民国年间，贵州兴义一地的时局走向，始终为刘、王、何三大家族所左右。
三族门第煊赫，各有根基，其居所与渊源均有明确记载，并非虚构成文。
刘氏一族世代居于兴义城南下五屯的永康堡，也就是如今留存完好的刘氏庄园。作为三家中势力最为雄厚的一族，刘氏自晚清以来便执掌地方军政事务，族长刘显世更是黔省举足轻重的人物，在亲族之中辈分最尊、声望最隆。
王氏一族则居住于下五屯景家屯，与永康堡相距不远，世代与刘氏联姻，人才辈出，其中最具权势者便是王文华。
何氏祖籍兴义泥凼镇，凭借自身实力与联姻机缘，逐步跻身地方核心圈层，与刘、王两家密不可分。
三族的亲缘关系环环相扣，清晰直白。
王文华乃是刘显世亲姐姐所生，是刘显世名正言顺的亲外甥。与此同时，刘显世又将自己的同胞妹妹嫁入何家，使得何家长辈与刘显世互为郎舅，何应钦等人也因此与刘、王两家成为至亲。
如此一来，刘家为舅家，王家为甥家，何家为至亲姻亲，三家血脉相连，休戚与共，在动荡时局中本应是最稳固的同盟。依照千年传承的伦理道义，舅慈甥孝、兄友弟恭、亲族相扶，本是立身之本。以刘氏的政治根基、王氏的军事力量、何家的处事根基，三族合力，对内可安定乡里、护佑百姓，对外可共御风波、雄踞一方，完全能够成就一段望族同心、共济时艰的佳话，为后世所称颂。
然而，权力的膨胀终究撕碎了亲情的纽带。
王文华自年少起便深得舅舅刘显世的信任与器重，刘显世将黔省核心兵权尽数交付于他，悉心栽培，委以重任，视其为家族未来的支柱。可随着兵权在握、势力日盛，王文华的野心也愈发膨胀，渐渐不愿再居于舅父之下，更不愿受其节制。
在独揽大权的欲望驱使之下，昔日的感恩与敬重荡然无存，血脉亲情也沦为他向上攀爬的阻碍。一场震动黔省的人伦悲剧，就此不可避免地发生，而其中最令人不齿的，便是以甥逐舅。
身为舅长者，是居于永康堡的刘显世，他是长辈，是亲舅，更是一手提携王文华的恩主。
身为甥辈者，是居于景家屯的王文华，他是晚辈，是外甥，也是受刘氏厚恩的部属。刘显世未曾料到，自己倾尽心力栽培的外甥，会倒戈相向。
王文华凭借手中兵权，在贵阳发动逼宫，以强硬姿态步步紧逼，逼迫刘显世交权下野，将其彻底排挤出权力核心，将刘氏多年积攒的势力尽数收归己有。
这般晚辈驱逐长辈、外甥背弃亲舅的行径，全然不顾孝悌伦理，是为不孝；身为部属犯上作乱，背弃恩义与秩序，是为不忠。
甥逐舅位的变故一出，三族维系多年的同盟瞬间土崩瓦解。
何家身处亲族纷争之间，虽有心调和，却无力回天，最终也被卷入漩涡。曾经情同手足、彼此扶持的郎舅至亲，转眼化为水火不容的仇敌。永康堡与景家屯之间再无温情往来，只剩猜忌、倾轧与仇杀。
为巩固手中权力，王文华一派对刘氏旧部持续打压清算；刘显世的残存势力为求自保与复仇，也不惜动用暗杀、突袭等极端手段。郎舅相残，至亲兵戎相见，全然不顾血脉渊源，是为不义。
在这场毫无底线的内斗中，双方为求斩草除根、永绝后患，均对彼此家族子弟痛下杀手，不惜制造流血惨案，手段阴狠歹毒，视人命如草芥，是为不仁。
为了一己权位，三族耗尽数代积累的根基与声望，令家门蒙羞，亲族流离，更使得地方秩序崩坏，百姓深陷动荡苦难之中，是为不慈。
不孝、不忠、不义、不仁、不慈，五德尽丧，道义全抛，而这一切的根源，不过是一场被权欲彻底扭曲的甥舅之争。
这场同室操戈的惨剧，最终没有任何赢家。刘显世被迫下野，远走他乡，永康堡的百年荣光日渐黯淡；王文华虽夺权成功，却落得遇刺身亡的下场，景家屯王氏自此一蹶不振；何应钦远走避祸，即便日后身居高位，也始终无法释怀这段骨肉相残的家族血泪史。
曾经煊赫黔西南的三大家族，因一场背弃人伦的权力争斗，轰然走向衰败。兴义大地上的这段恩仇往事，早已超越了单纯的家族兴衰，成为一道刻在乡土历史深处的沉重伤疤。它以最惨烈的结局警示后人，权势再盛，终不敌伦常；武力再强，难违逆人心。
为权力抛却亲情、为利益背弃道义者，纵然能得势一时，终究会众叛亲离、身败名裂，永远被钉在历史的耻辱柱上，为后世警醒，为黔人叹息。
