人类文明的发展如同楼宇建造，地基的坚实程度决定着建筑物的高度，匠人则在此基础上分工合作，一点一点地将房子向天际衍生。与普通的高楼大厦不同，前者在规划之初便会制订终点，就像位于阿联酋首都迪拜的哈利法塔，就算设计师有着远超同行的野心，但它的高度也止于828米，而文明的上限远高于钢筋水泥铸就的死物。
就以中华文明为例，5000多年的文化底蕴与文明积淀，让它的地基愈发厚实；一代又一代的炎黄子孙，以开放包容、海纳百川的胸怀，让它向未知高度冲刺的脚步从未停止。在前人的基础上持续奋进，这是中华民族傲立于世界民族之林的原因，而作为中国传统文化具有代表性意义象征的景德镇陶瓷艺术，也正是其兼收并蓄、敢于创新的特质，才得以被海内外民众所青睐。
创立近三十载的玉柏瓷业，之所以获得业内的尊敬、市场的认可，其中很大一部分原因便是两代企业掌舵人坚持“向前看”，将瓷业先贤的智慧作为“地基”而非“枷锁”、把千年瓷都的荣光视为激励而非护身符，这才得以在景德镇、乃至国内同类企业中脱颖而出。有必要介绍一下玉柏瓷业，这是一家专注玲珑瓷产品研发、生产的景德镇本土企业，众所周知，玲珑瓷为景德镇四大名瓷之一，历史悠久、工艺独特。
古陶瓷专家王志敏曾在《学瓷琐记》指出，“玲珑青釉瓷始于北朝末至隋初……至明初永乐年间有景德镇玲珑瓷烧造”，另一种说法则是景德镇在宋代便已烧制出早期玲珑瓷，且有出土残件为证。玲珑瓷甫一问世，便深受世人喜爱，近代时更是被日本等国消费者视若珍宝。坊间传闻，新中国成立后，某小国甚至不惜派出考察团，专程漂洋过海奔赴景德镇，试图以非正规手段窃取玲珑瓷制作之密，由此可见玲珑瓷在域外的受欢迎程度。
作为玉柏瓷业的奠基人，李咸柏于上个世纪90年代创办企业，彼时的他对玲珑瓷传统釉料、装饰及烧成技艺皆了如指掌，事实上他带领工人生产的产品也确实受到热捧。
如果说一家企业在产品畅销、掌握着行业核心技术的前提下，可能相当一部分企业主都会选择按部就班地管理，但玉柏瓷业第二代掌门人李辉丰却拒绝成为二世祖，而是选择在“地基”之上更进一步。近年来，由李辉丰领衔的玉柏瓷业，无论在产品设计、市场运营以及科研创新等方面均屡获佳绩，但让我开始留心它发展的起因，是玉柏瓷业于2003年，烧制成功景德镇第一款高温釉中彩茶杯。
需知自景德镇十大国营瓷厂改制后，除非像景德镇陶瓷大学、中国轻工业陶瓷研究所这样的科研院所，仍注重对陶瓷工艺的研发，一般的陶瓷企业、尤其是民营陶瓷企业对新工艺、新造型、新装饰的研究工作普遍缺乏热情。不少从业者习惯性地以景德镇传统陶瓷文化博大精深、前人财富取之不尽为托词，拒绝让自己的脚再向前跨上哪怕半步，这种情况迄今存在，甚至掀起所谓的“器物复古风潮”，为自己的惫懒披上传承的华美外衣。
面对历代制瓷先贤留下的丰厚财富，玉柏瓷业没有躺着吃利息，而是继续充当起为景德镇瓷业添砖加瓦的角色，助推景德镇成为全球工艺美术的“哈利法塔”。景德镇市首家玲珑瓷非遗传承基地、景德镇市玲珑艺术研究院、首家江西省玲珑陶瓷工艺及应用设计服务工程研究中心落户于此，国家高新技术企业、国家外观设计专利优秀奖、IF红点设计奖的奖牌高挂于企业荣誉墙，企业旗下“玉柏”、“若有光”、“萤造”等日用陶瓷品牌在市场烨烨生辉，玉柏瓷业用自己的方式努力书写着一个又一个新的传奇。
如果说玉柏的成功源自于创新与自我鞭策，那对景德镇陶瓷艺术、乃至更深远意义的陶瓷文化而言，如何让昔日的光辉依旧、令景德镇陶瓷再度重登中国、亚洲乃至全世界消费者共同的稀世奢侈品地位，便是每一位景德镇陶瓷从业者（包括陶艺家）需要思考的问题。我个人认为，不被祖先的光辉所拘禁是第一步！
【作者简介】王勇，江西省作协会员、江西省文艺评价家协会会员，景德镇市文艺评价家协会副主席。曾先后任《中国陶瓷》（艺术版）执行副主编、《东方陶瓷》执行主编，现为江西广播电视台陶瓷频道新闻中心主编。
（薛永斌/摄影）