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修行，最终的目的地是为了证悟空性，证悟空性是为了放下执着，放下执着是为了活的无烦恼、无痛苦、更无忧伤！那证悟到空性就修到头了吗？按理应该是，因为一旦彻见宇宙、生命的实相就是空的，本应自然而然的祛除烦恼、痛苦和忧伤，但在我们这个世界，要想维持住这个清净无为的空性境界却是十分困难的。
首先，我们有这个粗重的身体，有捆绑在灵性上的六根，于是乎，要想证悟空性本来就已经很难，而在得见空性之后，却也不能让自心牢牢的住在空性上，坚守住那种如如不动的心态！那反过来说，当我们见证了空性，甚至真的做到了安守空性的时候，那也不过是安住在一片寂静中而已，对于跃跃灵动的大千生命来说，那是不是也太不好玩了？于是乎，就有了说法：不住空性，随缘而往，出入六道，任运自然！呵呵，说白了，一旦证悟空性，你还是那个你，心却不是那个心了，因为你明白了，心得自在了，不被六道束缚了，不畏惧也不痛苦了！空了的心就是没有心了，而没有心也就没有生和死了，没有生和死的分别，也就证到无生了，这就是“悟无生”的含义！
那证悟了空性，就非得在空性里待着不动了吗？不一定！因为一旦待得时间长久就太寂寞了，太寂寞就不好玩了，那该怎么办呢？只能换个形式，找个机会再来红尘，干什么呢？游玩一趟同时度众生呵呵。故此，笔者认为，到如今也只有佛能耐得住寂寞（当然这个佛并非释迦摩尼佛一人，还包括无数大千世界的无量诸佛）！为何呢？因为只有修成佛了，才不会再来这个娑婆世界，也才能永远如如不动的坐在莲花上，半闭着眼睛看着我们这些大千世界的愚蠢众生！也只有还未成佛的菩萨们，整天忙活着度娑婆世界的众生呵呵！
这样看来，那到底轮回好不好呢？笔者认为，也无所谓好不好了，发了菩提心的修行人闲着也是闲着，何不红尘里滚，红尘里玩，红尘里助人为乐呢！所以呀，别听什么“三大阿僧祇劫才能成佛”的吓人之说了，时间不过是人定的概念而已，什么不是一瞬间呢，何况三世佛都是三大阿僧祇劫的一瞬间成就的，只要念念相续，于每一个当下都行善积德利益众生，那就是佛的境界呀，怎么样，我的师兄弟们，你们可是破迷开悟了吗？
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道！
