图文 | 沧源🍀你美的有点过分

走进中国最后一个原始部落

佤族是我国的少数民族之一，使用自己的语言，文字创造于于20世纪50年代。很多民族都有属于他们的图腾，佤族主要以农业为主，因此佤族信仰的图腾跟农业息息相关。

在佤族村寨的中央，都有一座栽有“丫”形牛角桩的土台，佤族妇女筒裙上织绣的牛头纹、佤族男子上衣上用银泡或布装饰的牛头图案都深深打下了佤族牛崇拜的烙印。

不要被网络上的图片所诱惑，翁丁的美，不是几张照片所能诠释的。只有你身临其境，才能感受到真正的原生态美。

翁丁有你在大城市呼吸不到的空气，

有你在大城市体验不到的原始，

有你在大城市感受不到的淳朴民风。

小时候，幻想过在树上用木头建造属于自己的小木屋。当我在翁丁看到这个用木头在树上搭建的观景台时，勾起了儿时的记忆。

《 翁丁 》

如果感觉生活很压抑，那翁丁一定是你休闲度假的首选之地。它仿佛是人间仙境，远离城市喧嚣，让你忘记一切烦恼，丢掉一切杂念。

然而，你并不会感觉到孤独寂寞。因为翁丁虽为原始部落，但也与社会接轨:"有WIFI，有电视等。”也许有人觉得原始部落就应该原始到底，我也这么想过，但这样显然对他们是不公平的。现在这样保留最原始的东西，也让当地与社会接轨岂不是两全其美。

佤王府，当来到这里就被这名字深深吸引，不禁会提出疑问“佤王是谁？”

<Tips: 想了解的可以度娘一下关键词"佤王胡玉山"、"班洪事件"、"班洪王">

树上挂满了佤族人民的图腾

翁丁的每一个角落都是如此的古老

来到标识牌前，在好奇心的驱使下，我选择了去人头桩。

引用自:精英博客-雪映丹青

在翁丁佤寨西侧有一个插满树（竹）桩的地方，这些树（竹）桩的顶端是用竹子编成的一个漏斗形状，旁边的牌子上赫然写着“人头桩”，这就是传说中佤族人用来盛放人头的地方。佤洞先民在《司岗里》史诗中已有“猎人头祭祀”起源习俗旳记述。史诗中叙述为了祈求雨神下雨和雨神木梅吉制止野兽不要吃庄稼，粮食长得好，先民们开始了猎人祭祀活动，先是砍牛头，后来砍人头。解放后沧源佤族“猎人祭谷”的习俗延续到1957年结束。后经新中国人民政府说服教育后得以停止。“人头桩”是当时最后保存人头的地方。砍人头的对象是胡子特别多的外族（姓）人，皮肤白和络腮胡须好的人头最好，佤族人认为这种人头的血滴在谷种上种出来的谷子会获得丰收。据解放初期50年代民族工作队调查，佤族村寨中人头最多达170多个。

引用自:精英博客-雪映丹青

历史上，佤族人有剽牛和猎人头的习俗，因此外界一直对阿佤山充满着好奇。在翁丁佤族山寨及附近山林树上，随处可见高高悬挂的牛头，黄昏时分，微风渐起，这些牛头孤零零地挂在房前木柱木杆或树干上，营造出一种神秘而神圣的气氛。牛头是佤族祭祀文化的符号。据当地长者介绍，牛头越多表明祭祀的次数越多，也表明这个家族更富有，更兴旺。

[下图为人头桩]