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想象之外有一个自己，想象之内也有一个自己。
拿一张
白纸画下你在镜中看到的，是想象力还是真实——以为自己很胖所以画出一张超级大圆脸，期待自己飘逸于是把晚期的头发画成披肩，所有元素都画上也还是不对，甚至害怕画得太丑干脆只画一只眼睛——这还仅仅是你眼睛能看到的一个表象，那些心能感受到的呢？那些你自以为的呢？那些别人看到的呢？那些你强行撑着示人的呢？那些你不愿意给人看到的呢？
认识自己，是这一生的课题。
在证菩提成佛道之前，佛法可以是自我相处与磨合的科学，最终令理性的、想象中的自己是已然长成的整个人达成一致，面对镜中之人，至少安然：呵，这就是我。
你是一个什么样的人？勇敢、热情、诚实，还是怯懦、悲观，这些生命特质本身没有是非对错，更重要的，是你对自己有没有了解。
艳阳之下直视天空，与最远处那棵树对话，人又汗流浃背、妄想连篇、乃至一片空白；喧嚣人群中自顾盛开如莲，坚强身躯抵挡惊异眼光，从心虚到自在；四手相牵注视师兄的眼睛——倾诉在聆听，闭上眼睛，让你释放的和接收的反刍——身外安静无声，力量在心中汹涌：有人看到另一个自己，有人欣慰，有人落泪。这是我们所说的同理心，感同身受。
在如此等等情境中，自我在渗透、展开，好似滴入清水的墨汁，寂静中你知道哪一个是你。更有一些时候，比如当梵呗想起，你无言感动。即使拼命使劲，你也完全弄不清楚搞不明白发生了什么。
认识自己，是这一生的课题！
文章及图片均转自网络
