古人行九雅：「焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴」，几般阴晴不定看天，几般心中雅兴在人，而焚香便是极具人类生活情趣的雅事。
古代香事历史悠久，一方面是礼制中祭祀用，一方面是日常熏香。屈原《离骚》有名句：「扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩」，文人对香的审美意象，大抵是发端于此。
焚香以求雅韵，大约自唐代开始。而宋人，则把香事的日常化、诗意化推向极致，他们追求燕居而求幽玄的清境。
好香，得有好器相衬。由于香料和焚香用途的变化，香器也是乱花渐欲迷人眼。我们以这些雅致的香器为线索来看看这迷人的香事。
古人有随身佩香的习惯，香囊便是随身盛放香料的配饰，和荷包类似。清宫的香囊往往精工细作，形状纷繁各异，除了常见的织绣外，金缕玉琢和牙雕也是不少。
香囊这类香具是让香气自然释放，而另一种常见的使用香料的方式是燃香，即让香料通过燃烧来最大程度的释放自身香气。
炉是燃香时使用频率最高的香具，在中国香文化中占有重要的地位，博山炉、莲花炉和鹊尾炉都是历史上有名的熏炉。
“三式”即炉、瓶、盒的组合，是置于室内燃放香料的成套用具。其组合方式始见于清朝，在书房、厅、堂的几案上均可设置。炉可燃香，瓶可插铜铲、箸，盒则可贮存香料。
香炉，香盒和瓶是很早之前就存在的，这样成套的组合方式让这些器物碰撞出远大于自身的火花，让焚香这件事成了更高的享受。
这些精美的香具背后，是古人焚香的日常化和仪式感，透露着焚香之道。
进入现代社会后，香事被遗忘了很久。近来这些美好的气味从新回归了我们的生活，香薰灯、香薰蜡烛、无火香薰、线香等等方式让我们所处的空间充斥着愉悦。
新一轮对香的审美也许是一个契机，让我们重新去审视古代香事。宋人焚香并不追求点缀风雅，也不为那一份仪式感，那更像是一种生活情趣和真意。
临窗听雨时，起意焚沉香，坐看袅袅青烟里，所谓是「小阁幽窗，是处都香了」。
编辑 | 陈彦妃
设计 | 林伯山
责编 | 朱双彤
出品 | Sissi新媒体学院
图源 | 部分图片来自网络
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