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名帖赏析丨龙门四品

名帖赏析丨龙门四品 博艺天下网
2022-11-11
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导读:《孙秋生造像记》、《始平公造像记》、《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》四件字数多,书法水准高,又奉为《龙门四品》,字体方劲雄奇,带有浓厚的隶书笔意,古朴醇雅,堪称造像题记的代表作。

公元494年北魏孝文帝迁都洛阳以后,始于龙门开凿石窟刻制佛像,有些附有造像题记,记载出资造像者即"供养人"造像的因由。历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、北宋诸朝,雕凿不绝,传世书迹特多。据统计,龙门石窟群现存洞窟1352个,佛龛750个,造像10万余尊,造像题记和碑碣共3600多块,

清代黄易(小松)最早在龙门石窟拓碑四品,世称"龙门四品",即《杨大眼造像记》、《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《魏灵藏造像记》。

《杨大眼造像记》

《杨大眼造像记》,全称《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》,简称《杨大眼》,刻于北魏时期,位于河南洛阳龙门古阳洞中,是"龙门二十品"之一,并与《始平公》、《孙秋生》、《魏灵藏》三种造像记一起合称为"龙门四品",是龙门石窟2000余种北魏时期造像记中书法艺术价值最高的作品之一。

它的书风与《始平公》极为相似,用笔方俊,提按顿挫明显,笔势雄奇,结体庄重稳健,中敛而外张。康有为曾经称赞此碑"若少年偏将,气雄力健"。

《始平公造像记》

《始平公造像记》,全称《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像题记》,是由孟达撰文、朱义章书写的龙门石窟造像题记之一,为"龙门四品"之一。
《始平公造像记》记录了比丘慧成为亡夫造佛像的缘由及愿望,额楷书阳文"始平公像一区"2行6字。文与格栏均阳刻凸起,是石刻中所少见的。此石刻已泯尽隶书痕迹,既有汉晋雍容方正之态,又具北方少数民族"金戈铁马"粗犷强悍之神,书法雄重遒密,端庄流逸,具龙震虎威之势,富有阳刚之美。

此碑用笔多取方笔,斩钉截铁,一些"点"状笔画和折处重顿方勒,锋芒毕露,故显雄峻非凡。康有为称龙门石刻"皆雄峻伟茂,极意发宕,方笔之极规也"。在这些"方笔之极规"的石刻中,此碑又是方笔的代表作,可谓极规中之极规,故胡鼻山评价说"方笔雄健,允为北碑第一"。

《孙秋生造像记》

《孙秋生造像记》,全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》, 北魏刻石,楷书,在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝(元恪)景明三年(502年)五月廿七日造讫,“龙门四品”之一,是龙门造像记中的佼佼者。

此碑书风犀利刚劲,宽博朴厚,较《始平公造像》笔法多变,龙门碑刻书法艺术的代表作品之一。

清代康有为在评魏碑书法时说:"结体之密,用笔之厚,最其显著。而其笔画意势舒长,虽极小字严整之中,无不纵笔势之宕。"在包世臣、康有为的褒扬下,龙门造像记的书法价值便愈来愈为世人所认识。《孔秋生造像记》无疑地也成了一剂医治靡弱书风的良药。


《魏灵藏造像记》

魏灵藏造像记》全称魏灵藏薛法绍造像记》,北魏刻石,"龙门四品"之一。楷书,书法酷似《杨大眼造像记》 ,或疑同出一手。

此碑应是方笔露锋之典型代表,因此最显见用笔之妙。起笔都将锋颖露在画外,有的角棱若刀,有的细锋引入,煞有情趣;即使画也挺直有力,折笔显见方棱;收笔处,有时敛毫便止,有时放锋犀利,有时如《宝子》之上扬。笔画或大或小,大者纵矛横戈,如虎奔龙吟,小者轻微一点,如蜻蜓掠水,皆能顺势合情.绝无率意轻发。结体或取横势,或取纵势,皆极意显示雄踞盘关之威仪,怀隐瑰玉之神采。整篇看来,严整肃穆,端庄隽洁。

费声骞在《古代碑帖鉴赏》写到:“《孙秋生造像记》、《始平公造像记》、《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》四件字数多,书法水准高,又奉为《龙门四品》,字体方劲雄奇,带有浓厚的隶书笔意,古朴醇雅,堪称造像题记的代表作。”
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