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学佛修行要达到开悟，就必须懂得观察和琢磨。有时候即使师父给你讲经传法，也不会把什么秘诀都告诉你，为何呢？“师父领进门，修行在个人”就是这一句话，你就慢慢的参吧！
所谓的大开悟就是突然间的“恍然大悟”，于刹那即明了了事物的本来面目，这是大根器的行者才能够做到的，而要达到瞬间大开悟的成就，还有一种笨办法，就是从观察入手，逐渐愈见明澈，最后进入万法皆空的状态，可以说佛陀就是这么做的，而此前6年大雪山的苦修就是他老人家夜睹明星而悟道的积累。
那怎么样观察才能够开悟呢？就是从日常间的人和事做起，不断的从点滴小事所孕育的道理中去闻思，修行不是只坐在那里参禅，更重要的是将参悟到的真理运用到实际生活中，所谓“佛法不离世间法”真正是千真万确的。比如，一介凡夫的腥臭之身居然能修出虹光之身；运用身体的眼耳鼻舌身意，就能得见微尘世界的所有奥妙；再比如，用意念观察所有的物质，却能发现它们都是空的而并不实有，诸如此类，我们只要能够静下心来默默参悟，就能穿越时空，到达若干神奇精神世界---诸佛的国土！而所有的佛土其实都是一个东西变化出来的，那个东西就是“空”！呵呵，空一直在导演着我们的一切，我们却被它戏弄了，为何见不到这个空呢？是因为我们的心灵蒙上了尘垢，而只要擦去这些尘垢，所有的真相都会显现出来，如水中月，镜中花，这就是我们今生刻苦修行所要达到的最终目的！
但是，当我们证悟了空性，下一步该怎么办？怎么修呢？这个问题似乎没人讲过，因为证悟空性本身就太难了，也就没人去关心证悟空性之后的事了。当年，佛陀夜睹明星而悟道，就是证悟了空性，于是他老人家也想回去，不想在这个污浊的世界待下去了，这时候大梵天就出来殷重祈请，请佛住世转法轮，广度有情出轮回，这也才有了佛陀说法49年得经历。由此我们可以悟出，证悟空性是必须要回度众生的，但事实上，佛陀走后还是没有再回来，并在临终嘱咐四众弟子“要以戒为师，以法为师”！
故此，一个行者首先要证悟空性，然后是广度有情，然后才能功德圆满，然后才能回归法界住不死涅槃！呜呼，生死本为一，无生即无死。生死皆游戏，无语看言说！南无本师释迦牟尼佛！
