阅读本文前，请您先点击上面的“蓝色字体”，再点击“关注”，这样您就可以继续免费收到最新文章了。每天都有分享。完全是免费订阅，请放心关注。声明：图文来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系我们删除！
庄子其人其文，是特定时代的产物。处在中国社会第一个剧烈的转型期，“大道不行”，世风日下。他是在痛苦的呼唤、热切的期待中走进人们的视野的。但他只是陈说利害、指点迷津，可以让人清醒，却很少开出拯时救世的药方。这和孔孟不同，甚至和老子也有差异。鲁迅先生说：人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。庄子就正是让人痛苦的。庄子其人其文，是特定时代的产物。处在中国社会第一个剧烈的转型期，“大道不行”，世风日下。他是在痛苦的呼唤、热切的期待中走进人们的视野的。但他只是陈说利害、指点迷津，可以让人清醒，却很少开出拯时救世的药方。这和孔孟不同，甚至和老子也有差异。鲁迅先生说：人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。庄子就正是让人痛苦的。庄子其人其文，是特定时代的产物。处在中国社会第一个剧烈的转型期，“大道不行”，世风日下。他是在痛苦的呼唤、热切的期待中走进人们的视野的。但他只是陈说利害、指点迷津，可以让人清醒，却很少开出拯时救世的药方。这和孔孟不同，甚至和老子也有差异。鲁迅先生说：人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。庄子就正是让人痛苦的。庄子其人其文，是特定时代的产物。处在中国社会
庄子其人其文，是特定时代的产物。处在中国社会第一个剧烈的转型期，“大道不行”，世风日下。他是在痛苦的呼唤、热切的期待中走进人们的视野的。但他只是陈说利害、指点迷津，可以让人清醒，却很少开出拯时救世的药方。这和孔孟不同，甚至和老子也有差异。鲁迅先生说：人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。庄子就正是让人痛苦的。庄子其人其文，是特定时代的产物。处在中国社会第一个剧烈的转型期，“大道不行”，世风日下。他是在痛苦的呼唤、热切的期待中走进人们的视野的。但他只是陈说利害、指点迷津，可以让人清醒，却很少开出拯时救世的药方。这和孔孟不同，甚至和老子也有差异。鲁迅先生说：人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。庄子就正是让人痛苦的。庄子其人其文，是特定时代的产物。处在中国社会第一个剧烈的转型期，“大道不行”，世风日下。他是在痛苦的呼唤、热切的期待中走进人们的视野的。但他只是陈说利害、指点迷津，可以让人清醒，却很少开出拯时救世的药方。这和孔孟不同，甚至和老子也有差异。鲁迅先生说：人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。庄子就正是让人痛苦的。庄子其人其文，是特定时代的产物。处在中国社会
向上滚动浏览全文↑↑