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王阳明精评:三十而立,立的是什么?

王阳明精评:三十而立,立的是什么? 孙洪鹤
2024-06-07
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导读:《王阳明集》精注精译精评,讲到了:立志!啥是立志呀,都是三十而立,立的是什么呢?立志,立事?

昨晚直播讲《王阳明集》精注精译精评,讲到了:立志!啥是立志呀,都是三十而立,立的是什么呢?立志,立事?

真正能立志的人都不会太差了!社会上能够真正立志的人越来越少了,有些人活一辈子也没立志,更没有立事。这句话真不假。

王阳明讲一句话,若时刻不忘,念念不忘,时时惦记,这个念看着、想着、盼着,算什么呢?起心动念,这便是动了心,立了志了。

每个人的志向不一样,爱色者立在了一个色字上;爱利者立在了一个利字上;善众心者立在了众生上。人生的境界不同,立的志也不同。

念念不忘存天理,日子一久,心自然会在天理上凝聚。这句话就说明了立志这种事需要时间沉淀、立什么志,更需要如何立得住的大问题。

人要立得久,立得高,立得住,同时还要有结果,否则就是幻想,瞎想,自我欺骗,生活中有三类人最令人讨厌:

其一:无志之小人;

其二:大志而无德;

其三:立志多变者;

心中无志,做事无原则,与这种小人相处就还不如养宠物;大志而无德,就是满嘴巴仁义道德,干传销的基本都这个样子,张口就是几百亿,然后连乞丐的钱也骗。立志多变者便是反复无常地作恶,这类人是最令人恶心的。

生活中太多的立志多变者了,他们说得任何一句话,对方当真的,他们自己却坚持不了100天,这辈子就这德性了。


穷人首先就要立志,立个什么志?当然是立个赚钱的志,立一个志,就是活得有点意义,活着有点责任,活得有点尊言。

人生所有的改变都是从起心动念开始的。

从心开始,从本心开始,从你的内心开始,《了凡四训》先生讲“转凡为圣”的思想,这一刻便是立志。

内心通悟,行事通达,悟则达,不悟,不通则不会达。立了也白立,立了也是个瞎想,没有想明白,这便是不知。

知者立,无知者无立!!!

你知道吗?知道什么?就是你知道你立的这个事吗?真的知道吗?很多人是不知道?

你立了个赚钱的事,你知道赚钱的道吗?真了解商道吗?你立了自媒体这个事,你真知道自媒体这个道吗?你立了个种地的事,你知道怎么种好地吗?

这便是每个人立志不同,志的道也不同。各自安心,便是知理而行,你只能种地便种地嘛,你只能做生意便去做生意嘛。远离本心,脱离本身,这一切的立志便是自我欺骗……

人可不可以改变,可以!当然可以!一种是时间上磨,在功夫上磨。另一种是开挂的人生,这个开挂的人生就是开悟,达到无师自通的状态,这种状态就是我们讲的:神通。

啥是神通?

昨晚直播时也给大家讲了,王阳明讲:神通。神是什么?神就是道,道便是我们讲的神,神奇的样子,就是道的样子。眼睛看不到的样子。通,便是“心如明镜”,咱们经常说:我通了,我心明镜似的……

道家讲的神通更直接,这便是一种神通,神通广大。佛家叫:无碍!也是空,空,非空而空的空……这些思想其实都是一种意境,

真正牛逼的道理,都是语言无法充分表达的。如果语言能够讲透的那便是小作文的鸡汤。

所以,立者必知,知者才能立。

就是说你要想在一件事情上立志,就必须要知道这个事,全面的知。这个知,便是系统。

知系统,大致总结了如下:

观,静、定,明、智、慧,审、通、达!绝、断、变、通,生。

王阳明讲:博学、审问、慎思、明辨、笃行、尊德、知行。

生知而安行,这便也是一个立志!

我们现在最大的问题就是无知!

无知便是恶,无知者多恶!

这句话太对了,在针对某件事情上而言,无知者便是多恶。很多人还以为好心办了坏事,这便是无知,办了坏事还不叫恶吗?

父母溺爱,这便是无知做了个恶;孩子好好的却被学习压力逼了跳楼,这更是无知父母的恶。生活中这类的人和事太多了,职场上,商场上太多了。

无知便是恶,是一种不尊重,不敬畏!无知者无畏呀。没有敬畏心便是一种恶……

生活中作恶的形式无穷多样,但无知便是一种最常见的恶……

孙洪鹤做自媒体,直播间讲国学,遇到了太多这种无知的作恶者,但他们可能在种地上,养猪上,养花上各种其它的事物上是善者,善于办这些事的人,但是他们在国学上,营销上却是无知者,无知者便不会坚守,没有敬畏,即便是有,全都是装的。

一群善于装的人。

无知者便没有立在这件事上,立了也是装的,身边一群装的人,每天都在跟一群装的人谈事,谈立这件事,这简直是一种痛苦,更是一种傻叉行为……

上面讲了立志这个事,讲了知者而立,又讲了立什么,这便是层次和境界,又讲了知理而立,便凡脱离自心和自身的立,全都是装比,或是自我欺骗……

接下来,再看看王阳明的立志

念念不忘明明德,存天理……

啥叫明明德?明德就是道,道就是明德。明德就是道。别动不动就讲道德,道是道,德是德……

得道而德叫大德,大德者也是道,道生为德。

失道而德叫人欲,去人欲便是存天理,天理就是道,去人欲的就是天理,也是道。

现在所有人讲的德,都是充满人欲的,都是以自我的喜好来评判的,这种德对于穷人而言也就1000元就可以买得到,就是这样的。

你的德值多少钱?

这就是立大志,行大德,立志就是个偷鸡摸狗,那可能连50元都不值。小人得志的这种德叫什么德?瞧瞧你的德性,说的便是如此吧……

所以不禁要问:是有钱人有德,还是穷人有德呢?是有钱人立大志,还是穷人立大志呢?是立大志者有德,还是无志或小志者有德呢?

哎,想一想不就明白了吗?


无知者心不诚,心不诚者便无志!

这句话太对了,生活中就是这样的,都装成一个虔诚的样子,看着反而恶心。装什么呀!无知者的心不会诚,没有诚意这在道问学即尊德性这件事上便是一恶。

什么叫心诚?

心诚则灵?这说的便是你内心真正的悟通了,知道了,知了这个道,生知而安行,知行而合一了,这便是心诚,身行,事成,三因其果,缺一不可。

现在最大的问题是什么?

心不诚!都是装了个笔!……最终自己骗自己,相互骗,……!

尊德性,懂敬畏,这便成了一个笑话……


现在很多人的立志,就是立了个色字,眼睛看得到的好,这便是一个色呀,引诱得好便成了一个立志,基本全是这个样子。

在色字上做功夫,越下功夫,越失德行,背道而行!这便是无知者不会有善,善者为致良知,善于知,善于诚,这便是致良知。致良知的人才能懂去人欲、存天理的这个道理……


不要过多在意无知者,提醒一次便是善,提醒二次便是恶!对于善知者,一次便足够了。

反复提醒的那是头驴!

今天写的立志这篇文章,我认为非常重要,知理而行!很多人到中年没有立志,没有立事,这便是一个恶人,这便是一个罪人了……想一想,难道不是有道理的吗?

一个对不起自己这一生的人更是作恶的人,便是一个罪人了,这种人能对得起身边人和家人吗?

这种人便是无知,无知者不善,善者知者,善知者为致良知,知善者便是去人欲,存在理。善知者善求,善求者善立,这便是道生……

孙洪鹤讲王阳明,写王阳明,推荐王阳明,这便是一份功德,听之,信之,得之,全凭自心,息:自心!立志便是一个“息”;悟字,吾心,悟字便是一个通。神通广大,这便是一个“王”字,三横一竖,三横这便是天道,地道,人道,一竖便是知系统,明、审、通、达,详见《素书》。

作者推荐《王阳明全集》精注精译精注,这版就是我当讲解的,可以进我们的学习群。




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