玉雕
如果变成了雕玉
玉的心性就没了
玉没了心性
便没了生命
没了能量
玉便不再是玉了
——玉雕大师王朝阳语
专心做事的人，总是很帅气
王朝阳
当代著名翡翠雕刻大师
当代玉雕界的代表性人物
作品独有时代特色
王朝阳说：玉雕之前，玉雕师探索的方向一直是在玉上雕刻点什么？雕刻吉祥图案，让她成为吉祥的化身；雕佛，让她充满佛性。
▲倾世佳人
我们总在塑造她，强暴地让她成为我们想要的一切。生命力和能量就这样被我们认为好的塑造方式给压制和屏蔽了。
玉雕变成了雕玉，玉的心性没了，便没了生命，没了能量，玉不再是玉了。她变成一种可以做任何东西的材料，就像干枯的植物被塑造成美丽的装饰物。
▲净·悟
其实玉是有生命的，即使是分割成块状，她的生命依然存在。那怎样唤醒她的生命，激活她的能量显得尤为重要。
那么怎样让一块切割过的石头恢复自性，恢复生命力？我们就要用自然的法则去雕刻，跟随心性走。
▲释迦牟尼佛头
”不提前设计，不做结果预期，让感受自然流淌，让我们的心站在自然造物的高度去雕刻。让留下的每一部分都充满生命的张力“。
▲心缘
王朝阳认为玉雕就一定要符合玉石的特点和心性，琢玉要发自内心的，也要符合当代人的审美观，不能哗众取宠或者一成不变来做作品，而是要真正把自己感悟到的，理解到的在生活当中一些真的东西以自己独特的形式表现出来这才是最重要的。
对于王朝阳来说，一件好的玉雕作品，最重要的不是原材料是否贵重，而是创意是不是巧妙。
例如，他创作的《民族系列》，经过长期的采风和积累，加上少数民族地区生活与大都市生活的对比体验，最终用翡翠雕刻艺术准确表现了人物的生活状况、信仰、困惑等等方面。
而创作《红色经典》系列，则是王朝阳对翡翠雕刻中公益艺术创作的一种探讨。当今的玉雕界，与市场的结合十分紧密，玉雕作品往往带有功利成分，而鲜有玉雕艺术为公益服务的现象。王朝阳选择了红色经典这个题材，试图用美术中常见的表现形式，达到宣传和教育的目的。
比如该系列中的《红宝书》，这块材料本身就有一些类似书的形状，两边有皮，能够体现出当时人们信仰的执着和狂热。
《军帽》的材料也非常巧妙，能够把战争时期硝烟弥漫的味道淋漓尽致地表现出来，有一种饱经战火的感觉，帽子上天然形成的红星，又是当时信仰方向的体现，当时人们的一切追求都是为了那种生活。
致匠心·王朝阳
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