白衣不是说不能讲法，以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的。
佛陀在世的时候一些居士讲法，像给孤独长者都已经证到初果，他讲法之前都得要先向比丘顶礼，然后也不升大座，就在旁边的座位上来说一说他修学佛法的体会、佛法的精要。这是可以的。所以能讲法的居士不能傲慢。
一般来讲，白衣高坐、比丘下座是佛教的衰相，是不如法的。无论是在正法、像法、末法，住持佛法的主力军还是僧团。七众弟子都应该团结在僧团的周围，来护持佛法。僧团为内护，居士为外护。
据《法苑珠林》：出家修道易为，如海中泛舟；在家修道实难，如陆地行船。《出家功德经》云：假使有充满四天下之多的阿罗汉，有人在百年当中，尽心供养他们衣食、卧具、汤药，从无缺少，乃至阿罗汉涅槃之后，又分别为他们各自建塔，以花香璎珞等种种供品供养，如此所获功德不如有人为了求证涅槃一日一夜出家持戒的功德。
备注：
1、白衣，在家人的别称。原意为白色之衣，后转指着白衣者，即指在家众。《大唐西域记》载印度人贵鲜白而轻杂彩。由于印度之在家人皆着白色衣服。因此称在家众为白衣。相对于此，出家众则用染色衣，故称之为缁衣或染衣。因此，佛典中多以白衣为在家众之代用语。《中本起经》：“佛教比丘，莫亲白衣恋于家居，道俗异故。”《显扬圣教论》：“在俗者，谓处家白衣，受用五欲，营构俗业，以自活命。”
——《中华佛教百科全书》
2、佛经有五种人说。 第一佛自说；第二佛弟子说，像菩萨、阿罗汉、祖师大德；第三天人说；第四仙人说，第五化人说。后四种人所说必须要得佛的承认。
《大安法师》
这里是《云中凤飞九天微信公众平台》，是笔者为大家开辟的另一学佛园地:人生的思考与感悟。
欢迎大家关注并参与笔者组织的随喜活动，你此生幸福开心的解脱之旅，将从莅临这里开始。
●云中凤新浪博客网址：
http://blog.sina.com.cn/jixiangtianmu
百度云中凤，即可搜到云中凤新浪博客与微博
●云中凤个人邮箱：
2008ziyanlr304@sina.com
●云中凤个人微信：
输入13911467328扫描即可发邀请加笔者。
●云中凤慧宝堂淘宝店网址:
http://shop71522782.taobao.com/
谢谢大家的光临！祝大家吉祥好运，幸福安康！
扫描以下二维码可加关注：
