厉害了wuli羌族！登上《天天向上》舞台啦~赶紧为咱羌族人扎起！！

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力量和技巧完美结合的舞蹈秀

技惊四座，全场观众沸腾

从流传至今的羌族舞蹈艺术中，还反映出羌族文化在长期的发展过程中与汉族、藏族文化的相互影响和传统的渊源关系。羌族民间舞蹈的形式，大致可分为两大类，即以巫表演为主的祭祀舞──巫舞和“锅庄”(羌语称锅庄为“洒朗”)。

羌族巫舞是巫觋祭祀活动中的舞蹈。原始社会早期，由于生产力低下，人类对宇宙间物质运动的规律、自然现象等不能作出科学的解释，冥冥中好像有一种超自然的力量在支配世界，于是神鬼的概念产生了。巫觋则是被认为能与神鬼交往、代表它们说话、执行它们意志的人。

喜事锅庄是在节日、婚嫁和劳动之余时所跳。男女相对，各成一排，拉手而舞。常由能歌善舞的老者带头，男女一唱一答,边唱边舞。当舞蹈进入快板时，男女两排相互交换位置，或众人拉手相继从别人腋下钻过，穿梭不停。动作以脚步多变、膝部颤动、腰胯扭动为基本特征。舞时动作随歌声节奏加快，最后达到高潮。舞者人数可达数十人之多。常通宵达旦，气氛热烈。

忧事锅庄是为老人举行丧事所跳的舞蹈。在丧事之后,死者的亲朋都参加舞蹈，一般在室外旷地表演。伴唱的内容主要是歌颂死者生前的高贵品德和表示怀念之情。舞蹈气氛低沉。舞时男在前，女在后，拉手成弧形或圆圈，动作沉稳、缓慢。各地忧事锅庄风格特点不尽相同，有的步伐单一，反复跳动，有的舞步活跃。

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主持人和羌家儿女互动

爆笑不断

天天兄弟被羌族硬汉一秒推到

推杆是十分普遍和有名的项目。其方法是取一规则光洁木棍，守方握紧棍端跨骑于上，呈半蹲状，攻方握另一端。裁判令开始后，攻方将守方推出规定界线为胜，未达标为输。采取三局二胜。男女可以混合赛，一男为守，三女及其以上为攻。

摔跤，俗称“按跤子”，羌语谓之“色戈尔”，是羌族民间的一项传统体育项目。主要在羌族青少年中间流行。羌族摔跤分为两种形式。一种是双方相互交叉抱抓对方腰带，较量时不能用脚踢和脚绊，以连续三次将对方摔倒为胜；另一种为“抱花肩”式摔，即双方互相抱住肩膀，以用脚将对方绊倒者为胜。

扳手劲，羌称“亚巴扳它杀”。羌族民间体育游戏。在羌族青年中，较为流行。一般在劳作闲暇、喜庆聚会时，小伙子们好似此较量臂力和腕力。比赛方式、规则类似汉族民间同类游戏。

扭棍子是一项较力型竞技活动，多流行在羌族民间的青少年中。羌族的扭棍子为两人对阵。比赛前，先选取一根约1米长的木棍，两人各握一端。比赛一开始，两人则各自朝相反的方向扭动，以能将木棍扭转一周者为胜。比赛过程中，木棍不得接触身体，否则算犯规。

抱蛋，羌称蛾捉，是羌族民间传统体育游戏，多在羌族青少年之间开展。蛾捉活动，着重锻炼人的眼力和腿力，培养灵活性和反应能力，是一项娱乐性很强的竞技项目。

舞麻龙原是祭神中的一项活动，现为健身娱乐项目。参加者为九男八女，每人腰间系一串铜铃，各执一根彩棍。男的彩棍顶端用麻扎成龙头，拖着的麻髯为龙身。女的彩棍顶扎彩球与彩带，下面还镶着铁环扣和铜铃。锣鼓声起，麻龙飞舞，花棍旋转，龙击花棍，球戏麻龙。铃声、铁环声、鼓声、呼喊声，交织一起，气氛热烈。

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传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战，战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合，形成华夏族（汉族）；少部分西迁南迁，与当地土著融合，形成藏族、羌族等。

岷江上游的羌族是由大西北迁徙而来的古羌族后裔，这个古老而伟大的民族所经历的沧桑在世界上是少有的。著名人类学家、社会学家费孝通先生称古羌人是“一个向外输血的民族”。

古羌人是华夏民族的重要组成部分，并与其他土著居民融合，早在3000多年前的殷代甲骨文中，就有大量古羌人活动的记载，之后羌人从西北向四周迁徙，衍生出汉藏语系藏缅语族的14个民族——藏族、彝族、白族、哈尼族、纳西族、傈僳族、拉祜族、基诺族、普米族、景颇族、独龙族、怒族、阿昌族、土家族等民族。在这些民族的文化传统中，不同程度地保留着古羌人的文化特征和痕迹。羌族为中华文明史作出了杰出的贡献，并永远成为中华民族的骄傲。

信息来源：关注羌族