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安全生产切莫相信某些经验
一头驴子背盐渡河，在河边滑了一跤，跌在水里，盐溶化了。驴子站起来时，感到身体轻松了许多。驴子以为获得了经验。后来有一回，它背了棉花，走到河边的时候，便故意倒在了水里，可是棉花吸收了水，驴子非但不能再站起来，直到淹死。
安全生产切莫迷信某些“经验”，驴子为何死于非命？因为它过分依赖“经验”，而不知这些通过“偶然”机会得来的经验并不可靠。在实际生产过程中这样的事情并不少见，有的员工不按照安全规程来操作，却发现从某种程度上讲，简化了工作程序，降低了劳动强度，更可怕的是奉为宝贵“经验”，并自得其乐，切不知一旦发生危险，将是致命的，所以在日常生产中一定要严格按照安全操作规程，执行安全生产法，切莫害人害己。
法即天理人情
传说中，安提戈涅是一个小姑娘，她有一个哥哥，在反对国王的战争中死亡了。国王克里奥颁布法令：将叛军阵亡者暴尸城下，谁也不准哀悼、不准殓，任凭乌鸦野兽啄食他们。 但安提戈涅却不听这一套，她勇敢地推开一众卫兵的阻挡，来到兄长的尸体面前，按照古老的习惯，拜祭和安葬了她的哥哥。
看守的士兵大概对国王的不人道的“恶法”也心怀不满，没有阻拦她，只是职责所在，还是把她带到国王的面前。
当国王咆哮着问：“你知道你犯了法吗？”安提戈涅却反驳说；“你的说话也能算是法律吗？宇斯并未宣布过这样的法律，正义之神也从未定下过这样的法律要人们遵守，因此我也不认为你的说话是没有法律效力的。”
法律是什么？对这个简单问题的答案，全人类已寻找了几千年，而安提戈涅给出的答案却是如此的简单——法律即是天理与人情！而不是统治者个人的喜怒和随意的咆哮。在安提戈涅看来，尊敬和爱护兄长，是做弟妹的首要任务；而人死了就要埋葬，这也是人之常情。即使是叛国者，死已经是最大的惩罚了，不准安葬就是显失公平；掩埋死尸，是对人的一种尊重和保护，是天理，是神制定的自然法则。而国王制定的人的法律，如果不符合自然天理，违反人性公理，那就是不好的法律。不好的法律就不是法律。 尽管安提戈涅最后仍是被处死了，但“法律之内，应有天理人情‘的自然法学思想，以及”恶法非法“的念头，却在希腊人、罗马人以及整个欧洲人的意识里面留下了深深的烙印。
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