榆树湾灯游会

       在我儿时的记忆中，榆树湾每年正月二十一到正月二十三，举办古庙会。那时的庙会真红火：白天在榆树湾老街上，有榆树湾硫磺厂工会组织的高跷、江船、轿车表演，有榆树湾电厂的舞龙表演，有榆树湾铸铁厂的舞狮表演，当然，还有榆树湾825学校的腰鼓表演。晚上有榆树湾硫磺厂晋剧团表演的大型古装晋剧，主要表演《打金枝》《九件衣》《明公断》《大堂见皇姑》等传统剧目。晋剧表演结束，开始燃放焰火，这是每年榆树湾古庙会的重头戏。燃放焰火先放一些小物件儿，如“三娘围磨”“猴儿尿尿”“千盏灯”等，最后依次燃放置于梁贵大爷家正房房顶上和郝三花眼大爷石匠房房顶上的“斗子”，最后才燃放置于榆树湾老街“三官庙”上的“城”。“城”里的火药比较重，燃放时间也长，是榆树湾焰火燃放的“压轴戏”！

       随着时间的推移，在上世纪九十年代后期，前面所述的活动项目在榆树湾正月红火中慢慢地消失了，取而代之的是“灯游会”。我不太清楚“榆树湾灯游会”的出现是“复古主义”回潮，还是新发展起来的正月红火项目。从上世纪八十年代初期开始，我离开榆树湾到外地上高中、上大学，到外地工作，有三十多年没有看过榆树湾正月“红火”了，这不能不说是一种遗憾！几年前，正好在正月去薛家湾下乡，和榆树湾小学初中时的同学一起，回榆树湾参加了一次灯游会。

      榆树湾灯游会也叫“九曲黄河阵”，俗称“转灯灯”，是传统民间的社火形式，是从山西河曲传过来的。榆树湾灯游会场地设置一般是这样的：在榆树湾戏台圪卜清理出一块1000平米左右的场地，放置三百六十个事先由石匠打置好的圆形带孔的石头，然后把一米五高的木杆插入石头孔中，木杆纵横有序，形成九个方形灯阵，民间称之为“九曲黄河阵”。每根木杆顶端绑一个彩灯盒，用五颜六色的彩纸裱糊而成，里面放一盏麻油灯。在九曲黄河阵中央，立一根十几米高的比较粗壮的杆子，人称“老杆儿”。老杆儿顶上一般安一盏瓦数比较大的电灯泡，这样安排一是方便游人在九曲黄河阵里转悠，二就是使灯游会有个收揽。

      榆树湾灯游会设置的“九曲黄河阵”有“进口”和“出口”，两个口子设置得比较华丽。上面提到的栽在石锤里的木杆，当地的老者用绑有彩纸的渔网线按照传统样式连接起来，形成九个方阵，每一个方阵也都有进口和出口，在每一个进口处的顶端，又标有不同的“门”。按照转悠顺序，先后要经过鸿运门、丰收门、吉祥门、月老门、子孙门、状元门、平安门、财源门、德胜门。转悠灯游会的游人提着灯笼这个门进，那个门出，走完全程大约有五华里左右。在转到中间“老杆儿”处时，人们都要抱一抱老杆儿，以求子、求财、求平安，也有的人在老杆儿处跪下磕几头，以求实现更高的愿望。

       转了榆树湾的灯游会，了却我自己的一桩心愿。在去薛家湾的路上，我在思考这样一个问题，为什么榆树湾灯游会近些年来会吸引那么多在榆树湾居住过的人们，不远百里甚至几百里回去参加呢？我想这是传统文化对游子们的影响，是思乡情结对老榆树湾人的教化。社会在日新月异的发展变化，人们接受外来的新鲜事物如汗牛充栋，但老家传统的文化不容丢失，古老的习俗还应继承，这应是老榆树湾人该有的一种文化自觉，我想。