众所周知，《千字文》版本很多，但是智永书《真书千字文》是公认最佳版本。该作品早在唐代已随归化之僧、遣唐之使流传到东邻日本，对日本书道产生了很大影响。传世的智永《真书千字文》共有两本：一为唐代传入日本的墨迹本，一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。
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现在流传下来的《真草千字文》墨迹只断烂了开首两行，其他都尚称完好；至于缺的部分，也已根据关中本补全。所谓“关中本”，是宋朝大观三年时薛嗣昌根据长安崔氏所藏真迹，於大观己丑（公元1109年）摹刻上石，又称为“陜西本”，原刻石今日尚存西安碑林，据说“颇极精工，无复遗恨”，可说是善本，但仍逊于墨迹版，墨迹板。
今天，【书法思考】就给大家带来智永书《真书千字文》墨迹版欣赏。全图较多，如果没有wifi，建议先分享或收藏后，在有wifi环境下观看。
《真草千字文》法度谨严，一笔不茍，其草书则各字分立，运笔精熟，飘逸之中犹存古意，其书温润秀劲兼而有之。宋米芾《海岳名言》评曰：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。又如苏轼所评：“精能之至，返造疏淡。”
此作品，代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上确立了它的范本作用，也因此被后世公认为千字文最佳版本。
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来源【书法思考】
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