大数跨境

万玮:你给孩子的目标可能错了

万玮:你给孩子的目标可能错了 广州市花都区新华街第六小学
2016-05-24
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导读:万玮:你给孩子的目标可能错了
未来教育发展趋势是怎样?未来学校教育的核心学科竟是:体育和阅读?不论你的孩子决定走哪种教育体系路线,只要你也承认未来可能的变化,就请来看看万校长手里的新“兵法”。


未来我们的世界将会发生怎样的变化?
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这里我随便预测一下。就目前世界的发展方向来看:

第一,人工智能的水平肯定会达到一个我们现在无法想象的程度。很可能将来人工智能会有智慧和情感,会比人聪明。


第二,在生物基因工程方面也许会有较大的突破,比如说,人类可能会冬眠。当然这个可能会造成一些伦理方面的混乱。再比如按照科幻小说家刘慈欣说的,也许世界上第一个长生不死的人已经诞生了,人类会发现衰老和死亡的秘密,在基因方面可能会有突破。


第三,几乎可以确定的是,未来知识更新的速度会非常的快。这会造成什么结果呢?就是每个人在任何一个领域都会保持一种菜鸟的状态。就好像我们现在玩一些科技产品,新的软件层出不穷。因此未来也不太可能还像以往那样,掌握一门技术就可以一辈子用到底。


第四,一定会出现各种新型职业。而且有一个趋势是,未来职业一定会细分。比如这种跨界、融合的职业会越来越多。


第五个方面就是关于学校教育的,可以肯定的是,一定是往个性化的方向去发展。而且未来学校有形的界限一定会打破。学校、家庭和社会,将来一定是要融为一体的。


未来我们选拔人才的标准必将变化
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虽然人与人之间有着巨大的差异,而每个人都有其自身独特的优势。但是,我觉得未来选拔人才,实际上标准也很简单。

首先健康肯定是第一位的,身心要健康。

其次,我们会更加关注他们内在的品质。因为未来知识肯定会居于次要地位,所以我们会更加关注你这个人具备什么样的品质比如说你的价值观至少要和组织的价值观要基本保持一致。再比如说你是一个团队型的人才,因为未来我们会更强调合作。

第三个就是人性当中一些光辉的东西,看这个人是不是有比较高的境界,不是那种以自我为中心、只会关注自己的人,而是更加关注他人、关注社会。另外你是否有很强烈的社会责任感,你是否觉得自己来到这个世界的使命就是让世界变得更好。像这样的人才,未来我们一定会很青睐。


还有就是一个人的意志品质,比如他是否是一个有毅力、很坚韧的人。还有一方面就是学习能力,尤其是终身学习能力,在如今的时代背景下,这一点是相当重要的。 


未来学校教育核心的学科只有两门:体育和阅读!
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未来我们学校教育必然在培养人才上发生变化,我们要思考:如何帮助学生在他最具优势的领域实现自我?学校如何去发现和挖掘孩子身上的内在品质呢?


在我们的传统学校教育当中,原本应该被放在第一位的“德”反而一直是被忽略的。


“德”实际上指的就是学生的精神品质。未来的转型一定要强调这个方面。


首先,未来学校的核心学科一定会减少。实际上如果我们想一想现在学校有哪些学科是必不可少的,可能真的很少,少到什么程度,最近有句流行的话叫做,唯跑步与读书不可辜负。那么实际上我觉得真正的核心学科就只有两门:一个是体育,一个是阅读。


第二,学校教育一定是多元化的、可选择的。我们以前说因材施教,未来的学校可能是因需而学。学生有某种需求和兴趣,学校教育就可以帮他来实现,每个人都能在自己想学的这个方向上有比较大的发展。


正如加德纳的多元智能理论所说,每个人都有他的优势领域,而未来的学校教育就是要帮助学生发现自己的优势领域。不但帮他发现优势领域,而且能够帮他创造机会在他这个优势领域里面得到一个最好的发展。那么他就能够在这个领域收获自信,实现自我价值。


第三,未来学校的生态也会更加开放多元。实际上现在有些学校,比如美国的Minerva就跟传统的学校完全不一样,它没有固定的校舍,就像吉普赛人一样到处流浪。


未来学校的总体趋势就是开放,更多地与这个社会融合,而不是校园跟社会是割裂开的,再也不会有过去那种所谓的象牙塔。


而且未来的学校也不可能是千校一面。归根结底是因为学校的面貌不同了,才能够培养出不同的学生。


人才本应该是多种多样的。我们现在的学校教育,还用同一个标准来培养和塑造学生显然是有问题的。在社会中每个人都应该能够在自己擅长的领域深度钻研。 


学校教育必须实现个性化的培养
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未来要培养这种个性化的人才,

首先第一点,学校必须是个性化的,因为一个组织的气质往往能够感染这个组织里每一个个体的气质。


其次是教育者本身也要是个性化的,所以我们要鼓励老师要有个性。


第三,学校实际上应该是一个平台,而学生是在学校这个平台上自由生长的。未来我们要更多地尊重学生自身的意愿,未来学生完全可以提出他们想学什么东西,然后学校给他们创造条件、找资源、找老师。


所以我为什么说学校要更多地与社会融合,我们要联合社会的力量,给学生提供他们想要的资源。


第四,其实个性更多的,还不仅仅指的是学科特长、职业的不同,更多的是他们的个性、精神领域。所以首先要看我们如何定义学校,因为学校不应该只是一个学习知识的地方,更多的是学生个性、心理、价值观形成的地方。


所以学校要给学生大量的空间和时间、给他们自由度,有各种体验的机会。这也就是各种社团、俱乐部、小组的价值所在。学生在这个过程中亲自参与做一些事,去搞策划,也许会遇到挫折,但同时也能锻炼其内在的品质。


所以实际上,我们现在的学校对孩子说你只要读书就够了、其他东西不用管,这是相当错误的。


我们要更多的重视学生的主体价值,而不是把他们当小孩子看,很多事情你一定要让他亲自参与、去练习。哪怕这个过程当中,他做得很不成熟、很不完美,但他经历过这些事情之后他第二次再去做,他就会做得很好。 


上海基础教育的格局将要发生巨大的改变
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在不久的将来,中西融合的双语教育将越来越多地受到家长的追捧,而影响这种新格局的三个因素分别全球化、中产化和信息化,它们对于未来基础教育影响很大。


学校的变化和社会的变化是密不可分的。我们国家近20年、30年以来最大的变化就是全球化


由于全球化,中国融入世界,成为地球村的村民,所以我们现在跟世界其他国家的融合度有了很大的提升。


我记得我读大学的时候,出国读本科是非常少见的。当中一个很大的因素就是我们跟这个世界不够接轨。而全球化就是打开了这扇门,有了这个通道,所以我们现在的家长可以在全球范围内选择优质教育。


第二个,中产化。实际上就是经济基础。经济基础决定一切。当年出国读本科是很难申请到奖学金的,而20年前私立学校也真的很少有人读得起。但是现在一般的双语学校,上海绝大部分老百姓都能负担得起,也就是飞入寻常百姓家了。现在的家长如果觉得某种教育是有价值的,他就愿意付出。


最后,现在互联网+已经深刻地改变了我们的社会了。而对于中国人来说,信息化实际上改变了我们的思维方式。我们新一代中国人具有的现代公民意识,很多时候就是被互联网启蒙的。现在有了移动互联网,家长可以真实地去掌握第一手的教育资讯,而且更重要的是,家长的观念也有了很大的变化。信息技术的发展极大地加快了人们观念的转变。


而且,这三个因素还不是独立的,它是相互渗透的,它们会发生一些化学反应,形成一个强大的合理,也造成了现在上海老百姓对这种双语教育需求的井喷。 


应试型的学科补习必定没落
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未来,应试型的学科补习必定会没落,而一些个性化的非应试学科的学习辅导机构会大量兴起。


因为其实补课和应试大家都是很痛恨的。但是很多家长都没有办法,他也是身不由己。所以这种大家都很痛恨又没有办法的事情可能会长久吗?


第二个原因是我们目前的招生制度已经在不断改革了,10年之后一定会有大的调整,不可能还像现在这样唯分数。只不过在相当长的一段时间里,优质的教育资源还是比较短缺,大家主观评价,觉得中国还不完全是一个诚信社会,必须靠一些标准化的客观分数来评判。但是这个也是不长久的。


第三,中国已经逐渐要进入一个老龄化的社会,将来劳动力肯定是短缺,所以如果将来就业不是一个问题,而且将来我们也像西方社会那样,做不同的职业收入差距不大,那教育也自然会不一样。


第四,未来职业肯定会细分,核心学科会减少,个性化的东西会增加。


要举些例子的话,比如一些小众的运动。现在上海的篮球俱乐部、足球俱乐部、羽毛球俱乐部、乒乓球俱乐部都很火爆的。我们平和的孩子有学击剑和壁球的。另外艺术方面的例子也很多。


阅读会是一个重要的领域。现在有些机构专门研究分层阅读。另外,辩论、演讲,传统文化也是很火的。


还有就是各种志愿者的活动和组织。这种慈善是要锻炼你的能力,不仅仅是捐钱捐物而已,筹到善款以后的一系列救助行动都需要学生亲力亲为,这对于学生来说意义是很大的。


甚至现在还有一些机构会带着学生去做极限运动、野外生存之类的课程。 


未来学校教育势必不能为信息技术所取代
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我相信大家已经理解了目前状态下,学校教育不能被信息技术取代的价值所在,学生是有生命的个体,而个体不是机器,需要在有文化底蕴、有情感、有个性的人文环境中成长。未来的学校,知识和技能的传授将越来越居于次要地位,交给人工智能就可以了,学生的精神、心理、个性的成长将成为教育者关注的核心。


具体来说,未来双语教育将会好好去培养面向未来的人才,去关心学生的精神、心理和个性成长,使他们成为有文化底蕴、有情感和有个性的人才,教会他们洞悉人性。


关于人性,我的一个朋友曾经跟我讲,未来你在任何一个领域要做到成功有3个因素是必备的。

第一,要搞清基本规则。

第二,规则搞清楚之后你要立刻从菜鸟变成熟手,要掌握一些技巧。但是仅仅做到这两点是不够的。

第三个就是洞悉人性。而未来的教育实际上也要帮助学生更多认识到人性,尤其是认识自我。


双语教育不仅仅是两种语言的问题,只是单纯强调语言是没有未来的。实际上,双语学校是对目前这种传统的教育体制的一种突破,它更加强调的是一种中西融合。这种融合最显著的体现就是我们的评价维度。


我们都知道,西方教育对学生的评价相对来说比较开放、多元,更多是一种过程性的评估,不是那种一考定终身。


那么实际上我们现在确实也借鉴了很多,比如我们知道,学生不能只关注学校的学科成绩,GPA高是不够的,申请出国需要英语标准化考试的成绩,但是光有这个成绩也是不够的,托福SAT满分人家也不一定收你,所以主要还是一个人的个性品质,比如参加了多少志愿者的活动,有什么兴趣特长,领导力等等。这些才是中西融合课程真正的价值所在。


现在上海的双语学校基本上都是民办的,民办的学校会更加关注家长群体的诉求。一般来说,不同的民办学校也会有一个市场的细分的,不同的受众群体,包括收费和理念等等。由于双语学校能够应对各种市场需求,所以它的变革也会更加灵活一些。我们现在就有大量的精英家长群体,他们本身关注的也不是分数和成绩,而是学生精神心理个性成长。 



未来要重点关注学生五个方面的素养:工具与技能,兴趣与特长,文化与传承,视野与境界,挑战与勇气。
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首先工具与技能,兴趣与特长是古今中外的教育必须关注的领域,可以说是教育最基本的两个目标和功能。


学校教育必须给孩子基本的知识与技能,让他们掌握一定的工具,毕业之后能够有基本的维持生存的能力,这应当没有疑问。这也是数学、语文等核心学科的任务。中国过去三十年的基础教育为提高全民族人口的基本素质还是做出了很大贡献,和印度等人力资源丰富的发展中国家相比,中国的年轻劳动力具备了相对更高的素质,成为改革开放之后各行各业大发展的重要建设者。因此,客观地说,中国基础教育的工厂化、流水线化虽然对高端创新人才的培养产生很大抑制,对中低端劳动力的基本素质提升还是做出了很大贡献。


西方的基础教育与我们相反,他们在精英教育方面十分出色,但是更多的孩子从学校毕业后,学术水准不高。以数学为例,PISA测试表明,英美等国的15岁学生比中国的同龄人平均水平低三个年级。英国的成年人有一半的数学水平只相当于七岁儿童的水平,这也是英国痛下决心向上海学习数学教学的根本原因。


今天中西教育在这两个方面是各持一端的。中国的基础教育更加强调工具与技能,以至于扼杀了兴趣与特长的空间。西方教育则更强调第二点,反过来第一点可能有所欠缺。但实际这两者是同等重要的。


第二个方面,兴趣与特长。除了工具与技能,学校教育的另一大主要功能就是要保持孩子的兴趣。真正的持久的动力一定源自于内心的兴趣,最佳的生活状态就是兴趣与职业的统一。创新的必备条件有两个,一个是兴趣,另一个是闲暇。当孩子们有自己的兴趣和选择,同时又有自由支配的时间,便一定能够在相应的领域得到充分的发展,达到一定的高度,形成自己的特长。而未来的个体,一定依靠自身的特长方能立足于社会。


我们今天的教育恰恰在这一点上十分欠缺,学生的特长不但得不到发展,还受到极大的抑制。这些年来我常常有机会面试应聘者,我总是要问一问他们的兴趣、爱好及特长,最让我头疼的就是看着那些茫然的面孔,听他们怯怯地问,听歌、看电影算吗?


学校教育应该千方百计为学生搭建成长的平台。我理想中的教育应当是这样的:学生并不是根据学校提供的课程来进行选择,而是根据自身兴趣提出发展方向,学校则创造条件满足其需要。所谓“因材施教,各求所需,各得其所,人尽其才”是也。


第三个方面,文化与传承。教育的另一大功能,是文化的传承。学校教育为民族的未来培养人才,而承担伟大民族复兴重任的年轻人必须深谙民族精神的精髓。习总书记在多个场合表达了对传统文化的推崇,传统文化也成为一个重要课题,中华传统文化的核心内涵到底是什么?学校教育该如何通过课程和教学将传统文化的精华传承给下一代?


钱穆先生说,中国传统教育的理想与精神,乃是教人如何为人。尤其是儒家教义,更是承担了一种类似于宗教的责任。儒家教义有一种人品观,将人分为君子与小人两类。君子与小人的根本不同在于,君子不会专顾一己之私,而兼顾大群之公,小人正相反。余秋雨先生更是将中华文化概括为君子之道,在行为层面表现为礼仪之道,在精神层面则表现为中庸之道。


今天我们反思学校德育工作的低效乃至无效,深层根源也在于此。西方德育的至高点在宗教,中国德育的至高点在于传统文化,过去的几十年,我们不明智地摒弃了自身的文化,以至于国学成为一种奢侈的课程,往往高端精英白领更为追捧。愈是开放,愈是全球化,我们愈是需要在传统文化中汲取营养与精华,要知道,传统文化是我们精神力量的来源。


文化与传承也涉及文明冲突的问题。每一个国家的教育首先是本国文化的一个传承,这是我们必须做到的。这也就是为什么我们要强调传统文化课程在我们学校课程里要占一定的比重。


最后两点恰恰是中国孩子比较欠缺的,就是有关于内在品质的问题。实际上,视野与境界强调的是你不能只关注自己,你得有社会责任,你要关注他人


视野与境界。强调文化传统并不是主张封闭,文化的生命力在于创新与融合。类似于像不丹的唐卡画这样的文化遗产,如果要真正保护它,最好的态度不是模仿,而是让它在新时代焕发出新的生命力。因此,年轻人需要有宽广的视野,需要了解外面的世界,知道世界上其他民族的文化,明白其他国家的同龄人的思维方式。今天社会上有一些类似于私塾、学堂之类的机构,提倡复古,强调囫囵吞枣式的读经与背经,拒绝现代文明成果,十分可笑,注定要失败。


我在看《历史转折中的邓小平》时,一直想弄清楚邓小平力排众议,坚持改革开放的力量来源,后来终于弄明白,那就是邓小平的留洋经历,邓小平在说服别人时,常常说“我在巴黎的时候……”,因为这一段经历,邓小平便具备了全球视野,并清醒到意识到当时中国的长处与短处,与西方发达国家的差距在哪里,从而说出“贫穷不是社会主义”,“发展是硬道理”,“如果不能切实提高人民群众的生活水平,就要被开出球籍”等朴实而深刻的话语。


视野开阔之后,境界也会获得提升。我在学校里大力提倡和鼓励学生参与各种社团的活动,并尽己所能给予支持。一大批学生在社团活动中脱颖而出,不仅领导力出众,公益心与全球视野也得到凸显,很多孩子在其发起与组织的活动中展现出的能力在全球的同龄人也具备了较强的竞争力。他们是民族的希望与未来。


第五个方面,挑战与勇气。挑战与勇气则是一种对自我的认知。国外的教育十分重视体育,体育是对人的体能的挑战,培养的是团队精神以及克服自身能力极限的勇气与意志。体育不但是一种精神,也是一种文化,这种精神与文化在学生离开校园之后,也伴随着他们,和他们走完一生。未来的社会将遇到众多挑战,人的一生也注定困难重重,让孩子学会挑战自然、挑战世界,在此活动中学会挑战自己、战胜自己,也是学校教育必须关注的重要主题。


我们看到当今中国越来越多的类似王石这样的精英人群将极限运动作为自己的兴趣爱好,如与我所在的平和学校同处一个社区的中欧国际工商学院,就有一个传统的戈壁徒步的暑期项目,参与者甚众。今年开始,我们也尝试在学校里将铁人三项作为初中学生的毕业标准,算是迈出了小小的一步。


所以这5个方面就是我们将要关注的,这样我们才能真正培养出面向未来的人才,因为今天的我们已经进入到一个未来是不可预测的时代了。所以我们不能只是给学生一些固定的技能


比如过去说的学会数理化走遍天下都不怕,这个概念就不存在了,我们必须教给一些基本的东西,让他们靠这些东西能够去面对这个未知的世界。 


面向未来的教育需要我们做太多的变革,让我欣慰的是,越来越多的有识之士对此有越来越多的共识。作为在一所民办学校工作十八年的教育者,我很珍视自己拥有的这样一种教育空间,也意识到自己所承担的社会责任,于我而言,中国梦就是探索出一条为民族未来培养人才的学校教育的路径,这个梦并不遥远,并且一定会实现。


当今的国际教育背景之下,注重“反思”的兵法更需要
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我自己当年写《班主任兵法》是因为我当班主任失败了。我在总结经验教训。所以当年这本兵法真正强调的是要反思,也就是说兵法其实是反思的产物。所以直到今天,兵法仍然奏效,因为今天的教育更需要反思。


现在有些家长对现在的教育体制已经到了痛恨的程度,为什么有些人要把低龄的孩子往国外送,他的心理就是,送出去不知道能不能成功,但是留下来是肯定不成功的。所以我们的反思实际上是需要刮骨疗毒的。就好像我当年写这个班主任兵法,就是痛定思痛的结果。


正所谓水无常形,兵无常势,教无定法。兵法的核心就是要不断反思,要吃一堑长一智。



站在教学楼里的万玮校长


国际教育中,如何解决文化冲突?建立文化认同?
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在孩子接受国际教育的过程中,很多家长关心的核心问题是:如何避免文化融合的问题,避免家庭内部中西文明的冲突,如何应对孩子的文化认同感的缺失?


其实,真正的双语教育,势必是要求两种语言都要达到或者接近母语水平。但是现实情况是,其实很难实现这一点,最终还是要有一门语言会成为优势语言、第一语言。


我给家长的建议是,还是要优先选择第一语言为中文。或者说选择在中文学习地位不低于英语的双语学校就读,这样才有可能有一种母语教育的传承。


第二,语言学习很多时候是要通过阅读的。所以一定要让孩子养成一种比较好的阅读习惯。孩子只要阅读量上去了,他的语言能力自然就会很强。


关于如何阅读,其实很重要的一件事情就是我们能不能给孩子开出书目,而且这个书目是可以分年龄段的。这个事情背后的学术性很强,但是确实很有意义。


第三,因为不同的教育背后还是文化的差异。所以还是尽量多地让孩子在本土接受教育,不要很早地把孩子送出国。这样,母语教育才能有一种全方位的浸润。


关于文化认同感
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首先,家长本身要对本民族的文化充分认同,如果家长自己对本民族的一切看法都是负面的,那么势必灌输给孩子的理念也是负面的。家长要认可中国5000多年的传统文化有其强大的生命力。


第二,文化是在一定情境下发生的,正所谓一方水土养一方人。如果想要让孩子形成对本民族的文化有一个稳定的认知,就不能把孩子放到一个过于西化的环境里去。比如孩子从小读国际幼儿园,可想而知这里面一定会有文明的冲突。


第三,文化的生命力在于传承加创新。我们不能简单地灌输传统文化给孩子,而是在这个过程中有一些基于传承的创新,让孩子自己去感知。而且中华文化的特点就是它具有极大的包容性,尤其在如今这个互联网+的时代背景下,中国文化一定会焕发出新的生命力。


思想的力量决定办学底色
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前不久,我曾经写过一篇文章,提到教育中的买椟还珠现象。一名毕业生回母校见到老师,很惭愧,因为他感觉老师曾经教他的那些知识都还给老师了。我关注这个现象,是因为平和的一位毕业生跟我郑重地聊过此话题。他建议我提醒老师们不要过度强调教学内容与分数

从他读大学后的经验来看,真正有用的是学习方法和兴趣。而那些知识点与曾经的高分,都是过眼云烟,基本上是要还给老师的。

这名学生提出了一个很严肃的问题:在教学中,究竟什么是珠,什么是椟?传统教育中,许多老师把知识技能与分数看成珠,反复操练,过度操练,把学生训练成记忆机器与计算机器,却让学生失去了真正的珠——学习方法与学习兴趣。这是今天中国基础教育最大的弊端。

西方教育准确地抓住了真正的“珠”,但是对于知识技能又过于忽视了,导致没有“椟”,或者“椟”漏洞太多,装不了珠。以此观之,中国基础教育的国际化势在必行,也必将行之有效。

我在美国学习、考察的近四个月里,一些美国中小学校长和教师对我从中国上海来美国学教育感到费解,在他们看来,中国上海的中小学教育质量很高,而美国则很糟糕。

在我看来,中美基础教育都有各自的问题,两国教育界的有识之士都忧心忡忡。美国人的忧虑一点都不比中国人少。中美基础教育的差别,我们看得到的是:中国重知识积累,美国重知识应用;中国重解题,美国重研究;中国重标准,美国重创新;中国重规范,美国重个性……但是我认为最大的不同还是来自于文化的差异:美国教育的核心理念是快乐,中国传统文化则更强调苦读,所谓“学海无涯苦作舟”。

美国教育的问题在于过于强调以快乐为基础的个性发展、自主选择。今天,美国人反思其基础教育数学与科学的质量滑坡,已经形成恶性循环。以数学为例,中小学阶段,整体教育质量不高,少数天才学生则可以选择学很难很深的课程,高中甚至可以选择大学预科课程,这些人数学非常好,但是读完大学后通常不会选择去做中小学教师。而那些应聘数学教师的人中为数众多者都是以前数学不好的学生,他们完全不能胜任教学,注定是误人子弟。今天美国基础教育的弊病许多皆因过分强调学生在学习过程中的快乐、兴趣、选择,而极大地轻视了练习。练习在学习中应有的地位被忽视,导致了美国的基础教育呈现一种“享乐主义”的特征。

与之相对应,中国基础教育更主要的则是“素食主义”,即所谓“吃得苦中苦,方为人上人”。学生被告知当下的刻苦、压抑、坚持会换来未来的幸福与快乐。但是当未来的幸福与快乐不能兑现时,“素食主义”就成了“虚无主义”。虚无主义对社会与个人都有极大的伤害。

直面教育现场,探究差异的根源,我感到,必须尊重并传承中国文化中优秀的教育传统,重视规范养成,重视适度操练,另一方面,也要致力于校本课程体系的建设,给予学生在兴趣基础上充分的选择权,让他们享受校园学习与生活的愉悦与快乐,坚定地走以中国传统教育为主线且结合西方教育精华的办学之路。



文章综合自:外滩教育(TBEducation)和网络,感谢原作者的创作。



【声明】内容源于网络
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