导语
从黔西南的大山峡谷到东海之滨的外资工厂，从英伦小镇的教堂到非洲内陆的市井街头，二十余年里，严尚虎的人生始终与“跨越”二字绑定。作为屯堡后裔及大连理工大学能源动力专业毕业生，他先后任职于 TDK、希捷、艾默生等全球顶尖企业，从设备研发一路晋升至亚太区采购与供应链要职。2016 年起，他投身创业打造数字化供应链平台，业务逐步拓展至新能源领域并延伸至非洲。
走过越多国家，他越确信：中国企业出海，比拼的不仅是产品、技术或资本，更是通过商业传播文明与价值观的能力。以下思考，皆源于他的所见所思。
乡土烙印：从地理跨越到认知突围
严尚虎的故乡位于滇黔桂三省交界的黔西南州，喀斯特峡谷落差千米。如今花江峡谷大桥、北盘江大桥飞架其间，天堑已成通途；但在他年少时，这里是难以逾越的屏障。
他至今记得当年求学的艰辛：从乡下坐车到市里，再连夜乘 11 小时卧铺大巴到贵阳，翻越花江峡谷时，光是上山下山就要两个小时。直线距离近在咫尺，却需绕至谷底再爬上山巅。“从黔西南到东北，单程就要走差不多一个星期。”正因如此，他比常人更深刻地理解，一座座高桥、一条条隧道改变的是整片土地的命运。
比地理更深的烙印，是刻在宗族血脉里的价值观。严家族谱传承六百余年，老家至今立着清代重刻的家规碑。在那个熟人社会里，长辈的权威、家族的规矩就是最底层的秩序，对错不用翻法条，心里自有一杆秤。这套生于乡土的秩序，后来成了他观察世界的坐标系。1998 年考入大连理工，他第一次真正走出西南群山，渐渐明白：眼界不是书本里读出来的，是脚走出来的。
非洲启示：逐利的边界与共生的智慧
真正的认知升级，往往发生在双脚踩上异国土地的时候。踏上博茨瓦纳，严尚虎看到当地商品批发城里随处可见中国老乡开的杂货铺：老板亲自站柜台、收银，家人后厨掌勺。这份能吃苦、肯下场的劲头令人敬佩，但也引发了他的深思：“为什么我们什么生意都要亲自下场做？”
从长远看，欧美企业即便在当地深耕多年，也很少看到欧美人亲自开小店，大多以公司形式落地，管理层把控战略与技术，一线运营多用本地人。他们不会把全链路的钱都赚走，而是主动给本地人留出生存空间。
由此他理解了某些非洲国家的排外浪潮：莫桑比克的中国商品城被纵火，坦桑尼亚出台政策限制外国人从事零售餐饮。在他看来，这一切本就可以预判。中国老板大多只关心生意，不喜欢融入本地社会，利益自己赚，风险自己扛——短期看是高效赚钱，长期看却是把自己放在了火山口上。
几年前有个大公司在巴西建厂时，因从国内带去整支施工队伍，被当地工会曝光“虐待工人”，一度引发风波。严尚虎看到的是更深层的问题：你到一个国家投资建厂，究竟给本地带来了什么？是让本地产业链受益，还是把所有利润和岗位都攥在自己手里？
在访问爱尔兰和英国时，当地合作伙伴的一句话让他铭记良久：“先不看你准备什么产品，先要看你能给本地带来什么价值。”这句话背后，是成熟商业文明里根深蒂固的社区理念。因此，他和合伙人定下一条原则：本地运营全部交给对方团队，绝不从国内拉一大波人去抢本地人的饭碗。“哪怕本地人做得慢一点、错一点，也要给他们成长的空间，让他们赚到钱、学会怎么做，人家才会真心接纳你。”
他常拿日本氢能源汽车的失败做类比：什么技术都攥在自己手里，什么钱都想自己赚，封闭到最后，全世界都不陪你玩了。企业出海也是一样，寸利必争、全链通吃，看似极度精明，实则画地为牢。
文化根基：从教堂纽带 to 价值观重塑
如果说非洲让他看到了逐利的边界，欧洲则让他看清了文化的根基。在一次出差中，他和妻子误打误撞走进一座路边教堂，里面的人热情招呼他们一起参加活动。严尚虎看得通透：在这些国家的城镇和社区里，教堂是社区的中心，宗教像一条无形的纽带，把陌生人变成熟人。这让他想起故乡的宗族——西方靠教堂凝聚社区，我们靠血缘维系家族；本质上都是熟人社会的秩序基础。只不过当人口大规模流动、宗族结构瓦解后，我们的传统价值观失去了载体。
走的国家越多，他越觉得所有商业竞争的终点都是文明的竞争。当今世界三大文明体系里，中华文明的海外影响力相对较弱。即使是博茨瓦纳这样的非洲小国，民众也多有统一的信仰和行为准则；而我们自己人走出去，呈现给世界的形象却是碎片化的。
他举了一个尖锐的例子：偷窨井盖这种事，在某些地区能形成完整的产业链，原因不在于懂不懂法律，而在于当地的认知里“这件事没啥问题”，缺乏道德负罪感。这正是他的担忧：我们没有一套统一的价值观体系。很多人把“兵者诡道也”用到商场上，当面一套背后一套；国内商业环境里大家心照不宣，但放到全球语境下，别人只会觉得你不讲契约、没有底线。
在纷乱的现象背后，阳明心学给了他答案：“心即理”。所有行为，最终都是内心价值观的外化。法律条文再多，也管不住所有缝隙；真正能约束人的，还是内心的价值观。这也是他招聘、选择合作伙伴时格外看重成长背景的原因：一个人从小接受什么样的熏陶，基本决定了他的底层是非观。
结语：走出去，更要走进去
结语：走出去，更要走进去
访谈最后，谈及中国商业与社会的未来，严尚虎留下三个朴素的判断：
其一，出海是必答题，不是选择题。国内市场的内卷已接近天花板，产能、资本、技术都有富余，必须向更广阔的全球市场要空间。未来的优秀企业一定是全球化的企业，关起门来卷，只会越卷越畸形。
其二，出海的核心是“本土化共生”，不是“中国式复制”，更不是价格战。不能总想着把国内的成功模式照搬过去，更不能抱着“赚一把就走”的心态。要给本地留利益、创就业、做贡献，让当地人因为你的到来而变得更好，你的生意才会安全长久。“钱是赚不完的，把利益分享出去，换来的是信任与安全。”
其三，文化重建是比商业扩张更长远的事。经济走出去了，文化和价值观也要跟上去。我们要向世界输出的，不只是超高性价比的商品和工程，更应有中国人勤奋、上进、重信义、有教养的正面形象——把自强不息、仁义待人的传统传出去，把权谋算计、内斗内卷的糟粕摒弃。
从贵州大山里的少年，到全球化浪潮里的创业者，严尚虎的轨迹恰是一代人的缩影。他相信，文化认知的升级虽难，需要长久的耐心，需要几代人甚至数代人的持续努力。走得越远，越要回望来时路；生意做得越远，越要想清价值的锚点。所有的跨越山海，最终都是为了让自己坚守的价值观影响到更多的人。
本文作者：思考猫 SCOM 上海分会秘书长
翔哥 Gavin 采访整理
