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须弥福寿之庙 | 金瓦映日,玉塔临风

须弥福寿之庙 | 金瓦映日,玉塔临风 乐和视界
2022-12-23
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导读:丹壑方千尺,香台叠七重;金瓦映日辉,玉幢扬风舞

撰文、摄影/张祺林


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须弥福寿之庙——第一批全国重点文物保护单位,位于普陀宗乘之庙以东,是外八庙中最后修建的一座。须弥福寿是藏语“扎什伦布”的汉译,故又称“班禅行宫”。乾隆四十五年(1780),六世班禅额尔德尼·罗桑华丹益希为庆贺乾隆帝70寿辰,自日喀则跋涉5000余公里,历经13个月来到承德为乾隆贺寿。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来,下令以班禅所居扎什伦布寺为范式,在承德修建须弥福寿之庙
文保碑
须弥福寿之庙的布局和形制大致上与普陀宗乘之庙一致,分前、中、后三部分。自南而北有山门、碑亭、琉璃牌坊、大红台、妙高庄严殿、吉祥法喜殿、金贺堂、万德宗源殿、万寿琉璃塔等主要建筑,沿一条较明显的中轴线采取左右基本对称的布局排列。
须弥福寿之庙
作为清式建筑“都纲法式”(藏区常见的以桑耶寺为代表的曼茶罗坛城图式建筑布局)的晚期作品,须弥福寿之庙代表了清朝在建筑布局上的革新,不仅同时按照汉藏两地的最高规格营建,而且外八庙中唯一一座将主体建筑设置于建筑群中部而非后部的,这无一不体现出乾隆对六世班禅的重视。
须弥福寿之庙
曼茶罗坛城(摄于噶丹·松赞林寺)
庙宇灵活运用汉藏建筑手法,整体上并非完全按照扎什伦布寺照搬而成,而是在沿袭汉式传统对称布局的同时,依山就势地营造藏式建筑,既保持了汉族传统宫殿沿中轴线纵向布局的建筑格局,又融入了藏式建筑中的雄伟外形与装饰手法,堪称汉藏建筑结合的典范
须弥福寿之庙后部
山门面阔三间,进深两间,下为砖石结构的藏式白台,前开三券门,券门上有一层盲窗。上为清式城楼,单檐庑殿顶,四周皆有环廊,中央门洞上方镶有乾隆御笔——用满、汉、藏、蒙四种文字题写的石质匾额。与普陀宗乘之庙相同,门前亦有一对石狮,以及一座横跨狮子沟的五孔石桥。
山门
碑亭是建筑群中的第一座建筑,汉白玉须弥座台基,重檐歇山顶,红墙黄瓦,四面有门,皆出踏道。碑亭内有乾隆四十五年所立《须弥福寿之庙碑》,以赑屃为基座,饰以云龙、波涛纹饰,是外八庙中形制和规格最高的石碑。
碑亭
碑亭之后是一座清式琉璃牌坊,是寺庙整体的等级界限所在。牌坊为三间四柱七楼式,庄严大气,三券门以汉白玉为边饰,四周覆盖红黄绿三色琉璃瓦,顶部为单翘单昂斗拱,前后两坊面各镶嵌有双龙戏珠图案,前额有乾隆帝用满汉藏蒙四种文字的题写的“总持佛境”匾额。楼脊装饰华丽,正脊上有两只吻兽,四角各有仙人走兽,四只垂兽则立于垂脊之上
琉璃牌坊
琉璃牌坊
大红台位于琉璃牌坊北面,为须弥福寿之庙的主体建筑,通体绛红色,共有三层汉藏结合式盲窗,均为黄绿琉璃瓦覆顶。大红台顶部四角设有宝瓶,且各有一座庑殿顶琉璃瓦佛殿,均面阔三间,进深三间。大红台内部为三层群楼,平面呈回字形,群楼一层供奉有四大天王、十八罗汉和噶举派祖师像,二层有一座八角三层佛塔,三层有七座金漆木雕坛城,均不对外开放,无缘得见。大红台东侧亦有一座东红台,为皇族朝觐时的休息之所。
大红台
大红台
大红台盲窗
妙高庄严殿——须弥福寿之庙的中心建筑,隐于大红台群楼之中,为六世班禅讲经之所,“妙高庄严”意为此殿如须弥山一般巍峨庄严。妙高庄严殿高三层,面阔、进深均为七间,平面呈正方形,四周均有回廊,檐下悬挂有满、汉、藏、蒙四种文字的乾隆御笔“妙高庄严”匾额。顶部为重檐四角攒尖顶,覆有鎏金鱼鳞铜瓦,四脊饰以波状鎏金瓦,共用赤金一万余两,在蓝天白云的映衬下,庄严肃穆,金碧辉煌。
妙高庄严殿
妙高庄严殿
妙高庄严殿
不容错过的是,金顶四条屋各饰两条铜鎏金龙一只朝上,仰首翘望,趋向宝顶,昭示出四海归心、天下一统的思想认同;一只朝下,昂首向外势欲腾空体现了无穷无尽、包举宇内的空间观感。八条金龙,造型勇猛,身形矫健,栩栩如生,于静止的艺术造型中蕴含着强烈的动态之美,堪称妙高庄严殿的点睛之笔,也是整座庙宇的精华所在。
金龙
金龙
龙头翘脊
吉祥法喜殿,位于大红台西北,与大红台、东群楼形成一种不对称的均衡之美,面阔、进深五间,重檐歇山顶,覆有镏金龟鳞铜瓦,共有两层,一层匾额为“芬陀普涌”,是六世班禅的居所,二层匾额为“吉祥法喜”,作为佛堂使用,意为“在吉祥的福地传布佛法人天欢喜”。殿内藏有班禅自西藏带来的法器与诸多佛像、唐卡、经卷等珍贵文物,可惜于军阀混战时期被洗劫一空,部分流失海外。
吉祥法喜殿/妙高庄严殿
吉祥法喜殿
万花仲院为纯藏式院落,由万法宗源殿和金贺堂组成,为班禅弟子居所位于妙高庄严殿以后的高台上,门前古柏森森,清风徐来,可以俯瞰大红台全景。万法宗源殿平面呈凸字形,面阔九间,进深三间,黄绿琉璃瓦单檐歇山顶,檐下悬挂有乾隆御笔的“万法宗源”匾额,殿南面正中突出的三间抱厦即为金贺堂
万法宗源殿
金贺堂
绕过万花仲院,便来到了建筑群的最北端,一座巍踞山巅的佛塔映入眼帘,这便是须弥福寿之庙的最高点——万寿琉璃塔万寿琉璃塔为八角七级密檐塔,方形须弥座塔基周围有黄琉璃瓦覆顶的木廊塔心柱四面拱门,门楣两侧均饰有佛像,其余四壁各塑一尊佛像塔身实心,各层塔面由绿琉璃砖砌成檐下为仿木斗拱,每层各辟八个佛龛无量寿佛,共计56尊,寓意万寿无疆。塔顶为八角攒尖顶覆以黄色琉璃瓦。
万寿琉璃塔
万寿琉璃塔
塔心柱佛像
塔心柱门楣佛像
万寿琉璃塔傲然天外,结构精美,古朴典雅,与远处的磬锤峰遥相呼应,既突破了整座寺庙的空间轮廓,又丰富了建筑布局的层次效果。
琉璃塔与磬锤峰
若将须弥福寿之庙视作一部奏响在两个民族间的交响乐,山麓的松石与斑驳的宫墙可作为其序曲,一并诉说着无声的过往;妙高庄严殿则是其高潮所在,尽管它已不再在发挥稳定政局、团结民族的作用,但那浮于红台之上的金顶却仍代表着清帝国曾经的高光时刻;而作为压轴的琉璃塔,则承载着无数的希冀,可以说是整部乐曲的完美收束。
妙尽无为
The End

参考文献:
[1]啸天,《承德名胜》,内蒙古文化出版社,1997.03
[2]陈金元,《承德避暑山庄与外八庙》,广东旅游出版社,2001.03
[3]魏毅,《承德:中华版图的微缩投影,民族大同的现实象征》,中国国家地理杂志社-《中国国家地理》,2015.02



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无径之林,常有情趣。无人之岸,几多惊喜。岸畔崖间,鼓涛为乐。无人驻足,是为桃源。
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