茫茫时空里，诞生了厄雅、萨雅
就在时间的起点，空间已经开了头
厄雅只有云珠大、萨雅只有雾珠高
时间起头没有水，空间开头没有饭
渴了厄雅吮手指，饿了萨雅砸脚趾
厄雅翻个身，慢慢地长大
萨雅伸下腰，渐渐地长高
拉祜族
古老的猎虎民族
拉祜族是中国古老的民族之一，因在属汉藏语系的拉祜语中，“拉祜”是老虎的意思，因此，在历史上拉祜族被称做"猎虎的民族"。
云南澜沧拉祜族自治县，位于云南省西南部，地处横断山南段，与缅甸毗邻。拉祜族战国时代已活动在云南境内。根据考古发现分析，战国时期的拉祜族先民已脱离原始时代，从事迁徙农业和畜牧业。
历史的倒影
创世史诗
在漫长的历史变迁中，拉祜人于生产、生活中形成了民族风情丰富多彩、独具神韵的拉祜文化，其中以口传创世叙事长诗《牡帕密帕》最著名。
《牡帕密帕》是拉祜语译音，意为“开天辟地”。这部在民间流传最广的长篇史诗体创世神话，是拉祜族历史悠久的口述文学精品，内容叙述造天地日月、造万物和人类，以及人类初始阶段的生存等状况。
《牡帕密帕》是共有17个篇章，2300行。虽然它在各地流传的名称篇目不尽相同，但基本内容大致相同，其创造力和想象力十分夸张丰富，具有浓郁浪漫的神话色彩。
远古时，天地未分，宇宙一片混沌。天神厄莎创造了天地万物，并种下葫芦孕育第一代人类。葫芦成熟后，小米雀和老鼠共同啄开葫芦，扎迪和娜迪从中走出来，兄妹二人在荒凉的大地上以采集、狩猎为生，后结为夫妇，其子女繁衍为拉祜。
非物质文化遗产名录
智慧的火花
拉祜族在传统节日、婚丧嫁娶、宗教活动、甚至农闲期间，都要吟唱《牡帕密帕》。其演唱风格为大调式，通常一人演唱或多人轮唱；歌词对偶句居多，格律固定，曲调优美动听，调式因地域不同而有差异，演唱以字行腔，有说唱的特点。唱者往往声情并茂，听者如痴如醉，兴致盎然，通宵达旦。
国家级非物质文化遗传项目代表性传承人
李扎倮正在吟唱《造天造地》
《牡帕密帕》歌颂了拉祜族先民创造生活条件的艰苦斗争历程。以神奇大胆的想象，描述了厄莎造万物的顺序所具有的合理性和科学因素，体现了物质的本源性和意识的派生性，是拉祜族先民对宇宙起源和人类起源最朴素的认识与见证，是拉祜族哲学萌芽所蓬勃的、朴素唯物主义的智慧火花。
2006年5月20日，《牡帕密帕》经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
文化是一个民族的血脉和灵魂，由于拉祜族只有本民族的语言，没有自己的文字，他们的历史，完全是通过口述传承下来的民间传说和古歌保留下来的。因此，《牡帕密帕》的保护更加迫在眉睫。
— END —
