智能手机的时代，读书的越来越少了。
有的年轻人想读书，却不知道读些什么好了。下面要隆重介绍这5本名著，曾改变过许多人的命运，绝对称得上是「好书」。
如果你还没有读过，请一定将其加入你的书单，因为读书本是作为人的一大乐事。
而且发现一个规律，好书通常是公认的好书，不会因读者的年龄、社会地位和民族的不同而发生改变。
一起来看看这5本值得阅读的名著吧！
1
《活着》
余华[著]
推荐这部经典真的不需要理由，如果你能够认真读完它，读懂它，读出那些优美文字和故事背后隐藏的深邃意境和世态哲理，那么也就知道再三推荐它的理由了。
《活着》之所以成为经典，一定有其作为优秀经典小说该有的品质。余华讲了一个苦难堆砌的悲剧故事，太过戏剧化而看似用力过猛，而实际上他是在讲一个成年人的寓言。
他讲出了一个我们都能懂的人生道理，也传递给了我们最朴实有用的生存态度。
在这本书里，讲述了一个人和他命运之间的友情，讲述了人如何去承受巨大的苦难，讲述了眼泪的广阔和丰富，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
当然，《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。
2
《平凡的世界》
路遥 [著]
这个世界多么的平凡，其间没有无所畏惧的勇士，也没有力挽狂澜的英雄，更没谁做出过惊天动地的壮举：有的只是最平凡不过的生活，和在生活中不断艰难前行着的普通人们。
而这个世界又是多么的广阔，从撇下妻儿独自逛花花世界的逛鬼，到中央派下的专员。
形形色色的人们在包罗万象的生活的大舞台上扮演着属于自己的角色：这里有人成功，也有人失败：有人出生，也有人死去。
但无论如何的演绎，这世界都是那样的真实鲜活，感人至深，这就是《平凡的世界》。
路遥的身躯早已回归到最亲爱的大地中去，而他却从未远离我们，因为他早已把灵魂注入到书中字里行间。
他是高佳林，是马建强，是孙少平，是小说中的每一处花开花落，草长莺飞，更是人物内心微妙的悸动和涌起的波澜。
而这些融入他所有生命精华的著作也必将留芳于世，感动着现在以及以后的人们。
3
《我们仨》
路遥 [著]
1998年，钱钟书逝世。但罕为人知的是他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。
一生的伴侣、唯一的女儿相继离去，杨绛晚年之情景非常人所能体味。
在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
杨绛的作品就像她的为人一样谦逊朴实。在杨绛的作品中，他们一家确实是平凡得不能再平凡的家庭。
正如书中所说：“‘我们仨’其实是最平凡不过的。我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”
然而读者正是透过这平凡的家庭、琐碎的事件，看到了中国知识分子不平凡的人生追求、精神风貌和人格魅力。
杨绛和丈夫钱钟书年轻时远渡重洋，留学英法，又在国难深重的抗日战胜时期学成归国，足迹跨过半个地球。
4
《许三观卖血记》
余华 [著]
这是余华1995年创作的一部长篇小说，它以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。
小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。
法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道：这是一部精妙绝伦的小说，是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。
这本书表达了作者对长度的迷恋，一条道路、一条河流、一条雨后的彩虹、一个绵延不绝的回忆、一首有始无终的民歌、一个人的一生。
这一切犹如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉出去，拉到了路的尽头。在这里，作者有时候会无所事事。因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音，他认为应该尊重这些声音，让它们自己去风中寻找答案。
余华在这里虚构的只是两个人的历史，而试图唤起的是更多人的记忆。马提亚尔说：“回忆过去的生活，无异于再活一次。”写作和阅读其实都是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次。
5
《目送龙应台》
龙应台 [著]
2004年，龙应台父亲的逝世，让她体味到人生如同“暗夜行山路”。此前，五十多岁的她，从未经历过任何至亲的死亡。“这与她台湾‘外省人’的身份有关。”
作为从大陆到台湾的移民，除了父母兄弟，小时候的龙应台没有其他家族亲人，因为这一背景，她对许多“人生基础课程”的学习有着严重的时间上的延迟。
这时她才明白，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走”。
龙应台说，有了对生死的经历之后，开始觉得大部分社会议题其实都只是枝微末节。不过，她说“评论与文学，两者都是我”。
而无论笔下书写的是什么，都总有一个核心，那便是对人最深的关切。就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托，一切都必须是自我承担和接受。
于是在感悟与悲痛间，龙应台写下了散文集《目送》。
这本书，细加辨析的话，慈，为慈爱、和善，是输一己之善良关爱于外界，方向向外；悲，为悲悯、同情，是纳别人之痛楚无奈于胸怀，方向向内。
无慈难以成悲，无悲亦难以为慈。这两者，互为因果，常常相辅相成，每每联袂而行。
- END -
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