前些日子和J姐妹聊起“配得”与“不配得”的话题，让我想起好几年前的一件事。
那时我们一家去附近的美国CHURCH，他们的主堂、办公楼、青少年活动中心等等都分在不同的地点，也有各自的停车场。
每逢主日，Pastor总是鼓励大家停到比较远一点的地方，将最方便的车位留给新来宾，给他们VIP待遇 ：-）停到远处的人，可以搭乘cburch巴士往返。他们考虑得很周到。
有一次，我乘巴士去远处的停车场时，整辆车上就我一个人。可能是我离开比较晚，过了高峰期。
那天阳光明媚，巴士整洁如新，我由衷地对司机说：“谢谢你载我一个人。真不好意思啊，这变成我的专享巴士啦！”
他哈哈大笑，“你就好好享受吧！你是G O D的女儿，配得这恩典。”
我心里更感动了，随即回答：“哎呀，知道这个道理，可有时还是感觉我不配得他对我这么这么好啊......”
司机从后视镜里看我一眼，还是在笑，目光却有点意味深长。“是啊，原先我们不配得，我们所有人本来配得的是什么呢？是死，是地狱。但是感谢他搭救了我们......现在我们就存感恩的心领受一切祝福吧。”
哎呀，我怎么感觉又听了一场附加的讲道，教会聘请的司机可不一般。
接下来的车程并不长，我和司机都没有再闲聊，沉默着，直到我们互相道别。
沉默有很多类型，尴尬的，冰冷的，沉闷的，肃静的，愤怒的......而那一次与陌生司机之间短短几分钟沉默，我就称它为“感恩的沉默”吧，回想起来真是很暖心的一幕。
如果在这个世界上，每个人都因着心里存有对G O D的感恩而和睦相处，觉得对方既然配得祂的爱，也配得自己所有的善，从平民百姓到帝王将相，也许那就是天国在人间了吧。
司机那句不经意的表述，让我对“配得”和“不配得”也有一些思考。我想，只有用属 天的眼光来看，用永 恒的标准衡量，才能有个定论让我们的心可安放吧。
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配得，值得，应得，英文是deserve。柯林斯词典对deserve的解释是“If you say that a person or thing deserves something, you mean that they should have it or receive it because of their actions or qualities.”如果你说某人配得什么，值得什么（deserve something），就是指他们应该因为自己的行为或品质而得到它或接受它。
这种与行为/品质挂钩的定义，在有一个定质定量的标准的情况下对人对社会是有益处的。比如你有40小时的工作量，这是客观事实，那你就拿40个小时的工资，这的确是你配得/值得拥有的。劳资双方按合同办事，就不会有什么纠纷。
但很多时候，人们讨论“配得”与“不配得”，是在讲客观事实之外的主观感受，也就是最近比较流行的一个词----“配得感”，指的是个人内心深处坚信自己应该或能够得到的事物，包括爱、成功、尊重等的感觉。
谈到感觉，那就变得非常复杂，捉摸不定了，因人而异，因事而异，有时甚至偏离常识，可笑至极。不是有男人觉得自己是女人，就能进女厕所了吗？而且，法律竟然还会通过，可见如今人间的法律又荒唐到什么地步。
比如，《再见爱人》里面，麦琳有一句“名言”——请问我配得一杯咖啡吗？她当然配得啊，她是妻子，是妈妈，是为家庭劳心劳力付出很多的人。一个流浪汉也配得陌生人的爱心咖啡，不是吗？无论在什么情况下，只要是个人，他/她都配得一杯咖啡......
可能她是说赌气的话，但这句话问出口，卑微中又显出一种趾高气昂，她的内心应该是感觉非常配得的......也可能她自己都很矛盾，前一秒是“低配得感”，后一秒又变成“高配得感”......
不管她自己千回百转怎么变来变去，她的丈夫可以搭飞机去上海买青团给她做生日礼物，那就是用行动说明她配得被爱被宠，而且被宠上了天......
然而，如果用行为&品质来衡量，就算是她为丈夫为家庭做出许多贡献让她“配得”一杯咖啡，她对丈夫强烈的控制欲望、讽刺挖苦、打击贬低可能在同时又让她“不配得”了。
所以，从人的感觉出发，就这一个case中的“配得”与“不配得”就会因为不同的人和不同的分析角度有着许多不同的转换，而且很可能他们各自在婚姻的不同时段都有不同的感觉。
现实生活中呢，你觉得你配得却没有得到的，或别人不配得但怎么却偏偏拥有了，又或者你感觉不配得却好运降临（这种可能比较少哈）的情况，是不是不胜枚举？
心理学家们又在呼吁提升“配得感”了。因为“低配得感”的人觉得自己一无是处，什么美好事物都不配拥有，背后就是缺乏自尊自信。拥有“高配得感”的人就非常自信，觉得自己就是尊贵就是配得享受一切，所以就会有高幸福感。但禁不住探究的是，他们眼中人尊贵的依据从哪里来呢？如果人的存在只是偶然中的偶然。
诚然，过低的“配得感”容易使人滑向心灰意冷，自暴自弃，但过高的“配得感”也会滋生骄傲自满，而且还会被商家利用。媒体不停轰炸“你值得拥有”的广告，不知不觉他们就在你超高的“配得感”中赚得盆满钵满。
而且，“高配得感”可能还会滋生更多的犯罪，当自我感觉配得的与现实中所拥有的极度不匹配，又没有合法途径可以解决时候，偷、砸、抢、杀都会用上了。
所以，我想我们需要的是一个平衡的、健康的“配得感”吧。我想到保罗说的，各人看自己要“合乎中道”。健康的“配得感”和健康的“自我价值”是紧密相连的。
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我一直认为Christianity可以帮助我们拥有最健康最平衡的自我价值体系——
我们应该很自信，因为我们是上DI的儿女，他我们，创造我们，又创造美好的世界给我们管理和享受。我们犯罪堕落不能自救，他牺牲独生爱子，重价将我们赎回。他如此显明他的爱，我们怎能不自信？
他叫我们比天使微小一点，赐我们荣耀尊贵为冠冕。我们的尊贵价值有他的话为依据，天地（包括金钱地位权力这些世人对价值判断的依据）都会废去，他的话不会废去。
同样，从这个角度，我们就应该有绝顶的“高配得感”。全宇宙都是天 父的，现在他赐给我的一切我都配得，我好好享受，并以感谢为祭献给他，他也会喜悦。
但同时我们也应该很谦卑。因为我们只不过是尘土，我们又都是犯了罪的亚当夏娃的后代，罪在我们的基因里留下深深的烙印。因着自己的罪，别人的罪，我们整日都在互相伤害，这个充满了罪恶的黑暗的世界就是人类对上Di所造狠狠糟蹋的“杰作”。我们都偏行己路，如羊走迷，在他的眼中没有一个“义人”，自以为义的人却是不计其数。有限，有罪，有病，有死，我们所拥有的实在不值得骄傲。
从这个角度看，我们如今享有的一切就没有什么是我们配得的。如果按照世俗的定义、上Di的标准，我们的行为和品质都布满罪的印记，而罪的代价乃是死。如那个司机所言，我们本来配得的就是死，是地 狱。
但是感谢上Di的独生爱子，他配得天上人间一切尊荣，却为我们降卑为人，无罪的他承担了本不应得的最残酷的刑罚。他原本最配得爱，却被弃绝，好让我们这些只配被弃绝的反倒获得爱。他忍受与天 父隔绝的痛苦，好让我们这些本不配的人永不会与天 父的爱隔绝。
那么，我们christians就应该既是自信的，又是谦卑的，这是一个健康的自我价值观。我们不骄傲，也不自卑。我们在任何人面前都能抬起头，不卑不亢。
AMAZING GRACE!
这从高天而来的恩典之奇妙在于，它完全无视这个世界由行为和品质来决定是否配得的规则，这恩典单单来自上Di，不是出于行为，不是出于自己，世间没有一人可以自夸。
他智慧高过人的智慧，
他的道路高过人的道路，
他的法则击败人间的法则。
他以超出人类想象的方式来拯救我们。
然后，不配得的变成了配得的，
贫穷的变成了富有的，
愚拙的变成了智慧的，
软弱的变成了刚强的，
必死的变成了永远不死的......
“凡活着信我的 就永远不死，你信这话吗？”
和平之子亲自提问。
“愚拙”的人回答是信，他就变成了最智慧的人，反之亦然。