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陈剑:“两个凡是”才是社会主义真谛                   ——三起民间出圈事点评

陈剑:“两个凡是”才是社会主义真谛                   ——三起民间出圈事点评 老田投研3
2026-07-07
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导读:【作者简介】陈剑,经济学人,科学社会主义理论探索者,中国经济体制改革研究会高级资深专家,中国县域经济50

作者简介:陈剑,经济学人,科学社会主义理论探索者,中国经济体制改革研究会高级资深专家,中国县域经济 50 人智库负责人。

2026 年 5 月至 6 月,三起看似无关的民间事件引发社会广泛关注。这些事件如同巨石投湖,激起了关于社会治理与发展模式的深层讨论。

三大民间出圈事件回顾

体制外青训项目“中国足球小将”

由足球解说员董路发起的体制外青训项目“中国足球小将”,在意大利 SIGISMONDI 国际青少年杯中取得 7 战全胜的战绩,并在点球大战中击败英超埃弗顿梯队夺冠。

紧接着,由蓝鸿春执导、总投资仅 1400 万元的潮汕方言电影《给阿嬷的情书》,在无流量明星加持且宣发规模有限的情况下,凭借真挚的离散亲情口碑逆袭,本土票房突破 16 亿元,并宣布全球上映。

“张雪机车”打破垄断

由修车学徒出身的张雪创立的“张雪机车”,在世界超级摩托车锦标赛(WSBK)中,凭借拥有 100% 自主知识产权的三缸发动机,屡次斩获单站双回合冠军,打破了欧美日车企长达数十年的技术垄断。

如何看待这三起事件?核心观点在于:“两个凡是”才是社会主义的真谛;唯有实现人的自由发展,才能真正推动中国的进步与变革。

“两个凡是”:社会主义的内在真谛

所谓“两个凡是”,即“凡是市场能够做到的,交给市场;凡是社会能够做到的,交给社会”。这不仅是治理逻辑的优化,更深刻揭示了社会主义在更高历史阶段的内在要求,是解放生产力、实现人的全面发展和共同富裕的必由之路。

凡是市场能够做到的,交给市场

市场经济作为中性的资源配置手段,通过竞争机制、价格杠杆和供求规律,能最高效地激发微观主体活力。将微观决策权“交给市场”,旨在扫除体制障碍,为社会发展夯实物质基础。

中国改革开放 48 年的历程证明,市场化取向的改革确立了社会主义市场经济体制,使民营经济从边缘补充成长为基础和主力军。正是法治化、平等的市场环境释放了民企活力,促进了生产要素自由流动,创造了巨大的社会财富。从"56789"的贡献占比可以看出,民营经济已在国民经济中占据关键地位。

未来,随着法治化市场经济的完善,民营经济不仅将在一般竞争性领域发挥主导作用,在国家安全、国计民生及战略性新兴产业等核心领域,也将发挥积极的可替代作用。国有企业作为广义政府的一部分,主要承担特殊社会职能,用于弥补市场与政府的双重失灵。

凡是社会能够做到的,交给社会

若将资源配置交给市场是为了“做大蛋糕”,那么将社会事务交给社会,则关乎政府、市场与社会的良性互动,体现国家治理体系现代化的要求,更指向社会主义的最终价值——人的全面发展。

释放社会能量,培育自治能力。NGO 和 NPO 等民间组织的发展壮大,能在公共服务、公益慈善、社区自治及生态保护等领域提供丰富供给。政府应在“放活”与“管好”之间寻求平衡,重点培育社会的自我管理与服务能力。

社会潜能的释放超乎想象,而如何在激发活力与维护秩序间找到最佳平衡点,是对执政能力的重大考验。

人的自由发展:改变中国的核心动力

将社会能做的事交给社会,意味着个体在参与公共事务中提升综合素质。随着社会空间的扩大,个体不再仅仅是管理对象,而是拥有了更多选择权与发展平台。通过多元化的社会组织与市场力量,人们在物质、精神、文化等多维度的个性化需求得到满足,从而实现自由且全面的发展。

社会主义的本质是人民当家作主,而人的自由发展是其核心诉求。广泛的社会力量参与保障了公平正义,增进了人民福祉。这种国家、市场、社会各归其位、各展所长的格局,正是社会主义在更高文明形态上实现效率与公平统一的真谛。

三起事件对社会主义真谛的实践印证

回归上述三起事件,它们生动诠释了新时代社会主义的活力所在。

“社会力量”的集中爆发

这三起事件昭示了正在深刻改变中国社会结构的深层力量。

  • 董路团队的成功,离不开如比亚迪等中国全球化车企的资金托举与护航;
  • 《给阿嬷的情书》的票房奇迹,源于地方商会、民情民意及韧性极强的自发宣发网络支持;
  • “张雪机车”的突围,则得益于中国成熟的两轮/四轮产业供应链的技术溢出与天使投资人的输血。

这些成功均是内生动力的胜利。当社会供给侧准入放开,民间创造力便呈井喷态势。它们证明了中国在文化、体育、高端制造等领域,既有国家队的“宏大叙事”,更有基层“毛细血管”的高效输送。例如“中国足球小将”利用全媒体影响力吸引社会资本,打破地域与学籍限制,灵活选材并高频次参赛,展现了社会力量办青训的创新活力。这种自下而上的生命力,是中国社会最深厚的韧性。

“人民性”与人的自由发展具象化

三起事件的共同点在于浓郁的“泥土清香”与“底层生命力”,即理论术语中的“人民性”和“人的自由发展”。

《给阿嬷的情书》致敬的“侨批文化”,折射出大众文化自信,其感召力远超流水线商业大片。张雪在工厂楼顶写下的“极致热爱”,董路顶着嘲讽自掏腰包深耕青训的坚持,都是中国普通人拼搏精神的具象化,更是人的自由精神的体现。公众在他们身上看到了打破阶层固化、用实力说话的倒影。这种自下而上的共情,汇聚成强大的舆论场,形成了倒逼行业规范的社会监督力量。

市场倒逼机制激活民间创新

足球小将不搞封闭集训,而是通过商业化运作搭建全球参赛网,目标纯粹——赢球与自我证明;《给阿嬷的情书》在高风险影视行业中,唯有靠观众自发购票口碑才能生存;“张雪机车”则在日系品牌专利壁垒中,通过正向研发和极致轻量化,实现对国际巨头的超越。

身处“行则上,不行则死”的激励环境中,市场的倒逼机制彻底激活了民间创新的基因

新社会主义的探索,不仅体现在制度保障的公平正义与社会福利,更体现在发展成果由人民共享、利益表达机制共同治理(共治)、社会活力由人民共同创造(共创)、社会主体由人民共当等多方面的“共”。

一个健康有活力的社会,应具备强大的自我组织、创新与发展能力。让“社会”回归人民,让每一个有梦想的普通人和小微企业都能获得公平竞争及走向国际的机会,这正是社会主义优越性的生动体现。

结论

董路团队、小成本电影及张雪机车等民间代表在国际舞台的亮眼表现,不仅彰显了中国社会的强韧生命力,更是国家发展与民间自主性协同作用的硕果。这预示着一个更加开放、多元、自信的社会正在成型。

中国社会的希望,源于自下而上的活力与国家宏观治理的深度融合。只有当市场经济充分激发活力、民间社会组织赋予社会自治韧性,且政府规范权力、使权力与资本真正服务于广大劳动人民和公共福祉时,中国的发展才具备深厚的内生动力,进而推动社会全面进步与人的自由且全面发展。

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