大云院 | 木构丹青，五代遗风- 大数跨境

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大云院 | 木构丹青，五代遗风

乐和视界

2023-11-08

导读：如题

温馨提示 全文约4400字，图片共97幅

图文皆原创，侵权者必究

驱车沿浊漳河谷而行，无论是雄浑壮阔的太行山水，还是历经千年的高古木构，都如同一首高潮迭起的乐章，令人目不暇接，叹为观止。驶离G324国道不久只见丹碧巍然，栋宇翼飞，这便是大云院。

浊漳河谷

实会村

大云院——第三批全国重点文物保护单位，位于山西平顺县北耽车乡实会村的山间台地之中，群山合围，形胜极佳，素有“九龙戏珠大云院”之说。大云院坐北朝南，共有两进院落，历经千年，几度兴衰，现存山门（天王殿）、弥陀殿（大佛殿）、三佛殿及东西配殿，其中弥陀殿为现存五座（又说七座）五代木构之一。

国保碑

省保碑

据大云院内北宋天禧四年（1020）《敕赐双峰山大云院十方碑》记载，大云院创建于五代后晋天福三年（938），初名仙岩院，亦称大云寺，天福五年（940）建弥陀殿及方丈诸室。五代后周广顺二年（952）刻造石香炉，显德元年（954）于寺外建造七宝塔，至北宋建隆元年（960）已有殿堂一百余间。太平兴国八年（983）奉敕改名大云禅院。

大云院

金元时期，寺院屡遭兵火，几近荒废，明成化、弘治年间两度重修恢复了寺院的昔日盛况。清康熙三十一年（1692）夏寺院遭受山洪，除弥陀殿和七宝塔外其他建筑全都损毁。康熙三十三年（1694）始历时五年重修，民国九年（1920）增建三佛殿，形成今日所见之布局。

大云院

山门即天王殿，面阔三间，进深两间，单檐悬山顶，明间置板门，两次间置直棂窗，檐下悬有“大云禅院”匾额。柱头、补间、转角铺作皆为双昂五铺作，如意状昂头为典型的清代形式。

步过山门即一进院，两侧东、西配殿分别为观音和地藏殿，均面阔五间，进深两间，单檐悬山顶，明间置格扇门，次间、梢间置格扇窗。

山门

东配殿

西配殿南侧石碑即北宋天禧四年（1020）《敕赐双峰山大云院十方碑》，青石质地，螭首龟趺，通高四米，碑阳额处雕有一佛二胁侍二弟子，碑文楷书，王忠撰文，记述寺庙创建、维修及敕名大云禅寺的经过。

敕赐双峰山大云院十方碑

弥陀殿又名大佛殿，建于五代后晋天福五年（940），坐落于青石台基之上，殿前无月台，平面呈方形，面阔、进深皆为三间，单檐歇山顶，举折平缓，出檐深远，大气简约，形制古朴，两翼齐伸势如大鹏展翅，颇有唐代遗韵。

弥陀殿前后明间置板门，次间置直棂窗，檐柱覆莲柱础，卷刹优美，侧角、升起显著，角梁末端安装套兽。殿顶盖以灰布筒板瓦，正脊两端施琉璃鸱吻，四垂脊及戗脊皆为瓦条垒砌而成，用材完全符合北宋李诫编著的《营造法式》中规定的四等材规格。

弥陀殿

弥陀殿翼角

弥陀殿脊饰

弥陀殿鸱吻

值得注意的是，弥陀殿所用普柏枋为中国现存木构建筑中使用普拍枋的最早实例，位于檐柱以上阑额、柱头之间与阑额叠交成丁字形以承托斗拱，转角处阑额不出头。弥陀殿檐下斗拱疏朗，体量巨大，耍头呈昂形，柱头、补间铺作为双抄五铺作，第一跳偷心造，第二跳计心造。

转角铺作为单抄单昂五铺作偷心造，与没有位于补间正中的补间铺作相连，以共同承托翼角，同时与内槽转角铺作相连，采用了极其罕见的内外对施下昂做法，通过里跳下昂将翼角向下的压力传递提供给向上支撑平槫的支持力，巧夺天工，别具匠心。

弥陀殿

弥陀殿柱头铺作

弥陀殿转角铺作

弥陀殿内槽转角铺作

弥陀殿梁架结构具有鲜明的五代特征，据资料：四椽栿对后乳栿，通檐用三柱，梁栿前端刻成月梁式，四椽栿上用驼峰承托平梁和平椽，四椽栿和乳栿皆压在前后檐柱柱头斗拱上形成”搭压式“结构；平梁上以矩形木块隐刻驼峰，承托侏儒柱。

殿内为砌上露明造，内槽除转角铺作外皆为三抄六铺作，第一、二跳偷心造，第三跳计心造。后槽明间有金柱两根，沿袭唐制，无普柏枋，而前槽无金柱，这导致了纵断面前后槽结构不对称，故佛殿内外梁架上所用驼峰种类多达八种，尺度不一，形制丰富。结合建于后唐同光三年（925）的龙门寺西配殿最早使用的实例，可充分说明早在五代时期驼峰的使用就已经得到了普及。

弥陀殿内

弥陀殿梁架

弥陀殿梁架、驼峰

弥陀殿四椽栿、平梁、隐刻驼峰、侏儒柱、叉手

弥陀殿驼峰、翼形拱

弥陀殿内槽铺作

除建筑本身为五代遗构外，弥陀殿还以弥足珍贵的五代壁画闻名于世，殿内原有塑像及佛坛早已遭毁坏无存，然而东壁、北壁东侧和扇面墙正背两面残存的二十余平方米的壁画为中国寺观中现存唯一的五代壁画，上承晚唐遗风，与同时期的敦煌壁画如出一辙。殿内梁架、拱眼壁处残存有部分五代彩绘，风格古朴，堪称稀世孤品。

弥陀殿壁画内容丰富，场景宏阔，构图布局有序而充满张力，色彩鲜艳华丽而和谐庄重，上承晚唐“焦墨薄彩”的风格。整体以重彩平涂为主，间以晕染点缀，线条勾勒流畅有力，呈现出粗细浓淡的变化，同时于冠冕、簪花、璎珞、飘带、法器等器物上沥粉贴金，使画面更加立体，璀璨夺目，满壁生辉。

扇面墙正面中央的壁画仅残存背光图案，两侧为观世音菩萨和大势至菩萨，观世音菩萨手持插有柳枝的净瓶，大势至菩萨手持莲花，均头戴花冠，身披璎珞，裙带缠绕，雍容华贵。扇面墙背面绘有“西方净土变”，上部天宫楼阁层叠，下部诸天菩萨朝会，因光线黑暗难以拍摄。北壁东侧残存的壁画漫漶不清，依稀可辨有三尊花束高髻、长裙裹体的供养菩萨于祥云间交谈。

大势至菩萨

观世音菩萨

北壁东北角壁画

东壁壁画描绘的是《维摩经》十四品中的第一品佛国品、第二品方便品、第三品弟子品、第五品文殊师利问疾品、第六品不思议品、第七品观众生品、第十品香积佛品、第十一品菩萨行品、第十二品见阿閦佛品，以维摩诘经变图为主体，紫殿红楼，流云环绕，人物形象饱满，栩栩如生，细节变化丰富，刻画传神，菩萨、天王、天女、神将、诸天、罗汉、弟子、侍从等人物体态丰腴，面相圆润，楚楚动人，疏密有致，裙摆微微上扬，满墙风动，令人久久驻足不愿离去。

自北向南观摩壁画，东壁北侧保存最为完整，上方为第一品佛国品，绘有山川河流，云雾缭绕，下方为第十一品菩萨行品，绘有“香积菩萨礼佛图”：香积菩萨双手合十，头戴宝冠，下垂宝缯，项后留辫，身着天衣，胸佩璎珞，服饰华美，雍容典雅，饰有火焰纹头光；胁侍菩萨双手合十，供养菩萨手托花盘，或持莲花，上方为诸天、弟子，手执法器，神态各异。

第一品佛国品、第十一品菩萨行品

第一品佛国品

第十一品菩萨行品|香积菩萨礼佛图

继续向右，映入眼帘的下方是第二品方便品，描绘的是“帝王问疾”，即国王、王子探视维摩诘的场景，国王目视前方，老成深沉。上方为第三品弟子品和第六品不思议品，飞天身躯颀长，姿态优美，双手托钵于祥云间回首，曼妙飘逸，温婉灵动，呼之欲出。

飞天右上方描绘的是“借座灯王”，只见飘带与祥云共同将一片宝座环绕，这是维摩诘为舍利佛从须弥灯王处借来的狮子宝座，因维摩诘、文殊师利辩论极其精彩，就连宝座上的五只小狮子也纷纷跃下听经，憨态可掬，活泼可爱。

第二品方便品、第三品弟子品、第六品不思议品

第二品方便品|帝王问疾

第三品弟子品|飞天、第六品不思议品|借座灯王

第三品弟子品|飞天

第六品不思议品|借座灯王

继续向右，便是画面宏大的第五品文殊师利问疾品，维摩诘与文殊师利分居画面两侧，中间描绘的是第七品观众生品、第十品香积佛品（“请饭香土”）和第十二品见阿閦佛品（“须弥山化菩萨众”）的内容。

维摩诘是与释迦牟尼同时代的毗耶离城富有的居士，通晓大乘佛法，深明佛教哲理，富有雄辩之才，文殊师利问疾品描绘的是释迦牟尼在毗耶离城荌摩罗园中说法时，维摩诘以病为由与释迦牟尼派来的探病的文殊师利论证教法义理和学佛途径的故事。

维摩诘身着魏晋士人服装，手持塵尾，风采照人，侧身半卧于盝顶帷帐坐榻之中，右手搭于右膝之上，面向文殊，身体前倾，显示出“凝神聚眉之态，倾身思虑之状”。文殊师利结跏趺坐于三重宝盖之下、方形须弥山座之上，左手施说法印，头戴宝冠，下垂宝缯，身着天衣，胸佩璎珞，帔巾缠身，飘带环绕，饰有火焰纹头光，身后饰有背光，众菩萨、诸天、弟子环绕在身旁。

第五品文殊师利问疾品|维摩诘

第五品文殊师利问疾品|维摩诘

第五品文殊师利问疾品、第七品观众生品、第十二品见阿閦佛品

第五品文殊师利问疾品|文殊师利与诸菩萨众

第五品文殊师利问疾品|诸菩萨众

第五品文殊师利问疾品|诸菩萨众

正当维摩诘与文殊师利激辩“何等是菩萨入不二法门”之时，“维摩诘室有一天女，见诸天人，闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨”，花瓣若飘到菩萨身上则会掉落，若飘到舍利弗（佛陀十大弟子之一，以智慧著称）等弟子身上则无法扯下，只因“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身”。（语出《维摩诘经》）

同时天女将舍利弗变成擎花天女，面颊丰腴，眉目清秀，樱桃小口，风姿绰约，将自己变成舍利弗，揭示了众生如幻、男女实无定相的真理，其强调的正是维摩诘所问的“不二法门”。画面周围，菩萨、诸天等人物全神贯注，目不转睛，虔诚领会佛法真谛，欲求早得正果。

第七品观众生品|变成舍利弗的天女

第七品观众生品|变成擎花天女的舍利弗

第十品香积佛品|请饭香土

第十二品见阿閦佛品|须弥山化菩萨众

弥陀殿后为三佛殿，面阔五间，进深两间，单檐悬山顶，明间置板门，次间、梢间置直棂窗，殿内供奉三世佛，佛坛两侧北壁绘有二护法金刚像，东、西两壁绘有清代十八罗汉壁画。

三佛殿

三佛殿内

西侧护法金刚

东侧护法金刚

西壁罗汉

东壁罗汉

寺前坡上有一座建于后周显德元年（954）的七宝塔，青石材质，通高六米，造型奇特，造型优美，于细腻的雕刻中不乏流露出一丝粗犷之风。塔基为双层须弥座式样，平面呈八角形，底部雕覆盆式仰覆莲瓣，底层须弥座束腰处雕有飞马、狮子、麒麟等图案，转角处雕刻有托座力士，上枋线刻缠枝纹，上层须弥座束腰处开壶门，壶门内雕有乐伎和舞伎，深目高鼻，胡人形象，体态轻盈，身姿优美，乐舞结队，丝竹和鸣。

七宝塔

七宝塔须弥座

乐伎、舞伎

塔身八面双层，一层雕有盘龙角柱，于南北两面形成双龙戏珠之势，龙身纤细，古拙苍劲，颇具唐风。东、西两面雕直棂盲窗并系以绳结装饰。南面辟门，门顶雕有兽首口衔帷幔，两侧天王位于西南、东南两面，身披铠甲，飘带环绕，脚踏恶鬼，威风凛凛，西侧天王双手按剑，东侧天王右手叉腰，左手上举。北面雕比丘半掩门，门顶亦雕双龙戏珠，两侧力士位于西北、东北两面，东侧力士右手持杵向下，左手握拳向上，体态健硕，孔武有力，飘带环绕，霸气十足。