那修行到底应把哪一个，也就是性或命作为重点和修行的突破口呢？笔者认为，作为刚入门者，必须先修心，修慈悲心，修菩提心，方可步步为赢，稳扎稳打，当心修到一定程度时，自然会放下很多执着，即使一时被情绪干扰了，也能很快的风过无痕。到了那个时候，自然会长时的保持心平气和，镇定自若的心态，甚至小病消失，大病减缓或痊愈，死命转活或延寿。
而当心修到这个层次的时候，还会出现修行路上的各种障碍，这些障碍往往表现在身体的病痛上，与一些所谓的疾病根本无关，然却身体疼痛，浑身不舒服，外境多磨难，内心不自在等诸多痛苦袭击身心，甚至出现命难都有可能，此时看大夫吃药都不管用，如果是这种情况，我们就该知道，是自己的修行遇上障碍了。那该怎么办呢？此刻，修命功才正当时。
性，指的是在心地上用功，命，指的是在身体上用功。心主静，命主动，故此，修心主要是修六波罗蜜，修命，则是打通临终出体的主要通道，此通道在我们活着的时候必须要了解，最好亲身走过一回，也就是说必须在我们活着的时候就经历过，死的时候才不至于迷路。告诉大家，只要走一回，就等于认识了回家的路，就会在那个最后的时刻，融入雪亮的自性之光。
自性之光是个什么呀？就是阿弥陀佛的光呀？阿弥陀佛是谁呀？就是你自己呀！为何呢？因为当我们脱体的时候，才会看到，原来所有的世界都是肉眼的不可见光---法眼的可见光所构成的，原来物质世界只是精神世界在人间的一个倒影而已，大彻大悟指的正是这个戳破谜底的伟大时刻！诸位同修，好好证悟吧！光明灿烂的未来其实只在我们每一个人的心中！
云中凤飞九天