第六卦 讼 卦

北京易之学

焦汇波

北京易之学首席预测师

中华易学会执行会长

易学六艺创始人

企业周易顾问

《易经》六十四卦全文白话释解

第六卦 讼 卦

天水讼（下坎上乾）

讼卦导读：

卦象：下坎上乾，天上行，水下行之象。卦德：下卦为坎为险，上卦为乾为健。全卦教人讼的规则，倡导息讼。

卦    辞

《讼》有孚，窒，惕，中吉，终凶；利见大人，不利涉大川。

【译文】

《讼》有俘获；心中恐惧警惕，事情中途吉祥，结果凶险；见大人有利，渡大河不利。

爻   辞

初六 不永所事，小有言，终吉。

【译文】

初六事情做不久，会受到小的谴责，但终获吉祥。

【爻意分析】

初六以阴柔之爻居于卦下，阴居阳位而不正，虽与九四阴阳相应，但中有九二阻碍。幸而九四阳刚，有呼应之势，故终能平息争讼。初六地位低下本质柔弱，与人争讼根本没有实力取胜。初六度德量力，知道争讼最终对自己不利，所以在语言上解释几句为止。虽然因为语言上的争辩而有轻微的灾患，但终究化险为夷而得吉。

九二  不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。

【译文】

九二  争讼输了，回家后逃跑，他封邑内的三百户人家就能免于灾祸了。

【爻意分析】

此爻以阳爻居阴位，又处坎险之中，又与阳刚而处尊位的九五不相应，处于相对位置，两刚相遇而不相应，造成争讼，九二居下而必败无疑。《象传》中也说，不能胜讼，于是逃

跑回来，下面的人与上面的人争讼，招来的祸患会像俯身拾物一样容易。由于九二能够迅速抽身撤退，他的邑人三百户得以免祸了。

六三 食旧德：贞厉，终吉；或从王事，无成。

【译文】

六三 靠祖业过活：守持正固以避免危险，但终获吉祥;或者从事君王事业，成功不自居。

【爻意分析】

此爻阴居阳位而不正，以阴柔之质居九二、九四两阳爻之间，为危厉之地，又兼处上下卦之间，更为进退两难是非之地，应顺上息讼。即使是从事君王委派的任务，也能谨守固有俸禄，尽忠职守，与人无争，即使有三资质柔弱，安功劳也不居功。这样的君子即便是小人也无法与之起争端。《象传》说，安享旧的俸禄，是说六三顺从居上位的阳刚而得到吉祥。

九四 不克讼，复即命论；安贞吉。

【译文】

九四 官司输了，回来后服从命令；安守正道则吉样。

【爻意分析】

此爻以阳刚之势居于阴位，不正不中，与初六位置相对，有以强凌弱、以上压下之势；初六阴柔势弱、不想与之相争，以其”永不所事“为戒，仅仅是解释了几句，并不与九四争讼。所以回心转意归于正道正理，改正其好与人争讼的性格，修正错误，所以不会有什么损失，结果也是吉祥的。

九五 讼元吉。

【译文】

九五，明断讼事，大吉。

【爻意分析】

此爻阳居阳位，又兼居尊位，故能中正刚直，行中正之道，即卦辞中所提”大人“，也就是决断讼事的大人。九五阳气充沛，立于正义之上，由九五来裁讼事，则争议必得伸张，非常吉祥。《象传)也说，九五

能够决断争讼，大吉，因为九五能行中正之道。

上九 或锡之鞶带，终朝三褫之。

【译文】

上九 偶或(讼胜)得到显贵的大腰带，但一天里多次得到又多次被剥夺。

【爻意分析】

此爻以阳刚居于本卦终极，具争强好胜之本性，与下卦六三相对:六三忍让而不争不，故而一时胜诉。爻辞中说，或因(讼胜)得到显贵的大腰带，但一天里又多次被剥夺。这种通过争讼而获得的高官厚禄，不仅不光彩，而且饱受與论谴责，非常凶险。上九好讼成性，若不知悔改，纵然一时得意，也终会落得身败名裂。

来源：摘自《周易》

编辑：李小曼

          

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