我们不走向世界
世界会走向我们
——封新城
封新城
新周刊创办人
乡创中国发起人
空间媒体联盟发起人
空间
即媒体
提起“封新城”的名字大家并不陌生，1996年，他一手创办了《新周刊》，推出“大盘点”、“新锐榜”、“电视榜”，命名了“飘一代”、“她世纪”、“第四城”，封新城这样描述与《新周刊》的关系——我创建了它，它塑造了我。
2014年10月，封新城决定离开他工作了19年的《新周刊》杂志。那个曾经叱咤风云的媒体人转身封老爷，来到大理洱源县凤羽镇，开启了乡居生活。
著名社会学家费孝通在《乡土中国》中便提到“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，封新城来到凤羽，这是媒体人的转型，但依然在践行着媒体人的义务。
过去传播的载体是纸张，现在的载体网络，未来是空间。封新城把土地当做版面，就像是从前编辑排版一样，在凤羽这片土地上诠释着新生活态度及方式。听到了自然的呼唤，心灵自然有了新的归属。
因为地缘关系的原因，封新城与云南有一种特殊的情感联结。封新城从兰州到广州，再到云南大理，最终在五谷丰登的村庄，他安顿了下来。
别人玩新媒体，封新城玩空间媒体，他在大地上做编辑，用自己擅长的媒体人方式，创造了一个全新的媒体概念，在乡村也可以找到空间，在乡村做的事情，也是一种媒体行为。
原乡
可创洋
在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。封新城称凤羽是田园的头等舱，他是凤羽的传播者，打破世人认为“乡村土”的偏见，挖掘乡村本身存在的价值，从而塑造当代人的乡村美学。
微隐隐于凤羽的封新城，提出了“乡而洋、小而美、远而净、原而创”等全新观点，封新城致力于给乡村带去一些先进的、形成鲜明对比的一种新的生活方式。
他让文化创意发生在乡村，目的是为了改变乡村原本的面貌，其次也是吸引城市人不断的引入，与乡村发生互动，给乡村引入经济资源，当然前提是不会改变乡村的纯粹模样。
我们在探索一种平衡和谐的共生模式，从而真正意义上实现文化创意的“上山下乡”。
功夫不负有心人，在凤羽相继诞生了一个涵盖了退步堂、天马草堂、白米仓、红房子、稻田剧场、星空谷、大涧古村落、“三个苹果”、“白驹过隙”等大地艺术装置，被封新城谓之“乡而洋”的目的地。
凤羽被越来越多的人看见，凤羽也成为封新城众多强大人脉的集合地，许多艺术家、作家、媒体人集结于此，定居于此。
我们不走向世界，世界会走向我们。2021年底，帝亚吉欧威士忌酒厂落地凤羽，奠基仪式带来了凤羽“乡而洋”的高光时刻。
心灵即
情怀
不论在空间和时间的格局上，乡土社会终究是不会过时的。中国学者、翻译家辜鸿铭在《中国人的精神》中便谈到，“真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人”。
而我们所向往的心灵生活，便是栖息于乡村，徜徉于田野，遐想于河流，寄托于山川。因为只有直接有赖于泥土的生活，才会像植物一般的在一个地方生下根。
这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。
在凤羽，封新城倡导的是绿色观念，给当地带去了艺术，而封新城正在做的事，便是让文化艺术在乡村也能开出繁花。
从2021年12月18日到2022年1月21日，乡创中国团队在重庆、成都、福州、泉州、昆明，开启了2021至2022跨年度的五场线下分享会。从城市聊到乡村，从时间媒体聊到空间媒体，分享乡创经验，交流空间理解。
空间即媒体，原乡可创洋，这是自然发给都市人的一封邀请函，封新城呼吁人们都应该给自己的心灵放个假，来田野间聊艺术，来自然里寻共鸣，你也可以找寻到属于自己的田园头等舱。
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