《金刚之心》
▲ 一瀛
双目失明的人不是盲人，没有远见的人才是真正的盲人。
这句话浮现在眼前，有能量的见地就像是一个慎戒，一把匕首，亮闪闪直往心尖冲去，让人无处遁形，左右不是。而恰恰这种状态，是一种流动的“时中”，是不住，是金刚之心。
小说集《春耻》
短篇小说
《逃离记》
《圆舞曲》
中篇小说
《春耻》
《多辱与芹》
寓言
《祖母的蜜糖》
《森林里的一只蜗牛》
《蜉蝣的朝圣之旅》
电影剧本
《精神病院的库尔勒乐队》
第二本小说集《春耻》的雏形。手里有待出版的诗集《春天的吻》《月亮的尾巴》《远和近》、散文集《月河之央》、医案集《家庭医生养成记》、古中医小说《大宛花》，待拍的电影《秦大川》以及历史长篇电视剧《王》。生命并未虚度，岁月的流逝让我安心。
早起翻到去年今日写的这段话。谁知一年过去了，《春耻》仍是个大框架。这一年的头九个月，写了一本《古中医学习笔记》，散文集《远山之外》和一本待成型的新诗集《松山明月》。还有三个月，希望开张的寓言以及儿童古中医童话故事。写诗，是为了调频至童话寓言。
有些事情，不管给不给鼓励，甚至是相反地设置各种阻力，我也从没想过放弃。人生总是这样，需要心无挂碍地勇往直前。这是珍贵的历练。
不知怎的，脑中一念“宇宙之流转，是因果定律”，紧接着第二念，如果因果定律是宇宙法则，那为何有“放下屠刀，立地成佛”，那可是恶贯满盈的人啊，为何放下了屠刀，当下就能成佛了呢？那因果定律到哪里去了。一个疑问生出另一个疑问。
因果定律，就像是在林中，你选择了一条路，这条路有这条路的风景。风景是用来欣赏与体验的。
因是什么？果是什么？是我们思维里想的那个吗？更为本真的因果是什么呢？因果之后，另一个词又会跑出来“业力”。业力是什么？如何流转的？
不要被“业力”困住，不要心生巨大的恐惧，也不应因不恐惧而无限制地扩充自我的肥大。
世间哪有单一的事情，无独有偶。我觉得一件事来另一件事克，一个东西也有另一个东西来制约。业力与愿力究竟是一种怎样的关系。如果业力能够流转，那么愿力则可能终止业力。
越能随口而出的句子、词语，越需要深入审视它们。探寻更为本质的部分。
需要丢掉这些词带来的恐惧感，更多层次与精细去体验它们，全然浸润，因果和业力都会消失不见，而只剩当下，全然的当下。
想起早几日写了一首诗，发在朋友圈。
《流浪者之歌》
我害怕着被一种生活
统治了我的王国
我害怕背负一个标签
或者加入某个群体
以及被默化成某种思想
我害怕着我的害怕
于是我到处流浪
有个朋友在底下留言，“害怕是束缚。”
我想了想，回给他，“也未必是束缚，有可能也是清醒。”
他再回复我，“妙，你的理解瞬间拓开了我。”
害怕是一种心间的牢笼，另一个层面也未必不是一种人间清醒。
只有在黑暗里沉浸，才能真正触到黑暗。阴阳一体，翻转过来，就是光明。有多深的黑暗，翻转过来的光明就有多炽烈。
黑暗是心灯，光明是灯芯。
