作者：孙洪鹤
大家好，今天文章分享的是昨晚直播间的核心干货，内容主要涉及到的国学经典是《黄帝阴符经》《了凡四训》《庄子》《道德经》《素书》，
心生于物，死于物，机在于目，
这里的心指的是心性，也延伸为思想，情感，欲望、元神、意念力，愿力、精神能量的一切范围，这也是人的内部运行系统，是心修，心斋的核心思维，也是《了凡四训》转凡为圣的思想。
这里的物指的是具体的东西，属阳，是实，也是外部运行系统，就是指内心以外的所有人、物、天、地……
人呀，一旦产生欲望，一旦起心动念了，这个世界就变得复杂了，人有心机，就产生了盗机，杀机，这时想主导决定作用的不是天地，而是自己的内心，就是自己的一念，所以要心修，君子内修，说的就是这件事。
判断一件事物的成败是由内心决定的，人类所有的判断往往都是主观和认知所决定的。心生于物，也死于物，就是内心的感觉……
如果改变命运呢？
从内心开始，内心的觉醒，转凡为圣。内王外强。
同样一件事情，在内心强大者的眼中是难得的机遇，但在内心软弱者的眼中就是灾难……
机要在目，
这是指出内心修炼的关键是：修炼元神。而元神在双目之间的位置，平时多冥想，将精神集中在双目中间，就能提升内心能量，静坐冥想，会出现回光现象。
………………
天之无恩而大恩生。
无恩而大恩生，这真是人类最应该学习的大智慧。
孙洪鹤只能解析出三层含义，
其一：无恩者而大恩生，指的是恪守职责，坚定自己的运行轨迹，一切都规矩行事。
天地无恩，而是最大的恩。
天之所以为天，是可以覆盖万物；地所以为地，是可以承载万物。
天地有自己的运行之道，道不会因为某一个人而改变，春夏秋冬，四季变化，都是自行地坚守自己的轨迹。
顺道而为者，为生；逆道而为者，为死。
生死由命，自求多福。
天地不仁以万物为刍狗。
只要按规矩办事，这种人就是大恩了……。
一个国家，一个社会，一个家庭，一个人，……都是如此。
立天之道，无恩而大恩生……。
立天之道，立了一个道的规矩，对于国家就是法律，对于社会就是道德仁义礼，仁义礼智信……
大家都按照规矩办事，这个世界就是无为而治的世界……
这种看似无恩，其实才是最大的恩……
如果立天之道，然后有了喜好和私心，执行者有了私欲偏向，这还叫公平吗？这时的灾难就将来临，大难临头了……
生活中也有这样的一种人，做事情讲原则，讲规矩，这种人是值得结交的人。
其二，无恩而大恩生……只是你不知道，你忘记了对方的恩情。
道，使万物蠢然，天地万物都离不开道，但是眼睛看不到，不知道其中的原因，这种无恩而大恩生，其实是你不知道对方对你有大恩……
别人的一次提醒，一次点拔，一次看似简单的帮助，都可能会改变你的命运……
人要学会感恩，
最典型的就是父母的恩，父母的恩，儿女往往感应不到，父母也不会整天把恩这件事放到嘴巴，时刻提醒儿女要感恩，但如果儿女不知道，那就是不孝……
身边也有好多看似无恩，但其实都在默默爱你的人，善于发现你生命中最值得你珍惜的人，这就是智慧……
其三，无恩而大恩生……跟你无关，不需要感恩。
宇宙在乎手，当一个人的能量足够大，大到让普通人无法想象的时候，这时他的恩就是无恩，跟你没有关系了，对方也不需要感恩……
中国文化领域隐伏着许多大佬，他们一生为中国传统文化付出了所有，但是老百姓不知道，也不需要被人知道，这种人已经超越了普通人的认知范围……
这就是神人无形，圣人无功，君子无名……。
国学读书会欢迎大家，跟孙洪鹤一起进入国学领域吧，未来人类最大的精神家园。
………………
天之至私，用之至公。
公私是一个整体，老子不二智慧，无名与有名是一个整体，只是叫法不同而已。成败是一个整体，美丑是一个整体，虚实，阴阳，善恶，公与私都是如此。
很多人看问题都是受制于自己的认知和主观意识，老子说一旦将整体分开，这就是二，这就是犯了罪的思维。
天理自在人心，
你们认为这句话对吗？这句话是一种完美的假设，是假设天地万物人都按照道的规律行事，天下没有刍狗这类人，都达了思想的转凡为圣，都有道德仁义礼，
只有达到这个条件，天理自在人心，这个幻想才能实现，然后事实是什么样的呢？
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使智者不敢为也……。
老子在第三章说的很明白了，哎，圣人之治呀，就是要让百姓内心空虚迷茫，吃饱饭，弱者心智，参考《商君书》商鞅的弱民思想。然后让体力强大，好不干体力活。这样就无知无欲了，每天免费地看看自媒体，开心的样子多好呀，让我们这些聪明人不敢说话，
哎，多言者数穷，不如守中。不如少说话，免费得罪人呀……
这一段孙洪鹤给大家补充了：天理自在人心……
请大家思考吧……
既然私与公是一个整体，
那么孔子的儒家是不是私呢，孔子是私还是公呢？
这个疑问，还是需要每个人去思考和判断…………。
大自然始终按自己的规律运行，坚守自己的本职，这就是私，但却给世界最无上的公正……
而很多人所谓的秉公办事，往往是最大的私………………。
至乐性余，至静性廉。
宽厚，仁慈的人才能达到人生至乐的状态，而不是“悦”，心兑就是悦，取悦别人。真正的快乐是内心的乐的状态，是一种至高的乐的心态……
性廉，心性清廉，能够控制欲望，贪心，至静修心，这种人才能公。
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下面这四句其中有三句已经失传了……
禽制在气，兽制在血，人制在因，神制在果……
鸟禽的成功是驾驭气，这里的鸟禽指的是大佬、圣贤，干大事的人，气，权世，权力，气势，势能，道势，天势，势时……
兽的成功是在血统纯正
龙蛇起陆，是这群隐藏的大佬们正在准备干大事，血统纯正是指关系，人脉，血亲，家庭，圈子，商会，协会，同学，战友，发小，同乡……
制在气，制在血，
这就是二股最牛的力量呀，我们看看这个社会，正是有人掌握和拥有了这二股力量，可以轻松地赚大钱，富贵荣华几世几代……
孙洪鹤的直播间能量太大了，所以有时无法把直播回放放出来，请大家理解，老子言：多言者数穷。我们受到了太多的局制，所以才明白，这个世界很多内幕和真相是普通人无法想象的……
再来思考：天理自在人心吗？这里的人，指的是什么人？天理的理指的是什么？
生者，死之根。
死者，生之根。
这里可以看出，生死是可以转变的，一念生，一念死，这完全是看内心的运转。
一个人负责累累了，生活找不到的方向，然后自杀了。而另一个同样遭遇的人却可能把这种磨难当成能量，一念生死，生死往往就是一念间。
成败也是事物的两个面，有些人只看到了这件事情的危害，却不能利用《易经》变的智慧，否极泰来……
所以学国学真的是察天、测地、明世道、看人心、消灾解难，保平安，旺财运……
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