作者|谢姣姣 配图|网络 071篇
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我们的欢笑并不是悲伤的面具，我们的善良也不是自我牺牲。
最近收到一封后台来信，意思是身边看到的总是坏人得道，好人顶锅，这怎么解释？
还举了例子：
她的一个朋友特别善良，就是那种看到乞讨肯定会停下来给些零钱的人。就是一个这样的好人，却在生活中屡屡受挫，背叛，伤害，一个接一个。
不是说好人有好报吗？为什么现实是祸害遗千年，坏人得到一切？
按照我的第一反应，会这样回答：
大部分人只是普通人。
用“好人”、“坏人”评价一个人太重了。大多人是普通人，很多事是人之常情。
平凡如你我，难道不会在看到别人高升之时心生嫉妒？难道不会在怒火上头时内心诅咒？难道不会在日复一日乏味的婚姻生活中偶尔心生“巴不得对方死去”的想法？难道不会在上司各种各样的故意研磨中做做散布流言的白日梦？
就像一时善念的杀人狂不能称之为好人，一时恶念的普通人也绝划不到坏人的阵营。
爱护小动物、怜悯、炫耀、心机、自私、围观、网络口水战……更多的是人性、性格、品质，甚至一个人可能同时集好坏于一身，在不同的面向会有不同的表现。大部分人的一生并不以善恶为基准，而是教化、个性所限。
所以，不要随意给人 、给自己贴善恶的标签，不杀生、给老人让座更多是出自人性的本能的善意。
或者说，我们的语境里，大多说的不应该是好人和坏人，而是好事和坏事。
“勿以恶小而为之 勿以善小而不为“，与其考虑好坏因果这种或许永无结果的事情，不如从小事做起，保有自己的心。有底线的包容，有防范的交付，有原则的施善，远离恶行。
不过，需要警惕的是，当一个人评价他人“好坏”时，多带着主观的感受和偏见。事实上，很多所谓“坏事”只是因为触犯了既得利益者、权威者的威严或者世俗的沉疴，它反而是下一阶段“好事”的铺垫，它意味着打破，创新，和自我审视。
至于好人的定义，应该是理性、自发选择的结果，并且一以贯之，自有一套价值体系。
真正的好人是极其稀少的。因为做好人是伴着牺牲、痛苦，与本能中恶的一部分抗争后的结果。
写到这里多少有顾左右而言其他的嫌疑，所以：
假若他真的是好人。那么，为什么受伤害得总是好人？
因为是好人，注定要受罪。
小说《淑女的眼泪》讲述了一个典型的故事，大意是一对漂亮的姐妹花，因为家道中落，不得不自己外出谋生，信奉恶德的姐姐和信奉美德的妹妹分道扬镳。姐姐靠着恶德飞黄腾达，妹妹却因为美德处处遭人陷害一路吃尽苦头，好不容易苦尽甘来姐妹俩相认，妹妹总算能过上好日子了，可是好景不长，没过多久，妹妹就被雷给劈死了。
是不是觉得一盆狗血？是不是觉得这世界这操蛋？是不是觉得一点都不公平？甚至觉得“这是不对的”？
凭什么坏人在这世界如鱼得水？好人却举步维艰？
因为这是世界的法则。
社会就像一个巨大的诱惑场。日常生活的灰色地带充斥着似是而非的选项，万千生灵的潦草站队构筑了世间的种种立场，和繁杂对抗。由爱生怖，由爱生痴，由爱生恨，由爱生怒，这个“爱”就是欲望。所谓钱财名利，欲得之，必先舍之，舍的往往就是那点善念、操守和坚持。
之前读到一句话，心戚戚，“滚滚红尘的人并不自知，为眼前的荣利奔波，蝇营狗苟；有的人明知不对，但抵制不住诱惑，有的扛不住外界的压力甚至胁迫，纷纷缴械。操守美德也需要定力，也需要坚强的毅力”。
谁能说那美好的仗我已经打过了？当跑的路我已经跑尽了？所信的道我已经守住了？
好人，是幸存者。
你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中挑选了你们，所以世界就恨你们。-约15:19
世界爱的是聪明的、投机的、肯豁出一切的人，谁耐心跟你事事讲原则、谈信仰？相反，你不愿意跟世界调合，你就注定受研磨、孤立之苦。打个比方，“当社会邀请你进入声色犬马的名利场时，你拒绝，就是在无意之中扎了对方的心”。
“所以一个真正的有所坚持的好人，决不会被世人所欢迎，他受世人的厌弃和逼迫是最自然的事”。
你想过得轻松、自在，酣畅淋漓，就势必先彻底丢掉你手持的真理，褪掉你缠身的枷锁。你过不了自己那一关，就接受自己一生注定有所限、有所背负，体会不到随心所欲的感觉，但同时，你也将获得真正的、别人体会不了的福气。
请你务必二选一，千万不要摇摆不定。因为那将是最糟糕的选择，你会把自己置于权衡纠结的漩涡，既无法尝到欲求的甜头，也无法得到性灵的满足。
比起你跟世界的关系，更为紧要的是你跟自己的关系，以及你跟天上的关系。
最后，来一点正能量：
既然这么痛苦，为什么还做好人？
因为世界以痛吻我，我要报之以歌。
好人，或者说好的美德，就是最大的颁奖。至少你少了内心的煎熬、惩罚的风险、信仰的压制，以及突然有所醒悟时的巨大、沉重、生不如死的痛苦和愧疚。相反，你可以得到如果不是全部，至少一部分人的爱慕，内心的祥和，以及不必挣扎、权衡的痛苦，过得安稳、清明。
不要跟你的属性对抗，不要轻易向这世界献媚，谁没受过伤，谁没痛哭到天亮，谁没肝肠寸断觉得生更难？外面没有别人，只有你自己。
更加重要的是，你无法成为你不是的人。不要妄想成为“别人”，那个别人懂得趋利避害，懂得为自己谋福利，懂得如何跟这世界做朋友，懂得如何避免伤害如鱼得水，无论你多么羡慕那个别人，都不想试图成为他。
我喜欢你真实的模样，哪怕它贫穷、弱小，大难临头，你要有信心，凡事都有一线生机。比起自我的破碎，一时痛苦根本算不了什么。
应该被嘲笑的不是堂吉诃德，错的也不是你。当社会只认可谎言，伪证，偶像，献媚，利欲熏心时，你的权利更为宝贵。你可以对世界失望，但不必对好人失望。
真正的好人，不会考虑“为什么好人这么难”，因为这不是一道证明题，而是融入灵魂和日常生活中的践行。
你根本不必耿耿于怀，因为好人终究适合跟好人一起玩。
一生致力于消除贫困、受世人推崇的特蕾莎修女层这样说：
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
不管怎样，你要原谅他们
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良
不管怎样，你还是要友善
当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人
不管怎样，你还是要取得成功
即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你
不管怎样，你还是要诚实和率直
你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁
不管怎样，你还是要去营造
如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你
不管怎样，你还是要快乐
你今天做的善事，人们往往明天就会忘记
不管怎样，你还是要做善事
即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够
不管怎样，把你最好的东西给这个世界
你看，说到底，它是你和上天之间的事
而绝不是你和他人之间的事