《健脾——太白穴》
与太白穴的亲密接触，缘起我家阿波罗。这日阿波罗运动量过大，腿肌肉酸痛，拜托妈妈扎针，好吧，取穴太白，左右脚各来一针。留针二十分钟，阿波罗自述酸痛感已经少了很多很多，刚才撸裤腿都酸痛，现在还剩一丁点酸痛，他说交给睡觉来疗愈。
为什么扎太白穴呢，我是这样分析的，他今天去滑冰了，运动量特别大，肌肉酸痛说明肌肉处缺能量，而脾主肌肉，那么太白穴是脾的原穴，其实如果要加强一下效果，可以太白与公孙齐上，用倒马针之法。
整晚做梦又是穴位，醒来思考了一个问题，假如现在有个病人，表不解、发烧、身疼，脉浮紧，就是“麻黄汤”的证，但现在我手里只有针，我在取穴扎针能否解决这个问题，直觉告诉我应该是可以的。肺主皮毛，肺和大肠相表里，即是表不解，那就直取肺的原穴“太渊”，以及大肠经的络穴“偏历穴”，组合来治。
把这个问题发给我的针灸老师们，老师回复如下——
老师回之：“我认为是可以的，很多外感病用扎针治疗的案例。但是不是用太渊偏历这对原络组合，这就不一定了。”
我：“噢，那是不是说比如‘脉浮紧，发烧、身疼、表不解’这是汤药的取证手法，但对于经络则有另外的取证方法呢？”
老师：“是的，汤液学是辨证论治。但经络学就不完全是这样了，比如头痛，巅顶的、两侧的、后脑勺的、眉棱骨的、全头的，根据疼痛位置的不同，病患处所在经络的不同，全息对应位置的不同而取穴。”
老师继续说：“针灸的配穴是非常灵活的。比如右手曲池位置痛，有多少种思路可以治好？
一.本经刺。就是在本条经络上的穴位下针，比如下三间穴。
二.对称等高点治疗。右手曲池位置痛，可以在左手同样的位置下针。
三.对侧同名经治疗。在左手的大肠经下三间穴或者其他穴位。
四.表里经治疗。大肠经与肺经是表里经，所以可以在肺经上下针治疗曲池位置的痛。
五.同名经治疗。手阳明大肠经与足阳明胃经是同名经，所以可以在足阳明胃经上取穴治疗曲池位置的痛。
六.别通经思路。大肠经和肝经是别通经，曲池位置痛也可以在肝经上取穴治疗。
七.手足对应疗法。曲池位置痛，可以在膝盖上找对应点下针。
比如膝盖痛，是不是可以曲池透少海？同理。还有很多思路…
这些思路，在应用时可能每种都会有效，可能某几种相对更有效，或者某一种有奇效，那就真是看施针者的功力了（包括手法、经验、思路、以及当时的灵感）”
我：“感谢老师细心地指点迷津，收藏起来慢慢体证。”
老师：“之前，我跟唐老师讨论汤液学和经络学治病的差别，观察到一些现象，还不能称之为结论：显然，药和针、灸、砭石、刮痧、拔罐都是工具，真正最后起作用的是人体。所以要对比它们的不同，就得对比工具的不同和系统的不同。用药是要知道人体的排病势能，顺势而为的。当时我们就在想，针灸是不是顺势而为的？如果不是，那它是什么？想用药让人体出个汗不容易的，但是扎个针分分钟手脚冰凉出汗，怎么会这样？”
我：“直觉上，觉得针灸也得是顺势而为，因为人体是治病的主体。”
老师：“嗯，那如果是顺势的话，就要观察和思考经络要怎么顺势。”
我：“前提是不是得清楚身体的运行（脏腑的协同合作，气血的运行等等）”
老师问：“那现在的问题是怎么搞清楚身体的运行？（脏腑的协同合作，气血的运行等等）我们说汤液学之所以是顺势而为，那是我们尝了药，感受到了药的四气五味，升降表里。是真实的身体的感受，不虚的。经络呢？不能只是书本上的经络图吧？那只是文字概念。对经络得有感受，才能更好地验证。但感受这东西，每个人又还不一样，有人敏感，有人不敏感。”
我：“对，汤药还有药在身体的势能，这种有形的感受依持一下，经络就不一样了。”
老师：“可以想象一下，经络是条通道吧，看不见的空间和通道，既然是条通道，那里面就有相应的‘东西’在流动，具体是啥？不得而知，而且日夜不停。朝什么方向呢？不知道。又有十二正经，又有任督二脉，又有奇经八脉，好复杂。总之，就是通道。那扎针的过程，影响到通道的什么呢？穴位又在经络中充当什么角色呢？为什么五输穴都在四肢呢？在四肢的这些穴位和经脉的交会穴有什么特别呢？”
我：“哎呀，有意思极了。”
老师：“为什么全息的理论可以指导针灸？今天的量子纠缠现象有相似的过程，它们之间有没有关联？这都是有待我们进一步去观察和思考的。我之前接触过一位头皮针的老师，不管什么病，全用头皮针，效果也很好，头上有全身的对应区域。有用耳针的，比如周尔晋先生的X平衡法；有脚底按摩的；有手上全息的。反正各种全息，好像也都有用，这又是为啥？人体太神秘了……”
老师继续说：“还有，比如说我们常常听到‘哪里痛扎哪里’，可以算是近端取穴，就近取穴。可是有时有效，有时无效。很多时候我们用远端取穴，离疼痛的地方远了，为什么治疗的效果更好了？有没有想这个问题？”
我：“人体慈悲啊。我看见过那种手脚都没有的人坐轮椅上，状态很好。可是没有手，没有脚，人体也有气血的闭环在流动，日夜不息善护着病人呢。我觉得人体是慈悲的，在很多地方设置了启动开关。只是我还不能去了解它。”
老师：“为什么倒马针，就比只用一根针的效果加强？为什么倒马针要就近的2-3个穴位？这些方法的背后，都隐藏着让我们更多认识‘经络’的钥匙。”
我：“老师，有个问题，您现在针灸厉害，汤药也厉害，是不是现在能针灸的就不用汤药了？”
老师：“其实，我针灸也不厉害，汤药也不厉害。但这不影响我看到身边厉害的人，看到这些厉害的过程然后去思考。久了就会发现，工具就有工具的特性，就像厨房里的菜刀一样，它们都一样厉害，就看什么时候适合用什么了。 同样的工具，有的人用得出神入化，那也能解决普通人用同样的工具解决不了的问题。能量大的人，开个方，还没有用，病就好了。同样的方，一字不差，剂量一子不差，能量弱的人，解决不了问题。”
我：“能量世界，一个人的能量，与宇宙间的能量‘同声相应，同气相求’，自己是什么样的能量状态，就呈现什么状态的世界。如果想与高频想接，落到个人，于自身需要提高能量等级呀。于个人，身心流动，不拘不住，忽然想到金刚经中‘应无所住而生其心’，不住，就像医家当用针灸用针灸，当用汤药用汤药，当用祝由用祝由，当用谈人生就要谈人生，是那个当，是那个时。”
今日习针：太白穴
（图为为阿波罗治肌肉酸痛取穴太白）
太白，经穴名。太白穴。太，大也。白，肺之色也，气也。太白穴名意指脾经的水湿云气在此吸热蒸升，化为肺金之气。本穴物质为大都穴传来的天部水湿云气，至本穴后受长夏热燥气化蒸升，在更高的天部层次化为金性之气，故名太白穴。大白名意与太白穴同，大，通太。
出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输（土）、原穴。原，本原也。脾经为少气多血之经，气不足、血有余，而本穴的蒸升之气同合于足太阴脾经的气血特性，且能较好地充补脾经经气的不足，为脾经经气的供养之源，故为足太阴原穴。
也是脾经俞穴。俞，输也。本穴物质为天之下部的水湿云气，吸热后化为阳气蒸升于更高的天部层次，为脾经经气的重要输出之穴，故为脾经俞穴。
本穴属土。属土，指本穴气血物质运行变化表现出的五行属性。本穴的气血变化为天之下部的水湿云气吸热后蒸升，表现出脾土对肺金的长养特性，故本穴属土。
取穴
取定穴位时，可采用仰卧或正坐，平放足底的姿势，太白穴位于足内侧缘，当第一跖骨小头后下方凹陷处。如果只是为了保健而按摩太白穴，不必非得按照治疗所用位置去找，可将太白穴看作一个区域，以自己的压痛为准。找到感觉最酸胀或酸痛的那点，就是属于自己的太白穴了。
此穴是人体健脾要穴，能治各种原因引起的脾虚如先天脾虚、肝旺脾虚、心脾二虚、脾肺气虚、病后脾虚等，并有双向调节作用，如揉此穴腹泻可止，便秘可通。另外，点揉太白穴还可调控血糖指数，高者可降，低者可升。太白穴就是通过脾来补肺的这么一个穴，健脾的功能相当于山药薏米粥。不过，按摩时要注意力道，以穴位处微微感到胀痛为度，不必用太大力气，每天坚持按揉3～5分钟，不用吃任何药也能补脾。
