Hello姐妹们,
今天大家看到这篇文章的时候,我人已经到上海,为23号水晶专场直播做最后的准备了。
明天起我就会陆续剧透这回的美物了,亲们可以提前看好自己中意的款。
毕竟咱们的天然水晶饰品都是一物一证,库存不会太多的哦!
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姐妹们一定要约起来。
这场直播刚好赶在七夕之前,自用送礼都再合适不过了。
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01
去年火得一塌糊涂的短剧《逃出大英博物馆》,大家应该都还记得吧?
那些流落海外的文物被拟人化了,一个个有血有泪,渴望回家。
当时很多人说,唉,可惜只是虚构的故事。
可万万没想到,现实版的“逃出大英博物馆”,真的上演了!
就在这个月初,美国联邦检察官起诉了一名38岁的华裔男子,理由听起来既荒唐又讽刺:
他利用假身份和赝品,把中国古籍偷偷“换”回家了。
一个“长达五年的真人秀”
事情的主角叫杰弗里·应(Jeffrey Ying),住在旧金山湾区。
他从2020年起,频繁跑去加州大学洛杉矶分校(UCLA)的图书馆,专门借阅那些平时不对公众开放的珍稀古籍。
因为学校有个“便利借书系统”,申请借书证不需要官方身份证明,他就钻了这个空子。
先后用过“Alan Fujimori”“Austin Chen”“Jason Wang”三个身份,把一批批价值连城的中国古籍换走,留下了几本“山寨版”。
他换走的可不是普通的书,而是随便拿到拍卖场就能拍出高价的中国古籍:
● 南宋《唐诗品汇》,估值近7万美元;
● 明代《集古印谱》,6万多美元;
● 清代《涉园墨萃》,单册就4万美元;
● 还有《御制古文渊鉴》《十竹斋书画谱》《密韵楼丛书》……
随便拎一本,都足以让藏家打到天昏地暗!
五年下来,他得手的古籍至少十本。
据FBI说,他几乎每次作案后不久就飞往中国,把这些文物运回国内。
结果这回没跑掉,在准备再次“借书”时,被警方当场抓获,以盗窃罪被起诉。
《纽约时报》相关报道
02
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网友的第一反应:
拿回自己的东西,怎么能叫偷?
消息一出,网上立刻炸开了锅。
有人说,他就是窃贼,破坏规则,理应受罚;
也有人替他说话:这些本来就是从中国流出去的东西,凭什么叫“偷”?
说实话,我看到这里也忍不住心里一酸。
我们这一代人,对流失文物的复杂情感是很难用法律条文去概括的。
就像我每次去大英博物馆,心情都十分复杂。
一方面,你不得不承认它是世界上最重要的博物馆之一,走进去好像能把人类文明史一口气看完。
可另一方面,那些熟悉的青铜器、瓷器、壁画、古籍,被堆在玻璃柜里,标签简简单单几行字,却没有任何回家的可能。
前阵子朋友带孩子从国内去英国玩,参观过大英博物馆以后感慨到:
“馆藏太多,展厅里挤得像农贸市场,珍宝没有得到足够的尊重。”
更让人心酸的是,有些文物我们在国内博物馆里都见不到!
比如这卷现存唯一的宋绢版《女史箴图》,想看一眼竟然要跑到伦敦。
(以下都是朋友现场实拍图,很难得一见的!)
而且它之前差点被修复坏了,所以特别脆弱。
平时都不会拿出来,只在特展的时候能让大家看到一下。
这次陪展的还有宋徽宗的真迹《花果图》,也是价值连城的珍品。
近代以来,多少中国的文物流散海外。
有的是战乱被抢走的,有的是因为藏家守不住被低价卖掉的,还有学者、探险家、传教士打着“考察”的名义带走的。
圆明园的劫掠只是其中最极端的一幕。
二十世纪初,成批古籍、书画就这样被运到欧美的图书馆、博物馆,后来被贴上资产编号,成了别人的“馆藏”。
今天,我们说起大英博物馆里两万多件中国文物,美国大都会、法国吉美、日本正仓院里的国宝级藏品,心里怎能没点刺痛呢?
所以,这个“华裔窃书贼”的新闻出来,任谁看了都难免涌起一种说不清的情绪。
说真的,就连我自己,在人家的地盘看到属于咱们自己的文物,心里都会冒出一股冲动:
要是我能把它们“偷走”送回家,该多好!
03
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现实中的两难
问题是——历史归历史,现实归现实。
在国际法的语境下,文物追索是一件极其复杂的事。
即便是中国政府出面,通过外交谈判、法律诉讼去追讨,也往往旷日持久,成功率有限。
更别提一个个人了。
你再有情怀,也不能私自去“取回”。
从美国法律角度看,杰弗里·应假冒身份、伪造证件、偷换古籍,这些行为都构成了明确的盗窃罪。
所以无论他是不是出于“想让文物回家”的动机,结果注定都不会好看。
根据美国司法部的官方文件,应某目前已经被指控了“盗窃重要艺术品”的重罪,最高可判处10年联邦监禁。
美国司法部公开文件
我的看法
我理解很多网友的愤怒和共情:
那本来就是我们的东西啊!
但同时我也知道,如果我们只停留在“替他叫好”,问题一点都解决不了。
这里面还有一个很关键的问题:
应某偷出来的书都去哪里了?
“让文物回家”这种事很容易激起大家的热血,但根据以往经验,很难说这真的是好事。
连FBI都没有查清,被偷出来的书到底是秘密回国了,还是已经被私人买卖了。
不知道大家还记不记得2023年大英博物馆被盗一事?
地中海文化馆馆长监守自盗,偷了将近2000件藏品,有的文物被他随手挂在网上就卖了,连买家身份都不清楚!
尴尬之处正在于此。
虽然我们都知道大英博物馆的藏品来历不光彩,可至少我们知道该向谁追讨。
一旦发生了这类失窃事件,这些珍贵的文物可能就连流落何方都不得而知了。
如果说,应某已经把古籍卖掉,那它们还能找得回来吗?
我们想要文物回家的心情固然强烈,但如果要靠所谓的“侠盗”,恐怕多少有点荒谬了。
这件事更深层的矛盾在于:
当年流失的文物,已经被纳入了西方的学术和收藏体系,他们用合同、拍卖、捐赠等“合法”形式固定了所有权。
而我们今天再去主张“这原本是我们的”,就会面对复杂的法律纠缠。
这是一个很矛盾的现实:
在情感上,我们都希望文物回家;
在法律上,它们却已经成了“别人的合法财产”。
不管合的是谁的法,这法讲不讲道理,却都已经不是能用“义愤”解决得了的事了。
所以也不是只有我国在向大英博物馆追讨文物,而是很多国家都在试图通过“合法手段”让文物回归家园。
杰弗里·应的“私人英雄主义”,看似解气,却注定走不通。
因为真正的解决,还得靠国家层面的持续谈判、国际规则的改变,以及国内对文化遗产更强有力的保护。
更深的思考
其实,文物流失这件事,也像是一面镜子,照出了我们和世界的关系。
如果一个国家的文化只靠“追回文物”来支撑,那终究还是被动的。
真正的自信,是我们能创造出新的文明成果,让世界各地的人心甘情愿地研究、收藏、传播、传承。
换句话说:
历史的伤口当然要缝合,但更重要的是,我们要长出新的肌肉。
当我们的学术研究、博物馆建设、文化传播能力都更强的时候,文物“在谁那里”的意义也许就会逐渐被冲淡。
因为无论它在哪里,都在讲述中国故事。
所以,如果是你,会觉得杰弗里·应是偷古籍的“盗窃犯”,还是送文物回家的“侠客”呢?
欢迎在评论区分享下你的看法哦。❤️
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最后几天
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秋天的第一波裙子,法式风情狠狠拿捏!
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