每个人，一生下来，都有自己不同的叙事。近墨者黑，近朱者赤。每个人接触的人和事不一样，其人生叙事不一样。
一
从生理角度，人之所以能从自然界脱颖而出，关键是人有叙事能力。是人大脑中形成一个个叙事，推动我们前进和改变。可以说，叙事就是我们的世界。
词语和语言，就是我们对叙事最直接表达和表现。因而话语就是世界。上帝说，我需要光，于是便有了光。我们整天创造和憧憬这样的世界，这就是我们的生活。
可是，同样是叙事，人与人之间表现出不同的境界。因为有些叙事是不正确的。这种叙事，表现为三观，即世界观、人生观、价值观。人与人为什么不同？主要是三观不同。
二
如何判断自己的叙事不正确？任何事情或者行业，经过人类漫长发展和演变，都会形成人类最高智慧。那就是我们人类的主流三观，也就是我们平常一些传统生活风俗和价值观。那是人类几千年智慧的结晶和沿存。它们是成功和失败的经验教训。
今天各种信息泛滥，大部分人没有识别能力，被携裹进去，而不自知。人之初，性本善，由于今天教育强调技能，反而人类生存教育缺少。什么是对？什么是错？许多人分不清，有的都是噱头和潮流，自以为自己很潮，且代表人类新的发展方向。但隐隐约约会觉得，有些做法不那么妥当，不那么合适，有的只是挣扎和不安。
抓住本质，依靠常识。这里的常识，就是人类几千年由正确叙事验证的智慧。无时无刻在提醒我们，告诫我们。它们是一种潜意识的良知，让我们不要被眼前景象所迷惑。可是，我们有些人明知不妥，却沉沦其中，不愿自拔！可悲啊！
2000年前的儒学，其实大部分不是我们今天所批判的那样。儒学是汉代以后，统治阶级，为了自己剥削统治，加进去许多私货，把儒学污染了。
比如儒学中的君君臣臣父父子子等，汉代以前，意思君主应该有君主的样子，臣该有臣的样子，父该有父的样子，子该有子的样子。可是，汉代后，变为君叫臣死，臣必须死。同样，父为纲子从之。同样的事情，不同的叙事，结果不一样。这也是人们诟病儒学的根本原因。其实，是被后世人所篡改。儒家讲的是修己而达人，是率先垂范，而不是控制人。
宋代大儒张载，曾提出来：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，修身，齐家，治国，平天下。这是多么大的叙事，又是那么朴素。世间真理只有一个，就是人类最高智慧，也就是常识和致良知。大部分已经遗传在我们基因里。为什么我们自己做一些事情，会心惊肉跳，不自在，那是常识在提醒我们要规避。
今天各种不正确信息思潮泛滥和流传，一种是每朝每代，人们有胜心。真理只有一个，他却偏要另立新说，彰显自己不同。久而久之，人云亦云，可能使真理流失。一种是，有人别有用心，为了达到不可告人目的，盅惑人心。所以，我们要察亮自己的眼睛，不要被一些不正确的圈层信息所误导。
2000年前，孔子说，明明德，就是要不断檫亮自己，使良知自然流露出来，防止自己被尘世污垢所污染。什么是对的，什么是错的？就像小时候，爸爸妈妈和老师教我们那样，我们照做就行了。因为我们已经知道结果，哪些是正确的。
我们因为叙事而活着，也因为叙事而被困扰。今天种种不同现象，其实是一种不良叙事的偏失和人性弱点。人类早就给出正确答案，只是我们缺少正确的教育而被迷惑。
三
何谓正确？纵算是人工智能已类似人类，能给一些参考答案。但它只是给出知识汇总，假知识和真知识，同样都有。它最大缺点，就是没有鉴别力和判断力，终究是人类的工具。和我们人类一样会迷失自己，存在着叙事缺陷。人类叙事，因为相信而存在，也需要学习学。
我们的人生叙事，该怎样？还是回归常识。否则，会付出沉痛的代价！人生苦短，稍纵即逝！应该及时做出自己正确选择！有些人，生来在罗马，有些人，生来在虾里巴巴！这也是人与人之间，看似差不多，其实是云泥之别！
儒家讲的：修身，齐家，治国，平天下！修身就是不断提高自己正确修养，影响别人，进而把自己家治理得和别人家一样好。治理好家，进而才能治理好一个国家或者公司。治理好国家和公司，进而才能治理天下所有的人。
其实，我们人一生都在做这样的事情。而我们不自知，因而被各种思潮所惑。其实，生活很简单，就照着其做就行了！
四
大道至简，真理只有一个，所有伎俩是经不起时间的检验。问题是沧海桑田后，我们还有从头再来的机会吗？
我们的人生叙事到底是什么？时不待我！
注：2026年3月29日写
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