本期诗人
白居易
白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的主要倡导人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对一味“嘲风雪、弄花草”的创作倾向。白居易的思想，综合儒、释、道三家。但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。
其主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》 《问刘十九》《买花》 《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》等。
他的一生，大体上即可分为前后两期，而以四十四岁贬江州司马为分界线。
一、前期
遭贬之前的白居易，由于多年饱受离乱，加以当时社会矛盾异常尖锐，悉心洞察社会，深入剖析人生。作为士人的他，深受儒家“达则兼济天下”的影响，以济沧生为己任，把文学当作救济社会改善人生的利器，力求其诗文创作能“补察时政”、“泄导人情”，实践着“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念。
壹
《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。
诗人本着“惟歌生民病，愿得天子知”的目的。结合切身感受写下这首著名的诗歌。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。
正因为白居易主管此事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。
贰
白居易除关心民间疾苦外，对封建制度下的广大妇女的命运，诗人用诗歌来表现封建社会中妇女的悲惨境遇，她们的辛酸、委屈、无可告慰的痛苦心情，诗人都代为不平地喊出来。
这些诗歌无不体现 “救济人病，裨补时阙”的社会理想，显示出诗人对妇女命运的关心，高标的是可贵的人道主义精神。
例如：《上阳白发人》，则是写宫女悲惨生活的诗歌，深刻地批判了罪恶的宫闱制度对无数无辜女性的摧残。诗中的上阳宫，简直就是一座坟墓，全诗以无限忧郁、哀叹的调子，兼具民歌传统，描述上阳女子由年仅十六的妙龄少女变成白发苍苍的六十老人，表现主人公沉痛的感情。此诗语言通俗，长短结合，集叙事、抒情、写景、议论于一炉，极富感染力，是唐代以宫女为诗的佳作。
二、后期
元和十年，白居易上书被贬为江州司马。白居易那种“兼济天下”的社会理想遭受了粉碎性骨折般的打击，他在为自己的政治抱负而努力奋战中，悲壮地败阵了。
因此，其创作理念产生了巨大得变化，只好以老子的“知足不辱”为法宝，置身闲散，力求避祸；由前期“兼济天下”的积极思想，转变为“独善其身”的消极避世理念。诗人满怀愁绪，离开长安后，写下了诸多无限伤感伤的小诗，以此来排遣内心的苦寂。
《问刘十九》一诗在一派闲适中也微露内心的孤寂。
值得注意的是白居易的《大林寺桃花》，颇具佛理意味，“人间四月芳菲尽”诗人在登临之前，为春光无限伤感，“山寺桃花始盛开”当一片春景冲入眼帘时，该是让其感到何其惊异、何其欣喜。
前两句既是写景，又是寓景抒情写出了感情和思绪上的跳跃——由一种愁结满怀的叹逝之情突变到惊异欣喜，以致心花怒放，仿佛置身于非现实世界的另一天地，这或许是一种解脱，抑或更是一种无奈。
排版：赵姗姗
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