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少林方丈释永信:文化出海的武林至尊,名利苦海中的执着僧人

少林方丈释永信:文化出海的武林至尊,名利苦海中的执着僧人 无忧说出海
2025-07-27
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导读:不是出家人要赚钱,而是赚钱的门路是出家?

出家人要那么多钱作什么?难道说时代变了,不是出家人要赚钱,而是赚钱的门路是出家?


你好我是移民观察员无忧,科普华人移民的博主。

“朝臣带漏五更寒,铁甲将军夜度关。山寺日高僧未起,看来名利不如闲。”

这一首中国古代的定场诗,讲的是两种人生。第一种当了大官,权势熏天,但是一天到晚忙得很。平时大清早就得去上朝,边关有了战事,要连夜行军赶路,以命相搏。而第二种呢,啥权势也没有,就一个住在山里的僧人,可是他却可以每天睡到日上三竿,别提有多惬意了。

因此得出一个结论——看来名利不如闲。

李鸿章有一副对联:享清福不在为官,只要囊有钱,仓有米,腹有诗书,便是山中宰相;祈寿年无须服药,但愿身无病,心无忧,门无债主,可为地上神仙。

人人都晓神仙好,唯有名利忘不了。真正能看破名利的又有几人?

别说咱们这些芸芸众生,普罗大众,哪怕是一辈子吃斋念佛,清修持戒的僧人,在名利面前那也是极少有真正看破的。只要上了名利这条船,就算以后顿悟成佛,但是茫茫苦海,岂是你说回头就能回头的?

少林寺现任方丈释永信,就是一位在名利苦海之中执着的僧人。

在俗家眼光看来,释永信是今日“少林寺”这个文化品牌的缔造者,是少林功夫+商业运作的第一人。他是非常成功的“CEO方丈”。

可以说,没有释永信几十年来的运作,少林寺即便是千年古刹,即便有着诸多的光环,也不会有今天享誉世界的美名,当之无愧的中国文化出海第一品牌。

我举个例子大家就能明白,少林武当,在过去那是中华武林的泰山北斗,不相上下。在崇信道教的年代,武当之名更在少林之上。80年代武侠电影有拍少林的,但拍武当的也不少,两者享受的是同样的时代流量,但就是因为武当没有出一个释永信这样的人物,因此武当在国际上的传播程度和商业价值远不及少林。

那么释永信是怎样把少林寺的商业价值运作起来的呢?

这就要从释永信的经历说起。

释永信,俗名刘应成,1965年出生于中国安徽省颍上县的一个普通家庭。他的父母希望他走上出家之路,因此在1981年,16岁的他进入河南嵩山少林寺,拜第29代方丈释行正为师。在少林寺,他接受了严格的佛教教育,学习禅宗经典和寺院管理知识。1984年,他在江西普照寺受满戒,成为了登记在册的正式佛教僧人。

释永信年轻时就展现出非凡的学习能力,在中国的各个寺院、佛学院中系统学习了佛教哲学,还是中国首位获得MBA学位的僧人。

在江西普照寺受满戒后,释永信回到了少林寺,他的师傅方丈释行正也非常器重这位徒弟,觉得他有慧根,能办事,就让他协助处理一些日常寺务,对外的接待工作。

当时电影《少林寺》已经播出了,全国都掀起了一股少林热,来这里拜师学艺、搞合作、想投资的人络绎不绝,原本清净的山门变得比红尘俗世还要热闹。

释永信又是少林寺专门负责对外工作的,在与各种人的接触中,他越来越变得精明干练,处理起人际关系来是如鱼得水,游刃有余。

等到3年之后,1987年释行正方丈圆寂,释永信虽然没有成为正式的方丈,但是寺内外的大小事务都归他管,当时的职务是少林寺管理委员会主任,并且是方丈的最有力的继承人选。

既然已经实际管理少林寺了,释永信就更能大展拳脚,挖掘少林寺的商业价值。

他成立了少林武术队,也就是后来名扬世界的少林武僧团,到各地进行演出。整理出版少林寺典籍,创办《禅露》杂志,包括著名的《易筋经》都公开出版了。不少心怀武术梦想的人那是如获至宝,研究了一通发现,自己没有打通任督二脉,练就绝世武功,原来《易筋经》不是什么武功秘笈,而是一本养生宝典。

1998年,释永信正式成为少林寺第30任方丈,商业化的脚步更加迅猛。成了商业集团,其业务横跨文化、餐饮、药品、服饰等多个领域,注册多个公司和商标

少林寺的业务还走出了国门,一边传播少林功夫文化,一边出海淘金

释永信在全球范围内建立了多个少林寺分寺和文化中心,包括美国(洛杉矶、旧金山)、英国(伦敦)、德国柏林)等地。2010年,他在维也纳创立了泛欧少林联合会(SEA),总部设在柏林,旨在协调欧洲的少林文化活动。这些机构通过教授少林功夫和禅宗文化,吸引了大量国际学员。

在释永信的推动下,2010年,少林寺被联合国教科文组织列为世界文化遗产。这一成就不仅为寺院带来了国际保护和资金支持,也显著提升了其全球声誉。

2015年,释永信亲自向新南威尔士州肖尔黑文市市长支付了416.2万澳元的支票,结清了一块约1248公顷的土地尾款后,正式启动了“少林村”房产开发项目。该项目总费用预计在3.6亿澳元,其中包含一座少林寺澳洲分寺,一间四星级酒店,一所少林功夫学院以及相关教学配套设施,还有一座有27洞规格的高尔夫球场。

在接受采访时,释永信说,这符合国家“走出去”的文化战略。

可以说,在文化出海这个领域,释永信也是当之无愧的“武林至尊”。

但争议也随之而来。

寺院、出家人,本应该四大皆空,六根清净,远离红尘,静心修禅。如此商业化的运作让很多人觉得背离了佛教宗旨,是执着名利苦海。而针对释永信本人的流言蜚语也从未间断,比如他曾接受一辆百万豪车的礼物等等,更有匪夷所思的举报和谣言。

大家应该也清楚,少林寺已经成为一个商业品牌,多方利益参与其中。打着少林寺品牌的商业活动所赚取的利益,也并非少林寺的僧人们能够独享。有时候那些商业扩张也不是释永信一个人能够决定的。

但不能否认的是,释永信是主动将少林寺商业化,并在扩张的过程中起到了重要作用,自然也收获了相当的利益。

出家人要那么多钱做什么?难道说时代变了,不是出家人要赚钱,而是赚钱的门路是出家?

如果说今天少林寺商业化所遭受的争议和释永信本人的流言是果,那么当初他亲手将少林寺商业化就是因。

少林寺成长为一个商业帝国,赚的钱更是天文数字。这对于释永信来说绝非好事。

钱越多,被人盯上的概率越大。顾虑太多、要妥协的太多、要来分一杯羹的人太多……这些都会将他裹挟向前,深陷苦海,回头无岸,再念一辈子经,也难成佛。

正所谓:一切众生皆具如来智慧相。只因妄想执著,不能证得。



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