哪吒电影风靡全球的同时，在云南大理，竟然隐藏着一尊建于宋代的哪吒石刻。
准确点说，这是主尊多闻天王即毗沙门天王像，通高4.63米，哪吒站在旁边，身高竟也达2.20米！
多闻天王是财神。
多闻天王，为佛教护法之大神，是四天尊王之一。此尊王原为古代印度婆罗门教、印度教中的财神、北方保护神俱毗罗 ，早在印度古代史诗《摩诃婆罗多》等书中就已出现过。
北方多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色，穿甲胄，右手持慧伞左手握持神鼠—吐宝鼠。“毗沙门”梵文译音，翻译为“多闻"。尊王据须弥山天北方世界，手持慧伞，用以降伏魔众，护持众生修行资粮。
北方多闻尊天王护法，按照仪轨来说，是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，因此是僧宝、出世间护法。在本质上，虽然与四大天王中的北方多闻天王是一体，但由于示现不同，也不能简单将他们混淆为一。
因为四大天王属于世间护法，不在皈依境范畴内，而毗沙门护法，则示现为出世间护法，属于皈依境内的皈依对象。
北方多闻尊天王有无尽的天龙八部、各路神祇等侍从。北方多闻尊天王普天身护法像，中国大乘佛教寺庙中一般总是身色如旃檀黄金，一面二臂。右手竖立把持各种珍宝镶嵌装饰之幢，左手捉持能变吐无尽宝藏之吐宝鼠。面色微怒。
尊王的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠，上尊身被珍贵的珠宝缀满，尊身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。
尊右手持着标志性的胜幢，象征尊王带给善众的财富和快乐，以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露。左手托着一只吐宝鼠，象征能赐无尽财宝。
尊王的爱骑是一位红鬃白狮子将，狮口大张，且能吐出各种珍宝财物，解救一切贫穷困苦众生。
毗沙门天是何方神圣？
佛教四大天王之一的多闻天王。在《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》中都有此人，他是守护北方的神。
隋代时，毗沙门天信仰由西域传入中华。唐初，西北多战事，毗沙门天和密宗结合在一起，号称信仰者受到神之祝福，必能获胜，于是成了鼓舞士气的信仰。
哪吒和毗沙门天是什么关系？
第一个说法是父子说。十六国时期，北凉的僧人翻译的《佛所行赞》是最早提及二者关系的译著。“毘沙门天王生那罗鸠婆（哪吒），一切诸天众，皆悉大欢喜”。唐代金刚智翻译的《吽迦陀野仪轨》中对毘沙门天的形象进行了详细说明，并说毗沙门天出场时有座下五太子。一般都相信五太子中必然有哪吒。唐代不空和尚翻译的《毗沙门仪轨》说“天王第三子那吒太子捧塔常随天王”。这便是托塔和三太子的来源。
第二个说法是祖孙说。同样是不空和尚，他翻译的《北方毘沙门天王随军护法仪轨》称：尔时那吒太子，白言我是北方天王吠室罗摩那罗阐第三王子，其第二之孙。但目前来看，祖孙说的普及度和接受面都较小。
哪吒怎么就成了李靖的儿子？
在中国神话体系中，哪吒是托塔天王李靖的儿子。
李靖是大唐名将，他最大的战绩是以精骑三千夜袭定襄，其后又奔袭阴山，一举灭亡东突厥。唐太宗评价李靖“威振北狄，古今所未有”。
李靖用兵如神，在西北他的事迹便和毗沙门天信仰结合在一起，佛经中经常有毗沙门天现身帮助西北唐军的故事，李靖甚至变成了毗沙门天的化身，变成了托塔天王。
毗沙门天的三儿子也就顺理成章地成了李靖的儿子。
大理哪吒石刻在啥地方？
大理金华山石刻，当地俗称石将军，位于剑川古城西南金华山的山麓。
主尊多闻天王即毗沙门天王像，头戴兜鍪，身着明光铠，饰兽面圆护，帔帛绕臂向后飘举，脚穿战靴；右手持三戟叉拄地，左手曲肘托塔；项后刻火焰纹头光。
右侧刻天王之妻，像高 2.20米，面圆，头戴花蔓冠;袒上身，披云肩，下着长裙，外罩围裙，腰扎帛，帔帛绕双臂垂于体侧，璎络交叉于腹际，饰项圈、手镯；双手合十，跣足而立。
左侧刻太子哪吒，像高 2.20米，面圆，头戴巾帻，身着明光铠，扎膊，脚穿战靴，帔帛绕臂并横过腹下一道;双手合十。三像周边刻云纹。
具体地点位于从金华山下村落到金华古庙的山路边，因为很少被游客所知，保持了原有的风貌。
游客每每看到，都会感到震撼。
在南诏大理国的各种摩崖造像中，这处很可能是单体体量最大的，并且基本上算是裸露在外，天王威严的身姿一览无余，哪吒也在此静静看着世界如此热闹议论自己。
组团大理拜财神观瞻哪吒石刻。
在哪吒电影风靡全球的此刻，金耀公司作为一家电影公司，愿组织朋友们一道前往大理，参拜多闻天王财神，观瞻哪吒石刻并记录成影。
报名，请后台留言。
