践行终身成长
活出多元人生
100天写作计划第79天,星期五
早上5:30醒来,30分钟学习正念冥想课程,20分钟静坐正念练习,神清气爽。

三月,是我们的女性月,作为一枚即将奔四的女性来说,我深刻的经历着成长中每一个过程,也体验了很多的不容易,先突破自己的认知和思维,开启觉察,才能进行撕裂式的重建。
而正念是我们觉察的开端,来自于你独处的每一刻,
为什么
要开始正念
英文中的“Mindfulness”,中文翻译过来就是“正念”,正念冥想是冥想的一种方式,来自宗教,但是并非宗教,也是被科学研究最多的冥想体系,同时应用于很多不同领域,包括企业、学校、医院等。
比如在硅谷,Google有一门给员工设计的正念冥想课程,叫做“搜寻内在的自我”,还有中国的企业界也帮助员工做正念练习。

而对我们普通人个体来说,它是一种让你学会如何使用和安放注意力的一种方法。学会了这个方法,你可以不需要借助外在的东西,而只需要依靠你自己就能安静下来。因为每一天,你都可以把你的身体当作你的实验室,去观察它,并且通过练习,能够提升专注力,激发内在的潜能。
如果按照生理意义上的气质分类,我大概是属于胆汁型:精力旺盛、刚强勇敢、直率热情,但情绪容易冲动、急躁易怒,缺乏耐心。优缺点都非常鲜明,如何安放那颗容易急躁的心,正念练习对我来说,就如同运动一样,可以锻炼我们的思维肌肉。
但是这个练习却不容易,如同一个从来不运动的人开始去跑步,不到30分钟就气喘吁吁,直喊不行了。最初的正念让你静坐5分钟都很难,即使坐下来,你的心也不知道穿越多少地方,而非在当下。
你可知道我们的心,最喜欢做的事有两件:
一件是不断的跳入到未来,规划或者担忧一些还没有发生的事情;
另一件就是回到过去,为过去已经发生的事情感到后悔或难过。
这颗心或心念就这样在未来和过去之间来来回回,而这样,我们就错过了当下的时刻。

正念课程的创始人卡恩.乔巴金博士对正念的定义是:“把我们注意力有意地、不加评判地放在当下的时候所产生或者涌现的那份觉知。”

根据这句话,提炼出三个关键要素:
1、 有意的关注
很多时候,你会发现我们的注意力是随机的,很容易被各种东西所吸引,手机上的一条信息或者一条视频,或者外部环境的直接干扰。在练习种,我们要知道我们的注意力会落在哪里,并且要有意它导向某一个对象或者目标,比如我们的呼吸和身体,或者音频的引导。
2、 非评判的态度
我们大脑有一个很重要的功能就是评判,比如对当下发生的事情或者环境,你会有一个是非喜好的评判。而在这个练习当中的“非评判”意味着要对我们的评判有所察觉。
比如你生气了或是高兴了,你能觉察自己当下的情绪。我以前发脾气的时候,是完全没意识的,是被怒气牵着鼻子走。而现在,即使情绪失控,也能够快速觉察自己当下的情绪,并且通过记录复盘,当下一次出现这样的情绪触发点,可以及时给自己做预警措施。
3、 理解当下
我们对“活在当下”这句话,并不陌生,也是现代人经常说到的。那“当下”到底具体什么意思呢?
当下就是我们的身心所体验到的一切,包括我们内在的体验和外在的现象,以及你对外在的观察,和内在体验的感觉。有一个著名的正念练习就是吃葡萄干,专注不分心的吃一颗葡萄干,体会它带给你的触觉、味觉体验。
三月,让我们践行正念,开启自我觉察之旅,每一天都值得过。

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