合院作为一种人类住屋的模式，形式简约、由来已久：宅之地界，多为方形或长方形，由房屋占据；中间镂空，于天敞开。
早在大约公元前500年之前，中国人与地中海沿岸的聪颖民族已住在哪怕以今天标准而言都已是十分讲究且精美的合院之中了。
因此，合院形式的结构残垣，如今仍在世界各地留有痕迹：如繁盛一时的庞贝古城，就是由合院矩阵相联形成的整体城市板块。
但不只是无意之失还是有心弃之，欧洲古代世界消亡之后，合院也就在西方人居史上“断代”了。
而中国人却将其保留、完善和传扬了这种住屋形式长达3000年之久！近至20世纪50年代、北至首都北京、南至江南苏州，远至边陲昆明，甚至少数民族——如纳西族聚集的古镇丽江，其城市结构均由相连成片的合院构成基本轮廓甚至是脊梁。
在欧洲大地上隐退消散的合院为何能在华夏黄土上寿命如此之远久，影响如此之深广，如此让中国人情有独钟？这大概还要从中西方文化信仰和自我意识追寻的差异上说起。
定居与浮生不矛盾
人的心灵深处总有浮生之根愿——即 “对自由的向往”，而住屋却是让人不能义无反顾的挂碍之物，因而二者是一对永久的矛盾。
基督教徒认为，即使自己在人间凡世的居所化解于土甚至是压根无处栖身，他们仍拥有一间悬浮于天堂中的上帝之屋接纳安顿自己。
但即便再虔诚信奉神佛的中国人也清醒而实际地知道：一介俗生总得在地上人间度过，因为即使佛陀也住在天庭，罗汉也要坐于庙宇。
于是，中国人创造性地将安居和浮生结合起来。在自家里“偷得浮生半日闲”，几乎是每个中国人假日歇息或年长退休的最常见也是最实际方式。
要中国人弃家远行几乎不可能，即使在《逍遥游》中写下有“其生若浮、其死若休”语句的庄子，其实也摆脱不了世俗的羁绊。
《庄子外篇·渔夫》云：“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身,自以为尚迟,疾走不休,绝力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣!” 清代的沈复，也是在津津有味的居家生活基础上才成书《浮生六记》。
心驰与身安可折衷
自由与安居间的矛盾可以被合院这种天地之屋巧妙协调，居家生活将人所有的浮生之念都包容在院墙之中和院门之中。
又因中国传统文化倡导“和为贵”、“合则两利”、“和合之家”……合院根植于中国人喜爱之中的原因，既有文字的美喻和读音的吉好，更在居住艺术与天地人和的升华之境上。
它像魔方，能变幻出生活百态千味万种情思；也像黑箱，能曝光出人生各阶段的思想。
如今，钢筋水泥的城市森林里，住合院更成了一种近乎奢侈的追求。身蜗居于逼仄空间，何谈心之驰骋激荡？
幸有孔雀城，于北京正南中轴，引十大天然公园合围妙景作大境，以13万平方浩瀚中央国际湖区为核心，首创“一湖岛一环”九大独特湖岸主题区，造名副其实的“大湖 天御”项目。
作为孔雀城TOP系最顶级产品代表的大湖天御，从外形到内意都凝结了开发商最高度的诚意和最细腻的心思：
整体设计灵感取自法式古典宫殿的集大成者凡尔赛宫：中轴对称、石材精雕，大气磅礴中又透出典雅精致。
尽管采用舶来形制，但大湖天御却切实因循国人居住需求：建筑高度地上两层、地下两层，有极大尊贵感的同时又兼顾了私密度；超长门廊和礼仪门厅的双重设计，更是让尊贵尺度和严谨礼制不言而明；约16.8米的阔绰面宽、奢适卧室，中西客厅、南北双露台超值赠送、270°瞰景空中庭院，此间生活，别无他求。
难得的是，大湖天御攻破了居大宅多需深居简出，繁华和宁静不两立，便利和幽谧必割裂的常见矛盾：北京新机场，广、京台、南中轴沿线三条高速及一条新机场轨道线环拱，医教配套一个不少且是甲级医院、北京八中这般“高配”。
而最值得大书特书的当然是其以罕见的独立院落规划：270°合围庭院，最大赠送近360平米。
入口庭院、中心庭院和空中瞰景庭院共同构筑起三进园林的“叠秀套雅”效果。将“外庭”转为“中庭”， 通过院、廊、柱子、台不同建筑形式的互为补充，打造出独门独院的私密领地，既彰显中式气度又兼具法式浪漫，延续并升华中国人的院落情结。
合院之内思度浮生
中国人的志向和心境，往往随着年龄增长和身处环境的转换而变化。比如诗才横溢、大器早成的白居易，不满30岁就官至士大夫。但后因上书直言论政，44岁就基本结束了官运。
其后虽也做了些“闲官”，但基本上是独善其身，心态从入世之儒家转向超脱的佛家和浪漫的道家。并逐渐意识到“中隐”方是一介俗生理想的生活境界。
有诗为证：
大隐住朝市，小隐入丘樊。
丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
不如作中隐，隐在留司官。
似出复似处，非忙亦非闲。
不劳心与力，又免饥与寒。
终岁无公事，随月有俸钱。
君若好登临，城南有秋山。
君若爱游荡，城东有春园。
君若欲一醉，时出赴宾筵。
洛中多君子，可以恣欢言。
君若欲高卧，但自深掩关。
亦无车马客，造次到门前。
人生处一世，其道难两全。
诗中暗示：中国合院就是这种生活的物化。屏、门、庭、堂、室的空间序列即是“中隐”生活的建筑根基。而园林即使在户外，却仍在墙院之内，所到衔接个人与天地互动、连结入室与出世平衡的中重要作用。
简言之，以大湖天御为代表的合院，即是在个人的自我意识中追寻“内向的浮生”的最佳载体！