棵大树不断的被世俗浇灌长在自己的三寸心田上，最终害了自己人，这辈子很多都是因为这个原因导致的，这就是病根，病根不拔，人这辈子没好！
所有在孙洪鹤视频号或是公众号橱窗里订购《王阳明》的都可以直接进入我们的专群学习，直播间免费听课，名额有限。
30号，学员笔记分享
感谢群里的‘尘子’微信号n18607665 分享的学习笔记：大家也可以直接加她为好友，共同学习……她的微信n18607665
“心外无理。
自学为悟，修己修心。
教是修自己，养是自强
讲一件事情可以从12个角度去讲 （衣食住行爱恨情仇生老病死）
自我的角度讲，无我的角度讲，道的角度讲
研究人群内容和方法
很多研究了一辈子国学的人，不一定能变现（冥顽不灵，顽固不化）
王阳明：人生最可悲的是靠自己所谓的经验去固定一个观点
财富系统如何布局-定位-流量-品牌-社交化-盈利
想要盈利，一定要有系统化思维
国学营销创业：读书会不是只卖货，算学，易学，风水，冥想，打坐，太极，八卦，情歌，打鼓，到家，养生，炼丹，练气，双休。
懂了道，才能运行
营销是方法，王阳明是能量，用能量转化成方法就是变现
为什么要看王阳明
国学没有顺序那就爱好，如果带着营销来看，谋划布局，就一定是有顺序的，顺序错了，一切白扯
国学是国学，国学营销是国学营销
网络就是让产品的销售顺序变了，所有的营销重新排列组合，预售，拿着钱去订货，资金链来了，顺序不一样，完全不一样
国学营销一定是有顺序的，顺序不一样，结果不一样
国学是能量，是加油，很多人没有能量，事实上很多人的营销没有能量
营销的能量变了，从1.0上升到了5.0了
国学营销的顺序：
祖孙三代是形容词
《黄帝阴符经》《道德经》《素数》一脉相连，是能量的入口
入门：观（伏羲，易经，河图洛书，星辰）
国学三个断代：1.周朝断代，不知礼（周之上，黄帝阴符经就是周之前的，是夏朝的）2.周之下秦之上3.秦之下（焚书坑儒很多书是应该烧的）
黄帝阴符经讲的时候要讲道德经，观天之道执天之形，这个道是什么？（是道德经）
《黄帝阴符经》《道德经》被称为国学里的双经
见小人先灭之为善，老子讲的道是阴，像母亲一样比较柔和的讲出来《黄帝阴符经》是像父亲一样，是阳，很现实
《素数》讲的是道德仁义礼，黄石公传给了张良，道德经讲的仁义礼智信，素数把礼之下去掉了。
看国学，这三本是入口，是能量的入口
《反经》是国学系统
《王阳明》是把所有的能量能运用实战中的，因为它解决的是思维，标题的问题
例如：你如何看待郭有才和董宇辉
可以没有自己的系统，教养：教自学，
中国的课外教育：我不会，你骗我了，我付费了。
国学未来就是：免费看，买书学习，
以这个标题为概念，列出标题
比如：什么叫明，什么叫明明德，王阳明的思想在育儿方面有哪些些。用AI列出标题，找出最出彩的词，不能直接用，然后听老师课，转化成文字，对照着书里的知识，运用到脚本里。（50分钟补充）
看一下孙洪鹤百家订阅号，怎么变成视频的文案的。其中有个专栏（弱者如何逆袭成强者）穷人思维的革命，用王阳明的思维去讲故事
语言在道理上运行，文章是说出来的，发到群里的素材就够了。
博文和惟精
学问在于博文还是惟精呢？
博文宽泛，天为文，地为理，惟精深度，专一专注
那我们要看，我们在穷的时候说这句话，还是富的时候说的话？是退休有十多万一年时候说的话？
贫贱的时候在精不在多，富贵的时候以博文为主
学国学的时候是带着目的来的，所以要精，把《黄帝阴符经，道德经，素书》先学会。
下功夫指的是什么？
事上见功夫
做事要诚，诚就是知，诚的表现是意，我们现在是努力的让自己知，你的心在色上，那就侍奉了色这个事，心在物上，就重了物这个事，心在哪就定在哪，没诚没知能有意么？（66分钟-72）
人在穷的时候，博学多才和惟精惟一（专一的学习）哪个更好？
我们要研究那个人群，那个人群能不能跟这个人对上，对上就是知行合一了
什么是道心什么是人心
心为人之本，人的本在心，人行不行指的是运行，人传统意义上
这件事行不行？是能不能运行
心为人之本，在这个事上运行，就是心在事上，
什么事道心？就是正心，
人心得其正者为道
什么事正？
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。
黑白颠倒，这时候是拨乱反正，正字出在人有杀机，天地反复，
当社会已经黑白颠倒了，人已经黑白颠倒了，求而不得往往不是
现代男人不阳，阴阳颠倒，女的虎，彪
人心的其正者为道心。
道心构成了世道，世道人心其实是人心世道
现代人为什么丧良心的人多？因为人心世道了！
人心可以成就世道，世道可以影响人心，了凡四训：什么叫转凡为圣，去除世间人的
注意当时时代世俗对我们的影响，当时社会黑白掉的，一个俗字了得
什么是人心？不正的心，自我的心就是不正，因为自我的心都是有欲望的，有私心，所以王阳明说：去人心，明明德
人心之正者为道
天有杀机，地有杀机，人有杀机，正出自于《黄帝阴符经》
你不去人欲也挺好，但每达到止善。
不断去人欲的就为正
每个人都有欲望，自我包含功利，自我的，就是人心
自我，去我，无我，物质，精神，道的境界
列个题目：董宇辉为什么能火？人心之正者为道
消费资本论，用一本书忽悠上千万的人？
书中藏魔，孔子说：我不牛，我写的书都是笔删，不敢增加一个字啊，删了这个社会不需要的，我把如何大逆不道的细节删掉了，如果不删掉，就成为传播恶了。
王阳明说：什么是书？
王阳明说：学问，无外乎是正道而名利
尽信书则无书
不是所有的书都是正书
一个名字就是一个局，用这本书来拉一群人，来
书怎么学？怎么选？
读书不如知书，知书才能达理，知才能够表达出来，如何选书，选书很重要，祖孙三代要知晓，修书才是功夫的问题。
私欲能立，还是无欲则立？
私心重的人能成功？还是无欲的人能成功？
人生的智慧就三个字：去，求，存
去：从我们记事时候开始，就开始了去，去各种欲望，那应该存什么呢？存也不可能真的存天理，所以这时候求是万变的，多变的求是：小求为小知，无求为大知，非空是而非空的状态。
自媒体怎么赚钱？小求小知，卖货，拍视频，赚点钱。
大求大知，大知研究的是社会，人心
私欲能不能立关键是看立什么？
一天15条短视频，写一篇文章，那思维就练出来了。那时候就无敌了，就降维打击了！
围绕育儿宝妈讲的好的，围绕王阳明的思想去讲，那就厉害了，降维打击
私域还是无欲关键是，不能把欲影响到了性
无为而治，古代圣贤才能达到无为而治
周朝之前，圣贤的时代不需要管，那时候的道德品质很高人民很圣贤
商灭后，周前期，在卫国，喝酒士大夫，王公贵族喝酒是要被砍头的。。。
那时候所有的人心都是正心，世道人心，人心世道
从孔子后利益崩塌，从那时候开始儒家开始宣扬仁义礼智信，越宣传什么说明越缺乏什么
如果你知道无为而治，是掩耳盗铃，世道不一样了，因为是有条件的，谈到了教养：教是修己，现在是管，心歪了，修己的过程是明德，养百姓养众生，我对别人好，别人才能对我好，不断在强调去人欲的过程中，所以无为而治是不可能的！
我们常说将心比心，我们最大的问题探讨的是没人相信你的心智，去人欲最痛苦的事情就是不信。”
国学营销手把手教，讲国学，学营销，知道而后行。
欢迎大家加入我的国学营销创业群，关注公众号孙洪鹤和视频号，每晚九点直播课堂。
作者：孙洪鹤：新版《道德经》编委会成员。中国营销模式专家，财经和教育领域专家，国学创业系统开创者，营销与国学系统成果著作有《新财富大系统》。
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