很久很久以前，下五屯大坝本是布依人家安居乐业的好地方，却有一条作恶多端的孽龙挣脱地府禁锢，带着龙子龙孙闯入坝中，残害百姓、糟蹋庄稼。当地布依族民众深受其害，却无力制服恶龙。孽龙愈发猖狂，逼迫百姓每年献上一对童男童女供它享用，乡亲们惊恐万分、悲痛不已。恶龙又盘踞在落水洞口，用身躯死死堵住河道，顷刻间，平坦的大坝沦为一片汪洋，无数人在洪水中流离失所、葬身水中，侥幸逃生者只能躲在高山之上，度日艰难。
百姓走投无路，只得焚香点烛、跪拜苍天，日夜祈祷。袅袅香火直冲云霄，惊动了天上的织女。她见人间遭此大难，决意下凡拯救百姓。玉帝与她约定，必须在雄鸡啼叫三遍之前返回天庭，若延误时辰，便会永留凡间，化为山石。织女领命辞别天庭，毅然下凡。
织女立于山顶，孽龙见她是女子，轻蔑挑衅，口中喷射毒箭袭来。织女手持金梭，沉着应战。四周百姓见状，纷纷燃起篝火、敲锣击鼓，为仙女呐喊助威。织女召来水族相助，拦截恶龙去路；孽龙不敌，转身向落水洞逃窜，织女连发七十二道金梭，打得恶龙遍体鳞伤。此时雄鸡已叫两遍，天神催促织女速速返回天庭。可织女不愿放虎归山，执意要斩除孽龙、永绝后患，奋力追击，终将恶龙斩杀。
就在此刻，雄鸡高唱第三遍，天门轰然关闭。织女误了归期，再也无法返回天庭，身躯渐渐僵硬石化，化作一座石峰，双目依旧凝望落水洞口，永远守护着下五屯的一方水土与百姓。
这座孤峰挺立的山，便是下五屯大坝南端的仙女山，也叫美人山、人头山、锦瓶山。山体形态逼真，头颈胸腹清晰可辨，宛如一位亭亭玉立的女子，发髻高挽、衣袂飘然，静静守护着这片土地。
每年农历七月初七，成群喜鹊飞来此地，仿佛为牛郎织女搭起相会的鹊桥。夜深人静时，布依青年男女浪哨谈情，还依稀能听见二人轻声细语，流传为一段浪漫佳话。
布依百姓世代铭记织女的恩德，将故事口耳相传、代代颂扬，并以故事命名四方之地：织女调集水族拦龙之处，取名鱼陇；恶龙中梭之地，称作金梭塘，也就是如今的绿荫塘；收服恶龙的村寨，名为纳灰；镇伏恶龙的山岗，叫抛魔山；金梭划过龙身留下的沟壑，称为龙背沟；百姓安居的村寨，取名乐业，也就是今天的乐立。后人还在泡沫山修建庙宇、雕塑神像，世代供奉，感念仙女护佑之恩。
这，就是兴义下五屯仙女山的传说。
本文取材于《黔西南布依族苗族自治州民间文学集成》一书。