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穿越古今聊廉洁
前车之鉴莫沦陷
围炉品茗新鲜事
旧闻新播有看点
竹，是君子的化身，是“四君子”中的君子。
竹，在中国地位甚重。
竹，青翠挺拔，婆娑有致，奇姿出众，凌霜傲雪，四时长茂。
其无牡丹富丽，无松柏伟岸，无桃李娇艳，但清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态，自有一种虚怀若谷之气。因此，人们也常赋予它虚心节坚、坚忍不拔、风度潇洒的“君子”美誉。
千百年来，先辈无不追崇以竹为代表的高洁气度。从殷商时代的“竹书”，到明代的“竹纸”、秦汉时期的竹鞋、竹笠……竹子与中国文明的演进息息相关。
竹之五意：
1.坚韧和强韧：竹子是一种坚韧而柔韧的植物，象征着坚韧不拔的品质。它的灵活性和适应性使其成为生命力顽强的象征。
2. 虚怀和谦逊：竹子以其空心的特性而闻名，象征着虚怀和谦逊。它的内部空洞提醒人们要保持一颗谦卑的心态，容纳他人的意见和经验。
3. 正直和高洁：竹子挺拔而直立，象征着正直和高洁的品质。它在风雨中仍能屹立不倒，代表着正义和坚守原则。
4. 成长和进步：竹子以其快速的生长速度而闻名，象征着成长和进步。它的生长速度迅猛，可以在短时间内达到巨大的高度，因此被视为力量和进步的象征。
5. 清雅和纯洁：竹子在外观上常常呈现出简洁、清雅和纯洁的形象。它的纹理和颜色给人一种宁静和美好的感觉，因此与纯洁和高雅的品质相关联。
竹之三赋：
《庭竹》
唐 刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
《於潜僧绿筠轩》
宋 苏轼
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
《新竹》
清 郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
竹之故事
陈云爱竹
陈云爱竹，更爱竹的气节：“寒来暑往，一袭淡绿；栉风沐雨，傲霜斗雪。”他曾写下一条幅，曰：“未出土时先有节，及凌云处尚虚心。”那是他高洁品格的真实写照。
陈云早年胸怀大志投身革命，出生入死坚韧不拔；革命成功后，他身居高位廉洁奉公，淡泊名利两袖清风。
在杭州五云山西麓有一片竹林，名为云栖，是陈云晚年最爱的去处之一。
有一次，陈云在云栖竹径散步，遇上了几个游客，便与他们拉起了家常。逐个询问他们是哪里人，当其中一个游客说自己是上海人时，陈云拍拍他的肩，笑着用上海话说：“我和你是同乡啊。”
这个上海游客凝视着眼前这位慈祥的老人，觉得有些面熟。他想了想说：“你是中央领导人陈云同志吧？”陈云风趣地回答：“我是你的同乡人陈云。”
听说陈云在和大家聊天，游客们一下全拥上来，围个水泄不通。陈云的警卫人员见状，十分担心领导安全，要求大家散开。但大家看到陈云谈笑风生，平易近人，都想多领略一会陈云的风采，没人愿意离开。
陈云对警卫人员说：“他们不想离开，我也不愿与大家分开，我和他们的谈话还没有结束嘛。”于是，陈云继续与身边游客亲切握手，询问他们的工作和生活情况。
在返回驻地的车上，陈云对警卫人员说：“我本来就是来自江南的一个布衣，这次来到江南，能与人民群众在一起，其中还有我的同乡，这让我十分开心。”说时，脸上露出愉快的笑容。
文图：陈 超
编辑：陈 超
校审：温 晖
来源：纪检部
