大数跨境

东邪:从民主和集权说起

东邪:从民主和集权说起 Super东邪
2020-02-01
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导读:这次疫情,公众并没有闲着。从抢口罩,到消毒液,板蓝根到双黄连,幸好砖家没说,童子尿可以抑制病毒。。还有骂完官

这次疫情,公众并没有闲着。


从抢口罩,到消毒液,板蓝根到双黄连,幸好砖家没说,童子尿可以抑制病毒。


还有骂完官员,到骂卖口罩商人,到骂红十字会……并没有闲着。


这次也是观察公众,社会现象。因为事件突发,紧急,集中,很多现象短时间爆发出来。


我就在回顾《乌合之众》里面的内容。里面有个主要的观点:群体是盲从的,非理性的。


这个也符合生物进化论,可以这样理解:人的大脑里面有一个开关,叫做“批判性思维和自我质疑思维”,启动这个开关需要耗费很多精力和能量,并有可能带来一定的痛苦,人性本来就是趋利避害的,当感觉到不舒服时会自然去避免,而选择一种相对舒服,没那么耗费能量的行为。


这届大众是这样的,民主行得通吗?还是集权更适合。


带着这个问题去寻找答案。


这样的问题看起来离我们很遥远,其实不然。


印象深刻,曾经有个节目采访马云,问他:如果可以穿越,跟已故的名人有一小时的对话,你最想跟谁?马爸爸回:邓爷爷。


国家可以看作一个大公司,看懂了国家怎么运行,怎么管理,小小的公司还管不了吗?管理是关于人性的一门艺术。对于个人来说,看懂了运行规律,也可以在社会生存中找到自己的位置,指导我们去做选择。


或者,往近里说,你会看懂最近的很多现象,停止很多的责骂,更多一些体谅,变得温和一点。


今天,英国正式脱欧成功,其实这个跟特朗普当选,19年对岸的事件,本质是一样的。


是民主制的产物,信息科技革命的产物,比如社群网络操控,大数据精准推送,网络监控技术等等,舆论的战场也转换了,以前靠大喇叭,现在变成网络了,甚至一个事件没有领导者,只有话题,大家通过话题集合在一起,比如,现在在fb上出一个话题:现在猪肉太贵了,要饿死!大家周三在中央广场一起穿黄衣服,来来!


中下层大众的情绪更容易点燃,人群更容易聚集了,所以导致了黑天鹅事件。


信息时代,发声的方式变了,其实也是必然现象,管理制度也要跟着时代变化,也需要进化。


互联网看似让信息传播更快,更全。其实不然,互联网反而让人们成为一个个孤岛,用围墙围起来了,标签就是围墙,大数据把每个人打上一个个标签,算法知道我们的一切兴趣爱好,从而很方便的推荐一些让我们很爽的信息,绵绵不绝,想看多少有多少,对不符合我们胃口,或者读起来比较费劲,需要动脑的信息,会自动过滤,从此越来越多的孤岛形成。


科技越发达,人类越孤独。


这听起来是件很荒谬的事情,事实就是这样。


越是层级越低的人民,越是喜欢短期的刺激,短期的利益,这也是贫民窟中黄赌毒会盛行的原因,抖音,快手火起来的原因。


短期利益常常会跟长期利益违背,或者这样说,符合长期利益的事情,需要花更多的心思,脑筋去想,要很长时间才能得到正反馈,而符合长期利益的事情,短期看起来是不可思议的,不能被理解的。


就比如,特朗普要逆全球化趋势,让工业回归美国,增加本地就业,当然这样的决策乍看会利于本地工人,当然也利于特朗普的政z利益,从长期来看,这样的事情是荒谬的。


真理掌握在少数人身上。


《乌合之众》中也有这样的观点,让少数善于思考的人去做决策,大多数人跟随,即:让精英去领导大众。


再看我们的,民主集中制,高!实在是高!


其实怎么的制度是由大众来决定的,而不是少数人,少数人只是看到了趋势,顺势而为之,中华自古以来就是中央集权,有3000多年的历史,是有根基和底蕴的,现在这个制度肯定自然匹配的,底蕴和集权的高效使得经济快速发展。


为什么印度不行?


印度有国家的概念才100多年,没有高效的组织,自然效率低下,经济发展相对缓慢。


而美国,因为移民,分邦自治,资本主义等,选择了最适合的民主制。


从另一方面说,其实,国家的发展跟选择什么样的制度关系不大。


有一个数据,1941年,有11个民主制国家;

2019年,有120多个民主制国家,但有钱的还不是那几个?


今天大哥发的一句话,偷用一下:

宇宙都是有他运行的规律,不以人的意志为改变,其实人类社会的演变规律也是同样有其必然规律,我们以为是人类千百年来的努力造就了现在,其实也只是一种规律的必然而已,从宿命来说是By Design,只是这个规律是什么,要去向何方我们谁也不知道。



是啊,一切都是天道。


包括这次疫情也是,生物届的必然规律,即使不是这个人吃蝙蝠,还会有下个人。


从这个角度看,我们个人做的一切也是徒劳,我们做的一切都不会改变潮水的走向。


人的一生从,落地到成长,上学,毕业,工作,成家立业,买房买车,中年,老去,其中的压力,斗争,痛苦,欢乐,一切名利都归于黄土。


死亡,是每个人脱离不了的终局,无论生前多么辉煌与落魄,最终结局都一样,放在宇宙的大尺度上看,连一丁点尘埃都不是。


那么人活着的意义是什么?


加缪在《鼠疫》中写到,“鼠疫就是生活,每个人身上都有,自然灾害和精神困境,面对肆虐的鼠疫,绝对不能跪下求饶,任其摆布,不管以什么方式,必须与之搏斗,反抗。这个真理并不值得大书特书,它只不过是理所当然而已,把真理恢复其本来面目,英雄主义从来就没有超越寻求“幸福的豪放欲求,换言之,就是其固有的功利性使然。


命运,苦难,上帝,信仰,生与死,爱情,亲情,社会,道德,善恶,怜悯,良心,责任,抗争都不再是抽象的概念。


我一句话总结加缪就是:活着,就要抗争。


这和费解通在《乡土中国》提到的一个观点类似:


“生命的光芒只有在抗争中才能散激发出来,因此生命的意义就在于和苦难的斗争。苦难越深,生命的意义因之越深。大概在这种斗争和思考的过程中,人的能动性和创造性才得以发挥,意义才得以呈现。我找不到更好的观点来解释为何那些对这个世界早已不抱幻想的人还没有自杀,而是选择活到了今天。


说白了,人,还是要找点事折腾~


一家之言,仅当消遣。

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