体会呼吸就是体会命根气的流动，命根气是维系生命存在的唯一，没有命根气就没有了呼吸，生命也就不复存在。打坐观呼吸就是让常人把平时感觉不到的呼吸，在心态宁静的时候给予发现，并能感受到它的流动与走向，一个修行者什么时候能够控制呼吸了，什么时候也就离解脱轮回不远了。
感受和体验呼吸仅仅是禅修的初步，而并不是禅修的唯一。禅修只不过是让心静下来的一种方法。人在旅途，噪杂喧嚣，每天处于纷扰烦乱的世间麻团中，剪不断理还乱，正是对生命本质的颠倒与对立。生命来到这个世间仅仅就是一趟旅行，学习和修炼，所谓的借事练心就是让乱糟糟的生命沉静下来，故此，生命的意义原本与财富，名气都无关。但是由于人们惯于追名逐利，贪恋享受，让本来就很短暂的生命整日处于奔波和迷茫之中，完全迷失了活着的意义。
当我们把最初体验到的气转化为光的时候，恰恰是与生命核心发生对接的时候。为何？因为气本来就是光的一种，好比一张纸的正反面。生命的本质是一道或一团肉眼看不到的冷光，而在我们证见自己法身的时候，这道微弱的冷光就会变成无边无际的大光明，当你处于这片大光明而不见自己肉身的时候，恰恰是你证见自己法身的时候。法报化为三身，三身原本是一身！这是我进入佛门后经常不由自主从心流出的一句话。确切的说，我们娑婆世界的每一个人实际上都是宇宙大光明的化身，而佛正是光明的使者，佛所说的觉悟惟其得见法身光明是也。
转气为光是一个修行提升的过程，但对堪称法器的行者来说，并不算是一件难事。然，对于初学者和行至半路的修行者来说，则需要长时间的积功累德方能有可能见到，也许一年，也许一生，也许几生，也许多劫，总之只要坚持不懈的精进努力，证见这个境界就不是没有可能。因为我们的心念是相续的，是没有起始也没有未来的，有的只是当下，因为你的所有觉受都发生在当下，而不是过去与未来。故此，修行人的着眼点只能放在当下，任何回忆过去与展望未来都是没有希望的，是偏离了正法轨道的。
故此，我们也可推断而知，生命的光明只有在临终时才能在死者面前展现，如果我们在生前不能得见这个肉眼见不到的光明的话，那还得重入轮回，而花落何处，就不得而知了。
云中凤飞九天