轮涅一体，生死俱无

 如果无生死，也就没有轮回与涅槃之说了。因为人类思想里一直存有生死的名相，于是轮回与涅槃的名相才应运而生。那么说，生与死和轮回与涅槃是对应的，也是相辅相成的啦？是滴，没错。有生死才有轮回，有生死才有涅槃。故此，所有历史上的高僧、高道所修证的最高境界就是无生无死，一体同观。

       表面上看似所有的生命都有生死，那是针对身体而言的，因为所有的众生都有身体，不管是人、还是动物、还是细菌的，不管是胎生、还是卵生、化生、还是湿生的，都是如此。而人的身体百年之后都要坏掉，动物的身体十几年或几年也会坏掉，细菌的更是分分钟就会坏掉，于是人们据此就认为所有的生命都是有生有死的，于是才会产生恐惧、害怕死亡的心理，因为这个原因，短视行为也就是成了人类办事的通病。

       知道生死是幻象，并非嘴上说说而已，必须尽心尽力的去求证，这个任务一般来说，只会落到对生命怀有敬畏心、好奇心和探求心一类人的身上，因为毕竟绝大多数人仅仅注意为眼前的利益而匆忙奔波，是没有时间也没有兴趣去思考生命奥秘的。当然，仅仅敬畏、好奇还不行，还必须有时间去琢磨和探索，那对于当代快节奏的现代人来说，就更不是活着的重点和目的了。

       笔者也是于退休之后才投入全力的求证，当然前期那些年的努力也没有白费。修证是一个积累的过程，没有时间坐禅，就需好好的认真闻思，这是很重要的修学与加持。修行并非只针对一种行为，而是要在修正意念和思维方式上下功夫。因为改变了思想，才能改变行为，而改变了行为，就改变了世界。世界并非外在，而在自己的内心。将轮涅观为一体，与明白“烦恼即菩提”一个样，你就立即脱离了轮回，回归到生命的本源。一，就是一切生命的归处，所谓“一即一切，一切即一”！如此，生命还有什么生死之说呢？