The gay genius | 苏轼：问汝平生功业，黄州惠州儋州
初中语文组
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
——苏轼《自题金山画像》
苏轼是一个卓越的文学家，一个心系百姓的官员，一个优秀的书法家，一个创造型的美食家，一个务实的水利专家，一个种稻的普通百姓，一个乐天派代表。
苏轼可以说是宋代的一位天才式人物，他面面俱到，又面面俱精。
所以想把苏轼写尽对我来说还有点困难，今天主要叙述他做官的事迹，穿插一些其他方便的成就。
这次写的内容得益于莫砺锋教授和汪龙麟教授的讲解，我稍微整理一下，留作纪念（我本人很喜欢苏轼），希望你们也能喜欢苏轼。
他之所以被贬到黄州与乌台诗案（文字狱）有很大关系。一些小人对皇帝进谗言，说苏轼在诗中有对皇帝和朝廷不敬的言辞。
御史们为了定罪于苏轼，便找出苏轼的大量诗句，把他关押在乌台狱中受审。
在关押期间，苏轼知道自己难逃死罪，他安排儿子送饭时只送蔬菜和肉食，如果听到坏消息，饭菜便送鱼。
儿子一直谨记规则，有一天儿子要离开京城去借钱，便把送饭的事情安排给一个亲戚，但忘记告诉关于鱼的约定，亲戚知道苏轼爱吃鱼，便在饭菜中给他送条鱼。
苏轼对鱼的热爱有了“拼死吃河豚”的俗彦。苏轼吃河豚鱼后赞美道:“也值得一死!”不仅是夸赞河豚鱼味美，也体现出河豚鱼的剧毒特征。
河豚到底多毒呢？唐人陈藏器《本草拾遗》云:“入口烂舌，入腹烂肠，无药可解。”
是时太后病重，宋神宗要大赦天下，太后说“你不用大赦天下，只需要赦免苏轼一个人。”
太后回答“当年你父亲在世时，就曾提起过苏轼，说他是一个有才华的人，只可惜当时年少，无法重用。”
于是因为太后的求情宋神宗免除了苏轼的死罪，把他贬为黄州团练副史。（其实本来宋神宗也没想杀他，因为北宋有个惯例，不杀大臣，除非大臣谋逆造反。）
到达黄州后，苏轼因为惧怕于乌台诗案，做诗极少，诗作表达自己“一肚皮不合时宜”的想法也减少。
“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”（《初到黄州》）是他初到黄州时写的诗作，用来自嘲。
“一肚皮不合时宜”的苏轼把自己的感情寄托在哪里呢？
诗词歌赋除了诗歌，还有词赋，而且词在当时被看做是小道，没人重视，也不会引发文字狱。这样苏轼就可以尽情发挥，肆意抒情了。
苏轼在黄州生活了四年零四个月，他曾三游赤壁，写下了《念奴娇•赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》一词二赋的千古名篇。
提到“羽扇纶巾“大家可能会想到诸葛亮，其实这里描写的是周瑜。
作者想象着周瑜在赤壁之战的装束，他身着戎装，手摇羽毛扇，头戴纶巾，指挥大军与曹操战斗。
周瑜二十四岁当上将军，又迎娶了小乔，可谓是英雄出少年，而自己四十七岁却依旧是一位被贬谪的小官，对比之下，更显凄凉。
苏轼在黄州是一名官员，俸禄每月三千文，但当时一件衣服一千二百文，可见这三千文维持一家人的生活实属不易，这时候他的一个朋友让他置办田地。
东坡有一片荒地，可廉价买来开垦（这也是东坡居士的来源）。
于是朋友几人相约去黄州东南三十里的沙湖买田，仆人先行。
结果他们走到一半突然下雨，朋友们狼狈不堪，而苏轼不以为意，雨过天晴之后做了《定风波·莫听穿林打叶声》这首词作。
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
这是我最喜欢的一首词，尤其喜欢他“一蓑烟雨任平生” 的乐观精神。
他为官正直却遭受挫折，写诗反应现实，险些丧命；反对王安石变法，仇敌林立；不屈从权贵，一再遭贬。
贬谪之地却成就伟业（诗词赋的成就），被贬黄州，《赤壁赋》诞生；被贬密州，《江城子·密州出猎》扬名；自贬杭州，《饮湖上初晴后雨》立景。
俗话说“赌场失意，情场得意”。而苏轼是“官场失意，其余得意”。
“东坡肉”就是现在所说的红烧肉，现在大小饭店都有此菜。
但北宋很少有人吃猪肉，就连生活在最底层的百姓也基本不吃，这是为什么呢？
苏轼在《食猪肉》一诗中提到：“黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。”
原来是因为百姓都不会做猪肉，所以价格十分便宜，苏轼每天一百文的生活费，也只能吃猪肉了。
于是美食家的才赋在此刻充分展现，他发明了一种吃法，这种吃法在《食猪肉》一诗中也有记载“慢著火，少著水，火候足时它自美。每日早来打一碗，饱得自家君莫管。”
当时杭州的水利建设一塌糊涂，他到了以后就开始了水利建设，首先做的是疏浚西湖。
他上任时西湖被水草占据一半，这给灌溉农田造成了困难和不便，他立即组织民工铲除水草，疏通湖巷。
但挖出的污泥却无处可放，于是他就用污泥在西湖边建造一座苏堤（即现在的苏堤，白堤是白居易为官时所作）。
水草铲除一段时间后又重新生长，这时候他让农民在西湖里种菱角，即能防止水草生长，又能卖钱资补家用。
但这样也有一个弊端，农民为了利益都争相种菱角，岂不是又把西湖占据了。
于是他在今湖心亭一带全湖景深之处，建立了三座石塔，禁止在石塔范围内种植菱角，由此西湖展示出新的容貌。
杭州城里的老百姓都很感激他，听说他平时最喜欢吃红烧肉，于是人们不约而同地上门送猪肉。
他收到许多猪肉后，便让家人将肉切成方块，用他的烹调方法煨制成红烧肉，分送给参加疏浚西湖的民工。
大家吃后，称赞此肉酥香味美，肥而不腻，于是人们便以他的名字命名为“东坡肉”。
有一天有两位百姓来到衙门告状，我们暂且称原告为李小乙，被告为洪阿毛。洪阿毛借了李小乙十两银子，购买材料制作扇子，借钱时说夏天还钱。洪阿毛本想夏天卖了扇子就还钱，可是谁知这年夏天非常凉快，扇子没卖出去，没有钱还账。
苏轼了解事情之后让洪阿毛回家取二十把扇子来，洪阿毛也就直奔家中取扇，扇子取回呈给苏轼，苏轼便在扇上作画、写字。
外面旁听案情的百姓也都亲眼看到苏轼在扇子上书画（北宋衙门办案允许百姓旁听），苏轼的书法在当时就非常出名，“苏黄米蔡”中第一位就是苏轼。
苏轼把二十把扇子做完之后让洪阿毛拿到外面卖一两银子一把，百姓见是苏轼的笔墨争相购买，一会就抢购一空。洪阿毛即还了钱，也有了做商贩的本钱。
苏轼在杭州当官为民，深受当地百姓的喜爱，然而正直如苏却再遭贬谪。不久他被贬惠州，他到荒远的惠州会有怎么样的生活呢？
惠州今广东惠阳，现在是一所历史文化名城，在北宋时期这里是蛮荒之地，苏轼接到贬谪岭南的诰命后，决意遣散所有妻妾，而王朝云却坚持跟随南行。
王朝云是浙江钱塘人，是苏轼在杭州做官时遇到的歌姬，苏轼的妻妾中，王朝云最解他心意。
东坡一日退朝，食罢指腹徐行，顾谓侍儿曰:“汝辈且道是中有何物?”一婢遽曰:“都是文章。” 坡不以为然。又一人曰:“满腹都是见识。” 坡 亦未以为当。至朝云，乃曰:“学士一肚皮不合时宜。”坡捧腹笑。
苏轼被贬惠州，王朝云陪其前往，苏轼很是感动，到惠州不久就为云赋诗一首。
世谓乐天有粥骆马放杨柳枝词，嘉其主老病不忍去也。 然梦得有诗云：春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。 乐天亦云：病与乐天相伴住，春随樊子一时归。则是樊素竟去也。予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁。因读乐天集，戏作此诗。 朝云姓王氏，钱唐人，尝有子曰幹儿，未期而夭云。
王朝云虽是一名歌姬，却重情重义，三十岁如花似玉的年龄，她甘愿追随他来到南荒之地，本以为可以陪他终老，可世事难料，自己却先于他病死在惠州。
自从儿子去世后朝云便吃斋念佛，临死前，她还诵着苏轼手书的《金刚经》四句偈:"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观"。
朝云死后，苏轼按照她的心愿，把她安葬惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中。
这里是一个僻静的地方，黄昏时分可以听到阵阵松涛和禅寺的钟声。
苏轼还在朝云的墓上筑了一座亭来纪念她，因她死前所念四句偈中有佛家所谓"六如"，因此他取亭名为"六如"并亲手写下亭子的楹联:
王朝云死后，苏轼写了很多诗篇悼念，《西江月·梅花》就是其中之一。
现在被称为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》却他为另一个女人创作的。
这位女性便是苏轼的结发之妻王弗，16岁嫁给苏轼，年轻貌美，知书达礼，她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。
苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年之后病逝。
苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟墓旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。
即使身处南荒之地，苏轼仍然保持乐观精神，他做诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
对皇帝也没有怨恨之心，而是始终对朝中大事密切关心，针对当时进献荔枝的事情，他创作《荔枝叹》发声。
寓居惠州期间，苏轼不仅维持着旺盛的文学创作热情，他还发挥自己的影响力，通过提建议或者亲力亲为等方式为当地百姓做实事。
当地不合理现象他尽力解决，他见惠州驻军多缺营房大都散居市井，有扰民的现象，就致书程正辅，建议他修建300间瓦房做军营，较好地解决了这个困扰惠州老百姓的问题。
朝廷的不当行为他提建议补救，有一年，农民丰收，粮价大跌，朝廷趁机勒索，收租不收粮只收钱。
苏轼建议交钱交粮应自愿，不能强求，为百姓解决了交租问题。
和朝廷打交道，苏轼做的精心尽力，和农民打交道苏轼更是拼尽全力。
前面我们说了苏轼治理杭州西湖的水利，现在被贬惠州又治理惠州西湖，其实惠州西湖之前称为丰湖。
到了绍圣二年（1095年）九月，东坡《赠昙秀》一诗中第一次将丰湖称作西湖。
因此，明代较早编辑《东坡寓惠集》的大学者张萱，在《惠州西湖歌》中写道：“惠州西湖岭之东，标名亦自东坡公”。
苏轼对惠州西湖的治理也是建桥。（苏轼对桥情有独钟呀！）
本来西湖有一座“长桥”方便西湖两岸的往来，但“长桥“屡作屡坏，给两岸通行带来不便，于是苏轼建议在西村与西山之间筑堤建桥。自己捐献御赐犀带，还劝说弟妇史氏捐出数千黄金钱。
堤桥建成后，取名西新桥。苏轼写诗描叙了建造过程，还与百姓共同庆祝：“父老喜云集，箪壶无空携。三日饮不散，杀尽西村鸡”。
苏轼不仅为自己管辖的区域谋福利，也为其他地区尽己所能。
绍圣三年（1096年），苏轼接到广州太守王敏仲的来信，得知广州人苦于饮用水含碱，苏轼建议用“自来水（山涧水）”。
他提议“于岩下作大石槽，引以五管大竹，续处以麻缠漆涂之（解决漏水问题），随地高下，直入城中。”广州太守王敏仲十分重视苏轼的意见，并将此建议付诸实施。
不久，苏轼又写信给王敏仲，他建议引水的竹竿“每竿上，须钻一小眼，如绿豆大，以小竹针窒之，以验通塞（解决堵塞问题）。”这些技术延续至今。
尽管当时"饮食不具，药石无有"，条件极为艰苦，但他依旧写出“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”的诗句。
而正因这句诗又给不平静的生活添加一个巨浪。这句诗传到朝廷章恬耳里，章恬认为他的贬谪生活太闲适了，又把他再贬到海南儋州。
苏轼被贬儋州就知“垂老投荒，无复生还之望”，他便将家属留在惠州，只身携带幼子苏过渡海。
现在的海南是旅游胜地，是天堂。而北宋时儋州农业还处于原始时代，刀耕火种，苏轼来到这儿之后开始帮助黎民开荒种植，开启文化教育之风。
初到时，苏轼暂租公房蔽身，公房年久失修，下雨时一夜三迁，当地官吏张中景仰东坡，派人稍加修葺，当局得知，将东坡逐出，并追究了张中的责任。
无奈之下东坡在桄榔林中自己动手搭建茅屋，命为“桄榔庵”。在庵中“食芋饮水，著书以为乐”，完成了《书传》、《易传》和《论语说》。
“环饼变佳人，东坡也撰广告诗”说的就是苏轼为老寡妇题诗的轶事。中和古城有一位无儿无女的老寡妇，靠售卖环饼为生，她手艺出众，但因店铺偏僻，生意一直十分惨淡，正当老婆婆无计可施的时候，得知京城来了一位叫苏东坡的大学士，并且乐于帮助老百姓解决难题。
于是，便请苏东坡为自己的环饼题诗。苏轼品尝环饼之后写下了一首十分绝妙的广告诗：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”
苏轼为当地人民做出巨大贡献，可他本人在儋州却过着“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的窘迫生活。
直到元符三年（1100），65岁的苏轼遇赦北归，才扭转了这一局面。北归途中他写下了著名的“渡海诗”。
作者：初中语文 彭莉南
