MA SHUO
女孩穿和服做核酸检测被阻止，让人哭笑不得，笔者更担忧：这样一种“民间私刑”的风气日盛，人人都按自己理解的正义，对别人颐指气使，未来秩序堪忧。
“民间私刑”的另一例，是陕西一个特斯拉车主，要进停车场却被看车大爷拦下，说“特斯拉不能进”，“新闻看了没看？把闸（刹车）修好了再来。”在特斯拉车主的尬笑中，《马说》看到了“民间私刑”趋势的可怕——
如果一个文化不高的大爷，或者一个文化程度不详的志愿者，仅仅凭着道听途说，或者个人喜好，就可以决定某一种社会资源，可以给谁用，可以不给谁用——这社会还有规矩可言么？
一个社会的发展，来自于对社会的信心——人们对于自己的行为，有着清楚的预判，什么能做，什么不能做。这样，人们活着才有信心。
这位日餐店的打工妹，当她安排自己行程的时候，能够预判到“穿和服不能做核酸检测”的后果吗？当然不能。因为这不是社会规矩，而是那一男一女志愿者自己发明的。不但自己的一个生活计划被打乱了，还受到了羞辱！
如果我们的行为后果，完全看别人的心情，你还会放心出门吗？如果人人都按心情来诠释社会规则，被打乱的东西，不仅仅是女孩的检测结果了吧？
抱歉的是：“女人穿和服不准做核酸检测”，让笔者非常不恰当地联想到“女人不穿罩袍不准上街”。塔利班逻辑。虽然一个态度和蔼，一个手段残暴，但两者的内在逻辑，都是一样荒唐吧？塔利的规矩还包括“穿牛仔裤不准上街”，那肯定也是“穿牛仔裤不能做核酸检测”了。
厦门一女子穿和服做核酸检测遭劝返
被塔利班占领后的赫拉特省街上穿罩袍的女性
因为是同一个逻辑，所以“从和蔼到暴力”，背后只有一步之遥。
这不是危言耸听。阻止穿和服女人做检测的一男一女，还是一副“我都是为你好”的自以为是，但扬州的防疫志愿者，已动手打了民众。
还有一种民间私刑，是键盘侠们。别人一个无心之举，也动不动就“出征”，封杀，甚至能导致成千上亿的合同损失。你可能随便拍个照片，朋友间随便吃个饭，也有人能从背景中找出一块玻璃渣，就嗅出什么阴谋来，然后你就被封杀了，或被网暴了。
这种局面，会不会带来万马齐谙，带来可怕的社会寂静？
看似人人充满正义感，结果带来社会的混乱。有时还要靠官方发文，要靠警察出面抓人才行。
人类的弱点是：一旦掌握丁点权力，就一点要变点花样来用，不然体验不到权力的快感。哪怕是网上发言这点“权力”，也要滥用一下。不弄痛个谁，不阻止个谁，不给别人制造点麻烦，别人怎么知道我有权力呢？
这就是“私刑”的可怕：每一个人的快感都不同，正义感的温度值也不同，那权力用起来就五花八门了。最后可能连官家也被他们折腾得无从适从了。
人们对自己的行为后果，可以清楚预判，这就是“法治”。预判的保证，就是那一句著名“绕口令”：
“对于私权力，法无明文禁止皆为许可；
”对于公权力，法无明文许可皆为禁止。”
前一句说的是：日餐店的打工小妹，只要没有法律禁止我穿和服，我就想穿就穿！
后一句说的是：对于掌握权力的人，法律没让你干的，你不能干。掌权的太热情，往往不是好事。
公权力尚如此，民间人士就更不能随便限制别人的自由了，更不能限制别人这能做那不能做的！这种“民间私刑”的风气不止，我都担心他们走回“群众专政”的老路上去，所以一定要警惕了！所以笔者为扬州警方叫好，依法抓了打人的防疫志愿者。
MA SHUO
