妈祖是四海共仰的海上女神，妈祖信仰在台湾有着广泛而深远的影响。如今，妈祖文化已经成为海峡两岸交流的重要桥梁和精神纽带。
赴台交流团参加彰化县妈祖绕境巡游活动
新年前，受台湾地区“中华传统宗教总会”邀请，平潭妈祖文化研究会（筹）联合霞屿内湖天后宫、流水镇三对排天后宫等宫庙成员以及在岚台商共约30人，赴台进行了为期六天的妈祖文化交流。
李兹钿先生接受凤凰视频采访（凤凰视频提供）
平潭妈祖文化研究会筹备组组长李兹钿是此次赴台交流团的领队，他称此次台湾妈祖文化交流之旅受益良多。“平潭与台湾的妈祖渊源可以推及清代，早在康熙年间岚台两岸班兵换防，平潭的妈祖与台湾的妈祖就通过海坛水师来往，互相交换妈祖金身。”李兹钿说，平潭早年有51座妈祖庙宇，海上和平女神林默娘与东庠独有的“欹头妈祖”的诞生，都有许多历史遗迹与传说故事，妈祖文化在平潭有深厚的文化底蕴。此次，平潭妈祖文化交流团首赴台湾参加信俗活动交流，可以说是架起一座民俗文化的桥梁。
两岸信众共同参与彰化县妈祖金身绕境巡游
2016年12月23日，李兹钿带领交流团抵达台湾彰化。彰化田尾乡照明宫以及附近诸多妈祖宫庙组织了信徒前来迎接赴台交流团，照明宫主任委员叶政权对交流团表示了热烈欢迎。“此前也多次前往平潭，专门了解平潭的妈祖信仰与文化。”叶政权说，平潭与台湾的妈祖信仰同根同源，期盼今后能够加强两岸传统宗教文化尤其是妈祖文化的民间交流。
当天，交流团为台商企业成员推介并宣传了平潭，介绍了平潭的招商政策等。次日，交流团一行成员前往彰化田尾乡开展了妈祖金身绕境巡游活动。“在彰化交流时，台湾妈祖信徒郑汝芬全程陪同讲解，让我们对当地妈祖信仰有了更深的理解。”李兹钿说。
妈祖金身沿着彰化县大街小巷绕境巡游，所到之处鞭炮如雷，不绝于耳，街巷两旁挤满了观看的群众，不少信众一路跟随巡游队伍燃放鞭炮。沿街所有商家和信众，早早就焚香守候，妈祖金身巡游到门前时，纷纷虔诚地祈求风调雨顺，平安健康。
“在台湾地区，你会发现，他们的传统宗教文化传承和保护工作十分细致。在神明诞辰日，各个乡村都会举行相互绕境巡游活动，内容也十分丰富，宗教信仰的气氛很浓厚。”交流团成员、平潭霞屿内湖天后宫总理施文安说。
平潭妈祖文化研究会总召集人李兹钿先生接受电视台采访
2016年12月25日，交流团成员前往高雄佛光山佛陀纪念馆参加了“2016世界神明联谊会”。来自世界各地685家宫庙、2188尊神尊及10万余信众齐聚佛陀纪念馆，所属宗教遍及佛教、道教、儒教、天主教、基督教，当天现场展开了跨宗教交流。“佛光山住持星宝大和尚说如果有机会，他一定要来平潭看一看，感受一下当地的传统宗教文化氛围。”李兹钿介绍。
玉佛殿的佛门圣物——佛牙舍利迎请下来供社会大众瞻仰礼拜
中华传统宗教总会总会长王金平（左一）为平潭妈祖文化研究会题词
当天下午，交流团成员前往台南正统鹿耳门圣母庙进行妈祖文化交流，介绍平潭妈祖信仰的历史与现况，并对两岸文化交流进行深入探讨。
平潭宫庙代表与台南正统鹿耳门圣母庙互赠礼物
“在台湾，我们曾一天走访了十多个妈祖宫庙。在台湾南部一带，民风十分淳朴，因为在当地，传统宗教文化被保护、保留得很好。”李兹钿说，妈祖信仰的核心是心向上、邻里互帮互助，团结友爱，是心灵的净化。
东庠妈祖祭祀庆典，台商和信众一起祭拜（记者 念望舒 摄）
相较于台湾妈祖信仰的兴盛，平潭民俗文化专家赖民说：“平潭也有着深厚的妈祖文化底蕴，只是缺乏宣传与传承。”
“平潭妈祖文化内涵深厚，这从平潭许多地方的命名就能够看出一二。”赖民说，平潭敖东镇芬尾一带，离湄洲岛、南日岛很近，由此也流传了不少关于妈祖的传说。早年间，据说这一带老虎为患，妈祖便从湄洲湾赶来，将老虎消灭，老虎化成一座山，名为“老虎山”’。芬尾在平潭话中，意为“老虎尾”，地名由此而来。此外，平潭娘宫，也即“妈祖娘娘的天后宫”之意。
“霞屿内湖天后宫，是平潭最具特色的庙宇之一，它曾是清代海坛镇水师的附属宫庙。水师扬帆出海之前，都要前往霞屿内湖天后宫进行祈福膜拜。”赖民举例说，庙宇本身的建筑风格与建筑工艺也很有研究价值，它是县级文物保护单位，也是福建省重点涉台文物。
根据施文安介绍，早期，霞屿孤悬海上，信徒们要到“霞屿天后宫”祭拜多有不便，于是在1873年，由村中乡贤施天章拔贡集资，在“双羊吉穴”的风水宝地上兴建“竹屿妈祖宫”。“当时民间五里八乡对妈祖娘娘很是信仰，香火十分旺盛。村民施修兴老人家回忆，当年在竹屿外海捕捞的渔民早晚都会对‘竹屿妈祖宫’朝拜敬仰。”施文安说，经过三次搬迁改建，现在的霞屿内湖天后宫坐落于竹屿内湖旁，占地面积100多亩，有三座神殿（将军殿、天后宫、观音阁）、一座妈祖石雕像、戏院、放生池、钟鼓楼等。
在平潭东庠乡，信仰妈祖的历史更由来已久。东庠乡东风村每年举办妈祖诞辰庆典仪式有据可考的已持续802年，几乎全村村民都是妈祖信徒，南江村、东霞村也有信仰妈祖的传统。
东庠岛上还流传着“欹头妈祖”抗倭的传说。东庠乡东风村联谊会成员肖德文讲述道，明朝嘉靖年间，有一回，一队倭仔兵乘船进犯平潭东庠岛。看到美貌的东庠渔家女正在拾螺捉蟹，便飞步追赶，渔家女则拼命逃跑。妈祖娘娘看到后，变成身着红衣的绝色佳人诱惑倭寇，婀娜地朝渔家女相反方向走去。倭寇追赶而来，有个倭仔拔出马刀，往妈祖身上掷过去，妈祖头一歪，马刀从她耳边擦过，削掉她头上的几根飘舞的长发。这时她念了一道咒语，一霎时，狂风怒吼，骇浪冲天，把这群倭寇卷进海底。
“可以说平潭的这些妈祖庙，记录了各个时代的信仰延续，也见证了沿海渔民抗击倭寇的历史。平潭妈祖文化传承以抗倭时为盛，如今仍流传着许多关于妈祖抗倭的传说。”李兹钿说。
在平潭敖东镇桥锦头村便坐落着一座别具特色的妈祖庙。“神龛前端坐着两尊妈祖女神像，神像前有两尊‘黑白元帅’守护，颇具传奇的色彩。”赖民介绍，明朝嘉靖年间，村里有两个兄弟参与抗倭。两个人所使用的武器都是铁锤，一轻一重。某日倭寇进犯村庄时，兄弟拿错了对方的武器，后被倭寇残忍杀害。为了纪念这对抗倭的英雄，也为了祈求平安，兄弟俩被后人供奉为“黑白元帅”，成为谒守妈祖的守护使者。
无论是东庠乡“欹头妈祖”的传说，桥锦头村“黑白元帅”的故事，还是清朝时期重修、历史悠久的屿头岛妈祖庙，都向我们展示着平潭岛独有的妈祖信仰。
台湾妈祖信众郑汝芬（台湾地区前立法委员，右二）在彰化县全程陪同平潭马祖文化交流团
“在《平潭综合实验区国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》中，就提出要推进两岸文化交流合作，依托南岛文化、海丝文化、妈祖文化、华侨文化等多元文化包容的优势，加强岚台两地妈祖信仰文化交流与互动不断深入。”赖民说，两岸妈祖文化同根同源，相同的文化传承更能够拉进两岸人民之间的情感。
“平潭有着悠远深厚的妈祖信仰历史，但与台湾等地的交流相对滞后。平潭作为两岸交流合作的‘桥头堡’，更应该积极对接促进两岸传统宗教文化的交流。”李兹钿说。
“海峡号”、“丽娜轮”的开通，拉进了岚台之间的距离，成为了许多台胞进香团到大陆的首选线路，开启了岚台两岸民众交流合作的大通道。“如果这些台湾香客能留在平潭，与当地的妈祖文化联合举办相关文化活动，不仅可以推动旅游，同时也为岚台两岸的信俗文化发展起到很好的宣传作用。挖掘好平潭的宗教文化与台湾交流，一起来推动国际旅游岛建设，这是台工部要推动的重要工作之一。”平潭综合实验区台湾工作部相关负责人说。
妈祖，是以中国东南沿海为中心、包括东亚等地区信仰的海神，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。相传妈祖的真名为林默，又称默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。因林默娘救世济人，泽被一方，被朝廷赐封，沿海人民便尊其为海神，立庙祭祀。妈祖信仰从产生至今，经历了1000多年，起初作为民间信仰，后来成为道教信仰，最终成为历朝历代国家祭祀的对象。2009年10月，妈祖信仰入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
【来源：平潭时报 记者：蔡小霞 图片、视频除署名外均由平潭妈祖文化研究会提供】
