笔者按：根据佛经所讲，斋僧是对诸佛菩萨的一种供养。因为，在佛陀已经离开我们2500多年后的今天，佛法僧三宝，主要是依靠僧团里的僧人来展现的！也就是说，僧团里的僧人，就是佛陀与诸佛菩萨的再来人。所谓“僧人是众生的福田”这句话，就是专指僧人身上所披的大红袈裟而言的。供养僧团和僧人，就是给我们自己及家人播种今世与来世的福田呀，呵呵。。。可是现在，许多人对斋僧有看法，因为“看不惯当今某些僧人的言行”！殊不知，我们乃一介凡夫，怎可对僧人的言行，具备智慧的观察呢？正法住世，需完全依靠僧团与寺院！荷担如来家业，也完全需依靠僧团与寺院！如果没有了僧团与寺院，也就没有了佛法！正法久住也就成了一句空话，也就没有了众生心灵与解脱的依靠！故此，一个僧人的行为并不代表全体僧众的行为！就如同我们集体中的一个成员的行为，也并不代表全体成员的行为一样！
仅仅僧人所披的大红袈裟，就能令有缘众生，生起解脱的信心、种下解脱的菩提种子！如此的功德并非我们凡夫的眼睛所能见到与恒量的。所以，不要因为个别僧人而对整个僧团持有偏见！所以，也不要小看斋僧供佛的无量功德！斋僧就是供佛，就是为自己积累现世与来世的福报资粮啊！呵呵。。。
南无本师释迦牟尼佛！南无大悲观世音菩萨！南无极乐世界阿弥陀佛！
供佛斋僧的缘由及功德
经云:「佛弟子要行慈者，皆应为所生现在父母、过去父母，于七月十五日佛欢喜日，僧自恣日，以百昧饮食、新鲜果品，施十方僧众，祈愿现生父母增福增寿，无一切病苦之患，乃至七世父母离饿鬼苦得生人天，褔乐无穷」。
佛弟子中神通第一的目犍连尊者，因母亲生前不信因果，谤佛谤僧，贪瞋邪恶，死堕饿鬼受无量苦，咽小如针，皮骨连结，食未进口，化成灰炭，目犍连天眼视之，见状不忍，乃依佛示，于七月中设斋供养十方僧众，以此斋僧功德之力，其母即于是日，脱离饿鬼之苦。故知供养十方大德圣僧，或修行僧或证果罗汉或十方菩萨现比丘僧众等，其德如大海之深广，难思难议，能令现世父母褔乐百年，内外吉祥，乃至七世父母能得解脱，出离三途之苦，故应知设此盂兰盆供佛及僧，实为报答现世父母生养抚育慈爱之恩，超荐累劫父母之功德妙法，敬请诸位大德，把握此一年一度僧众云集。
「供佛斋僧」之胜缘，参加大会中供斋，俾全家消灾、超度祖先之功德更加殊胜，令先亡离苦得乐，得生善处，与会者合家平安，吉祥如意！
斋僧功德 大方广如来不思议境界经：供养僧者，增长无量福智资粮，致成佛道。佛说布施经：若以上妙乐饮食供养三宝，得五种利益：身相端严，气力增盛，寿命延长，快乐安稳，成就辩才。
愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道！
