修行本是一个专业术语，说它专业，是因为这个名词源自于宗教团体，或者是对宗教有兴趣并确实有实修的行为。但是，不管什么宗教，其宗旨都是教人行善积德，弃恶从善和改过自新！故此，修行也就被赋予了这样一种宗教上的意义。
因为宗教有多种，故此，修行也有多种，道家讲究修身成仙，佛家讲究见性成佛，基督讲究爱世人，伊斯兰教讲究虔信唯一的真主。然而，这些宗教都是以相信因果和善恶报应为基础的，故此，也都教导自己的信众依照本宗教义来修行做人。
对于包容广阔，慈悲为怀的佛教来说，尤其提倡大乘菩提心的修行！佛祖因为亲眼目睹了人世的生老病死才发心出家探寻真理，最后为度“一叶障目不见泰山”的芸芸众生说法一生，因传播离苦得乐解脱生死的真理而成为佛教的开山始祖。故此，作为佛弟子，修行的目标就是佛祖，学习他为利众生而发的菩提心，行菩萨道，在最终成就自己的同时，也成就了众生的解脱！笔者认为，这才是佛教意义上的修行！
那该怎么修才能圆满上述之所愿呢？很简单，就是在日常生活中，将发菩提心具体化：比如不计代价的帮助需要帮助的人；比如守住自己的嘴不伤害别人，即使在别人伤害自己的时候，只要能够忍受就一定原谅他们；比如一事当前处处为他人着想、为国家着想，长时的舍己为人心怀慈悲；比如慈老怜幼、爱护动物、平等待人、先人后己；比如不揭人短、不议人非、公平公正、护持众生；比如惜福如金，爱惜粮食、吃苦在前、享受在后。。。什么叫修行，这就叫修行！
修行，并不神秘，修行也不是仅从私利出发，每天苦念多少经咒就能成就的！真正的修行需要在心地上下功夫！为什么把心叫做“心地”呢？因为心就像一块田地，撒什么种，必结什么果！故此，才有“菩萨畏因，众生畏果”一说！念经诵咒完全是为了利益众生而做的！为什么很多人念了很多经咒还是祛不了自己和家人的业障呢？究其原因，就是没有好好的修菩提心，而一旦转变修行的立点，在心地上下功夫，发菩提心为利益众生的解脱和幸福而诵经念咒，做功德，那你的修行会成百上千的增长不可思议的功德，不但令你自己目瞪口呆，更会令你终生受益无穷！
从一个人的言行可洞察一个人的心地！心地的善恶绝体现在一个人的举止言行上！甚至一个眼神就足以暴露出一个人心灵的品质！故此，切勿将修行神秘化，修行就是修正自己的心地言行，使之顺天理，会人意！修行就是守好自己的念头，使之存善心，发悲心，为天下太平，为众生开心！知道吗？一念菩提心的功德可灭罪千万劫呢。。。
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